在對聖子的教育中，聖殿刻意剔除了性知識，模糊男女界限。
為了能使聖子更為專注地履行職責，也采用了特殊的飲食配置，使得成長後進入青春期的少年也不會產生任何生理反應。這種方式在製定初期引起了不少學者的反對，認為其是殘忍的、不人道的，
但在第一任聖子意外退任後，便無人再抗議。個人的意願在整體命運麵前不值一提，而有的人生來就背負使命。
雪憲與那些在聖殿成長的聖子一樣，從沒有過任何衝動，也從沒做過任何啟蒙所以他以為自己壞掉了。
殊不知是因為他在龍嶼的生活方式改變，身體裡被剝奪的的一部分逐漸複蘇，又恰逢情竇初開遇上了愛慕對象，才接二連三地有了反應。
看著雪憲，白博士覺得他真的長大了。
而且，他不再隻是那個站在高台之上俯瞰眾生的聖子，他變得更加像是一個真正的人。喜怒哀樂，愛情，欲望。雪憲都擁有。
不用感到害怕，也不用感到羞恥。白博士對他說。
那種反應不是隻用來繁衍的，有的時候還是為了愉悅。
雪憲慢慢地鬆開眉頭，卻變得迷茫∶愉悅?為什麼?
沒錯，他的確是會在釋放之後感到身體的鬆軟和輕快，但因不懂原因，心裡總是憂慮。上次在小島上，伊撒爾試圖與他築巢的情景……令他現在想起來都覺得疼痛、害怕和難以置信，實在不懂怎麼會愉悅。
白博士是個老古董，是非常少見的保守派。他雖然已經六十多歲，但年輕時妻子過世後便終生未再娶，不能很好地解答雪憲這個問題∶這…..
雪憲又問∶龍也會感到愉悅嗎?他覺得伊撒爾似乎也從未感到過愉悅。
龍總是呼吸沉重，青筋畢露，身上常常浮現出鱗片，骨刺也常常刺破皮膚，看起來非常痛苦。
這孩子竟然還想著龍的感受。
日博士記起在雪憲脖子上看到過的齒痕，苦笑一下∶是，書上說它們即使不在求偶期，也對那方麵的需求很頻繁。頓了頓，又善意勸導，人類和龍不同，你和伊撒爾在一起，可不能總順著他，被欲望迷了眼，是要有約束和管製的。
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雪憲思考了一陣，注意到白博士剛才說的人類對愛有欲望，它代表了索取和占有，心中微微一暖，他想，伊撒爾或許就是這樣的，完成契約，對龍來說便是一種占有。
思及此，雪憲對白博士解釋∶伊撒爾應該不僅是想要感到愉悅。他是想要標記我，完成我們的契約。
由卡，天賜的珍寶，在龍語中是伴侶的意思。雪憲是伊撒爾認定的由卡，注定會和他完成契約。