人的記憶是件十分神奇的東西。
縱使是距成仙僅有一步之遙的定清,他和凡人的記憶也無什麼區彆。
在正式讀得定清記憶之前，傅驚塵還以為他已經無欲無求。
實際並不如此。
記憶分顏色，從定清誕生到苦修、再到建立清水派,無私傳授一身技藝,這部分的記憶都是樸素的黑白灰,平靜到猶如一望無際的深海湖泊，又如香爐中積年累月的灰。
芳初的出現，狠狠打破了這一爐沉寂的香灰。
客棧中的那一撞,撞出五彩斑斕的世界,從此後不再是黑白灰，而是如常人的繽紛。
傅驚塵得以看到事情的另一麵。
流言紛雜，籠罩在定清這一傳奇人物身上的東西更多，外人都說，當初定清明知她是海棠宗女弟子,卻還執意帶到清水派中，已經是動了春心——彼時思想還不若現下開放，各門各派間交流也不如現下頻繁,等級製度森嚴；師徒如父（母）子（女）,而奪人徒弟不亞於搶孩子。
定清這番硬搶,放在當時，也頗受詬病。
有人試圖為他的行徑找尋理由,翻來覆去,聯係上下因果,便得出“定清一眼看中那海棠宗女弟子”的結論。
但那時的定清的確是看她根骨極佳、雖有仙緣卻深陷魔障,是個孤命。
孤命，如字所言，母親為生她而死,又逢幼年失怙，投在海棠宗中，也不曾得到半點真心照料；師尊看重她資質，隻想著利用她來采補些道行高深的人，唯一曾照顧過她的師兄也因意外早早離世。
定清於心不忍，不想看一個好苗子就此墮落——
這是他行的第一樁逆天之舉。
天道中，他與芳初，其實並沒有什麼師徒緣分。
那些所謂的師徒命格，不過是他嘗試挽救她孤命的說辭而已。
……
傅驚塵所能看到的東西，不單單隻有這些。
他看到清水派上，定清悉心糾正芳初在海棠宗養成的習慣；教她正常修道者該有的禁，欲、禮節、自尊……幾乎是手把手，傾囊相助，耐心教習她，培養她的言行舉止——
說著容易，做起來卻極為費事。
尤其一者還不是同性彆。
芳初沒有男女大防的概念，在她思想中，采補就如吃飯飲水般自然，無可厚非；偏偏定清教她禁欲，起初不許她去抱男弟子，後來連女弟子也不許她抱了；她抗議，定清便淡然同她解釋，說什麼人要如流水，源遠流長，不可急於一時……
每每說到她困倦、哈欠連天。
海棠宗是什麼地方？所修習功法皆和采補有關，無論男女，皆是自小鑽研房中，術，從這陰陽調和中來汲取長壽的本源。初初立派時，還好些，但後來成仙機會渺茫，人人自私自利，隻為自己功法修為，海棠宗的教導方向也逐漸扭曲——芳初便是那最不幸的弟子之一。
幸運的是她遇到一個好的師兄，願意
袒護她；又遇到一個想用她作餌去鉤道行高深之人、又深謀遠慮的師尊，覺察到少男少女早早行采補有損身體，便定下“無論男女，十七歲前皆不可行周公之禮”的規矩。
定清也沒少受罪。
芳初所修行魅惑之術非常人所能抵擋，好幾次，都是定清及時趕到，才沒讓她采了自己那幾個弟子；後又不惜鑽研出“同生共死符”，時刻同她感應，阻止她離開清水派、去采補他人。
如此行徑，芳初如何能忍？她轉而瞄準定清，媚術、藥……輪流施展，終趁他閉關修行、薄弱時趁虛而入，順利地采補之，奪取他苦修多年的元，陽。
直到這一步，定清都不曾對她有過“愛”的概念，仍覺她不過是誤入歧途的弟子。
此等悖德大事，倘若說出去，即使定清什麼都不做，那些受過他恩惠、敬仰他的人，和座下弟子，都會把壞他修行的芳初論罪處決；然定清在靜思後，平靜接受這一切，瞞下被芳初下藥用咒的事實，隻字不提，縱使知曉被利用，也擔下“同徒弟苟合”“毫無師德”的罵名，將罪責皆攬於一身。
真是聖人啊。
若此事發生在傅驚塵身上，他決不允許欺騙自己、算計自己的人活到第一天的日落，清醒那一刻，便會擰斷對方脖頸。
定清不。
為防止芳初被問責，他認下罪過，又去領罰，代徒受過，承認自己失了道心，哄騙徒兒，儘力將她從此等罪責中摘出去；
防止她出去再尋其他男修，又為了“給天下交代”，更是決心同她結為道侶，以身勸她修行正道，莫沉迷淫，邪。
後又私下苦口婆心勸誡芳初，教她靜心打坐。
自覺犯下大錯的芳初，也乖覺，終於能聽進去他的教誨，不再左耳進右耳出，而是認真點頭，跟他學習。
定清很是欣慰。
入夜後，芳初便又纏著欣慰的定清來了一回。
大錯既鑄，幸而定清所行之道並不禁止婚嫁之事，他也曾為座下弟子主持過婚禮，要上表神明下敬地主，男女借契，生死不相離。
那同生共死符種下後，雖因男女之事而破解，但也留了一絲在一人體中，如夫妻結發，細細糾纏不離分。定清身份特殊，外加芳初和他的師徒關係，不適宜轟轟烈烈的道侶結契關係，他便私下同芳初沐浴淨身，上香稟明蒼天，與她正式結做夫妻。
定清並不認為這是愛，他苦修久了，寬以待人，嚴以律己。
他隻將其視作責任，說到底也是自己修行不夠，而芳初年幼，本身就該接受正確教導；身為師尊的他，卻連這點堅持都做不到，和小徒弟行如此之事。
錯誤既已鑄成，定清也不會正義凜然地當什麼都未發生過，更不能再看著芳初受自己連累，再入魔障——
那便帶她一同修行。
將來若是有幸，同她一起飛升也好；若他先登臨大道，也可不去飛升，留下來等她一等，等她成仙；
芳初天賦異稟，倘若她早登寶境，
那也是好事一樁——
要成神，須先不做人。
褪去人之七情六欲，大愛無私，不再拘泥於區區小情小念。
待她得道飛升成仙的那一刻，不再拘泥於人間情愛，定清便是隕身道滅，也算是圓滿了。
這是定清所預想的未來，倘若不曾有後來黑魔之變，一切便會如此完美運行。
他為自己的道心不堅付出代價，傾儘心血助芳初得道，自此脫離輪回之苦，得享長樂。
偏偏事與願違。
眼前那色彩斑斕的世界，開始抹上一筆重重的血紅。
勸誡修道者們合作，不再為那些蠅頭小利而鬥爭，不要再藏私——人應當團結一致，不該如此內訌，四分五裂。
這一直是定清的夙願。
他生於亂世，見識過太多爾虞我詐的慘狀，又見識過修道者的冷漠。明明有能力改變這一切，卻自私自利，人人隻為自保，隻掃門前雪，不管他人簷下冰。
建立清水派的初衷，便是傳道於人，無私授業，解惑度化；後戰爭滋生黑魔，人心惶惶，定清挺身而出，也不在意什麼名利，隻為蕩儘惡妖壞魔，還人間安寧。
偏偏他有汙點。
偏偏他為保下芳初，甘心背下“誘女乾徒兒”的罪名。
定清四處奔波遊說，並未取得那些人全部的信任；背後有人暗中挑撥，他知，卻仍舊相信人不會墮落於此，相信人人都有自己的判斷能力。
如此多的修道者，倘若人人都如此自私自利、聽風便是雨，那縱使有十個、百個如定清一般的人站出來，也難以挽救這墮落的世界。
失意時，唯獨有芳初輕鬆地告訴他，好言難勸該死的鬼，何必管那些世人如何？你同他們非親非故，又不是他們的爹娘，何苦費心，要他們都去死好了。
一番話聽得定清哭笑不得。
他已習慣了芳初嘴硬心軟的性格，也知她年少時吃不少苦頭，再加之閱曆不深，有如此言論不足為奇，便握住她的手，試試體溫，取了條披風，搭在她肩膀。
芳初不肯，輕輕蹭著他的腿，不多時，便輕解羅裙褪去褲，坐在他腿上，纏著與他敦，倫。於野外月下，幕天席地，於定清的道德而言，猶是不小的挑釁。但黑魔之事積壓於心，芳初又令他不住心動，便徐徐而圖，按住她，施下靜音咒和隔離術法，不許旁人聽得半點。
再向後，時光飛轉，定清全身心在剿滅黑魔之事上，經常下山，終於覺察，這些修道者的自私自利程度完全超出他所想——
僅僅靠清水派的弟子，這一戰必然死傷慘痛。
定清靜思幾日，同弟子們坦言，直言不諱，若他們此刻離開，也不會怪他們，因此刻已到最終一刻，若放任黑魔繼續龐大下去，人間紛爭隻多不少，屆時生靈塗炭，將有無數人流離失所。
沒有一個人退出。
縱使大家明知，這是一場有來無回的鬥爭。
定清沒有要求所有弟子參與，他將一十歲
以下的、剛入清水派不到兩年的弟子()，全都悄悄送出去；在他眼中?()?[()，這些都還是孩子，是修道者的良心。縱使他再如何，也不能看著這些孩子白白犧牲。
他們還年輕，本不該如此。
被同時送出的，還有芳初。
這是定清唯一的私心了。
剿滅黑魔，以摯愛煉劍的說法在世間流轉，飛凰住在清水派中，甘心追隨；為了她，弘光勸誡過，建議用芳初煉劍，但定清並不打算如此。
一來，以人煉器並非正道人士的做法；
一來，他已然察覺到自己對芳初的偏愛，這些偏愛決計不能再歸咎於責任；可絕不能因“偏愛”，就害她白白喪失性命。
她何其無辜。
定清願為天下犧牲，卻不想要她被迫“犧牲”。
縱使他意識到，隻要他開口，芳初定會願意殉劍。