所謂一朝天子一朝臣，新的一把手履任，總是會隨著很多的人事變動。首當其衝的其實並不是村社區這一級，而是鄉裡麵。不過那跟康明鬆的距離有些遠了，他完全沒有去關注。
不過村這一級的，無論願不願意，他都或多或少的會接觸一些。畢竟他本身也是黨員，是靠山社區黨支部的一員。
當然，事情傳的活靈活現的，更多的原因是因為今年到了靠山村兩委換屆的時候，有意競爭支部書記和居委主任的人，已經開始行動了。
作為由數個大姓組成的村子，靠山村每次兩委換屆，都不可避免的會發生十分激烈的競爭。
而這種競爭，最多的就是發生在康姓和修姓之間，因為這兩大姓在靠山村的影響力遠超其它姓氏。
整個靠山村將近四千人，康姓和修姓的人口都超過一千，其中修姓主要分布在一組、三組、五組和六組，另外在二組、四組以及其它小組也有少量分布。而康姓的分布更為集中，在八組、九組和十組這三個居民小組中，幾乎全是康姓人。
上一屆的兩委選舉中，康姓人的策略出現了重大失誤，不但跟支部書記失之交臂，就連後麵的居委主任選舉，也是失手了。
如今再次麵臨換屆，康家人自然是磨刀霍霍，想要大乾一場，一雪前恥。
對於這樣的事情，康明鬆感覺有些惱火。畢竟一邊是族人，一邊是親戚，真正是手心手背都是肉。
三年前這一屆選舉的時候，康明鬆的組織關係還沒有轉回靠山村，所以當時的他可以以一個局外人的身份隔岸觀火。可現在他已經回到村裡了，想要再避開，恐怕不可能了。
這不，儘管距離支部換屆選舉還有差不多半年時間，大家都已經私下裡開始活動了。
好在大家現在還隻是在敲敲邊鼓，吹吹風，遠未到刺刀見紅的時候。
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臘八節起源自上古時期，是中原地區先民用於祭祀祖先和神靈的祭祀儀式，祈求豐收和吉祥。
根據《祀記·郊特牲》記載，臘祭是“歲十二月，合聚萬物而索饗之也。”
夏代稱臘日為“嘉平”，商代為“清祀”，周代為“大蠟”；因在十二月舉行，故稱該月為臘月，稱臘祭這一天為臘日。
曆經歲月長河的變遷，“臘日”的時期在不斷變化，在南北朝之後固定在了每年農曆十二月初八，稱為“臘八”。
這麼多年下來，臘八節已經成為了華夏傳統民間習俗的重要代表，從南到北的炎黃子孫在這一天通過各種方式，表達自身對美好生活的祝願。
原本，在古興一帶是不太重視這個節日，畢竟這裡的少數民族風俗習慣和中原文明存在著較大的差異。
康家和修家從外麵搬遷到靠山村的同時，也將傳統習俗帶了進來，臘八節也就成為了靠山村一個較為隆重的節日。
每年的這一天，整個靠山村家家戶戶都會熬煮臘八粥，準備各種祭祀用品，從這一天起，村子就開始進入春節備戰的倒計時。