當然在某個事件的情緒裡麵情緒練習，還有一個馬上顯現，是什麼呢？
我以前一個情緒發生了，我被他帶走了，可能兩天我的變化在於從兩天變成了一天，有些時候可能5分鐘差，就過了或者是有些時候當下就覺得那個情緒的時候。
雖然還是會刻意的推一口氣。
但是我覺得我對於我一直練習覺察這個東西，慢慢開始有一些效果，像剛才您說的那個不如我所願。
同樣在那啥如果所以我呢，我想講的1米歐陽靖說：“呢，我還想各種厲害什麼的，是不是？
就是我覺得其實就是那個騙局嘛，像您說的，但是想要的沒要到呢。
我跟你講一個事情啊，是針對你說想要的能要到這個騙局對我來說我從來沒有想要，我想要我爸媽不離婚，我想要怎麼樣我想要我當我開始，慢慢到最後麵麵的時候。
我何必要想要的，我要麵對一個東西是後麵怎麼接下來發生的事，我就要讚美和運用樂觀的眼光，接受我去年下半年麵對非常糟糕的一個局麵。
從客觀的小馬六覺察這個情緒，我是知道的，但是我又很享受好久。
10多年以來。
除了抑鬱症那個時候從來沒有這麼糟糕，過的快樂感就是痛苦啊，我的煩心事你就跳不出那種快樂感。
你知道多麼悲傷，有一半是讓我很喜悅你心裡很根本。
所以我小馬六你明白我在說什麼，就等於我認為所有的情緒本身有點問題，急痛了實際還會帶來某種癮，這某種過癮。
甚至是。
我總覺得有些呃藝術家啊，或者說是生命能量非常強的人啊，我跟你說就是呃唉，對他來講不不夠勁兒，就沒力度，你知道吧。
這事非得弄到死去活來，實際上有些時候就像你那個嘴裡長著潰瘍，他是吧？他是疼嗎？但是你為什麼呢？
就是好像你需要一些帶勁兒的，這女的能理解嗎我能理解，我是覺得那個裡頭就是有點痛不快樂，對你掉到最裡頭，你會覺得那種痛苦包圍著你。
你其實覺得挺安全的，不知道是為什麼唉呀，還沒有這個不要再附加一個概念然後，就是痛並痛，還還挺快樂叫痛快。
我覺得有些時候就像就像我傷過自己嘴巴的，我有些時候做的不對，像那種挺開心的，就是這麼簡單就像就像是。
上次我看那個阿成老師寫一個文章他就說這個古典音樂啊，他說有有音樂家我忘了他說的是誰了，他說你看他呢。
實際上後來考證出他生前患有很嚴重的什麼病，就急極其疼痛，然後他說你再看他的那個音樂那個弦樂呲。
他說你那感覺像不像桌子，那還疼呢，能這麼理解音樂嗎？
其實有時候特彆香的，相反就是那個作曲家的真實狀況和他的音樂是不一樣的就跟莫紮特一樣，其實莫紮特你看他的書信就知道了。
他也是滿嘴臟話的嗯，可是音樂就是原來，一點音音都沒有歸結起來，就是每一個人表現的那個方式不一樣。
其實特彆有很多時候，比如說大家都在說情緒什麼。
其實那錦堂都是過得比較精致，呃，比較做作，我覺得還有時間去想情緒這件事情，可是對於很多人來說。
因為彆人不知道，比如說我爸爸，我從來沒見過他任何情緒我從來沒有見過他，沒有情緒嘛，他一定有。
但是他永遠那個部分是不會讓你看到的。
當然他是一個普普通通的人，但是藝術家就真的是不行，我覺得他要要去宣泄那個部分，要不然他可能所以說有的時候反。
而您剛才說的那個，我認為他剛好是相反，就是不一定他疼痛。
他寫出來音樂就是疼痛的，有的時候剛好是反著的，對那也是他的解救是吧，也等於是他的治療啊。
所以這人的心哪就是深如海啊，你就說這個自我覺察。
但是有沒有你自己都沒有覺察到的，但是實際你比如說舉個例子來講你，你剛才講好比說你小時候希望你父母不要離婚對吧，那麼這個東西可能你自己都沒有意識到在離婚的這個又影響到了你終生呢。
比如說你的對家庭的想象，或者說對於愛情的這種想象。
你比如說我記得我有個朋友就是玩這個心理的，就跟我講，他說你的這個戀愛的問題啊，他說跟這個初戀的失敗很有關係，說白了就是一朝被蛇咬啊，10年怕井繩。
覺得這就是一種影響，就永遠先把自己保護好了。
但是這樣的話你就很難把自己交出去啊，豬頭三舉個例子，我父母的離婚給我的影響是小時候就是埋怨嗯。
然後現在呢又是變成另外一個極端是感恩。
為什麼又覺得我經曆過這個才能創造有兩種概念，兩種情緒概念的自我欺騙。
可能我見真正的收獲是我懶得去觀察他就怎麼樣，我都還得就我希望我還不能麵對。
我如果明天出車禍死了，我也覺得應該的，我也不擔心，並且我前段時間經常跟我一個朋友聊說，唉，這個擔心啥？有點像那種輕微詛咒。
現在自己給自己設了個卡，嗯，我說我不要啊，我反正要麼擔心我要說假裝樂觀的假裝樂觀。
久了之後。
他會承擔另外一個圈套，其實我覺得因為世界啊一樣，黑夜跟白天的關係，自由跟居住的問題就二元對立才產生。
我隻是從這樣一個全線景觀那樣的信息，其實我覺得自己做而已，我覺得他這個做呀我很深了，還沒有那個。
我隻是看書，就是我唯一的疑問是做到沒有，因為呢這確實是一種很高深的東西，就是呃人哪，你像那錦堂前一陣真的去貴州去王陽明悟道的一個地方。
他就講就是說人的心裡有一麵鏡子吧，咱們就最簡單的說，就是你能不能覺察到你自己這個很好用啊。
就你比如說那個露露啊，比如說像霍焯山有時候有一種犯罪叫機械激情殺人，就是火著眼了，就是那個覺察你外麵有。
這比如說，你說那錦堂說我生氣了，誰說我生氣了，誰發現自己什麼，你覺不覺得這裡分離出一個你，隻要你知道你自己現在在憤怒。
你這個人就不會失控對吧？
你看那火著眼的都是這個沒了，那就完全被情緒所阻擋了。
所以這個你要到最深的這個修行上講，就是人就待在觀察自己的那個立場上，能到達最後，你像我經常拿聞到開玩笑。
我跟大家在這開始諷諷刺他，就是說這個說就是到最後，你對你的感受能夠達到一種沒有品沒有價值判斷，就比方說霍焯山那個到泰國那邊去修行。
說什麼說那個法師領著那錦堂去那個雨林，就在雨林裡啊說那個蚊子說蚊子叮進去了，說它是難受嗎？
是你概念上的難受，然後呢，你感覺他你不要對他有貶義的，他隻是有一個堅貞，你覺得他了你的皮膚，然後慢慢的呢。
你感覺到癢，然後呢就起了個幫會就觀察他。
唉，不要對他生出喜惡，我天哪，道理講的非常好高調啊，做不到啊做不到對我。
所以我就學文道我說你是不是一回酒店房間這個這東西，我覺得太難了。
這個可能，但是古人有很多，他也觀察這些東西。
但人類現在可能真的是有人類曆史上最強的和平時期，繁榮時期，大家全世界的人不光是中國人，全世界的人都在思考那錦堂的情緒，都在覺得那錦堂沒啥事可愁了。
就煩惱自己的煩惱，我其實就是看怎麼定位的問題，我覺得您說的特彆對，可能是富足的狀況，追求精神的意思，是這意思吧。
豬頭三就說現在確確有這樣一個趨勢，我不是說那錦堂不要觀察。
當然要了，從古至今人心這個事情，但是我就說這挺好玩的一個事兒，說在那個耶魯大學說開了一個課叫快樂課程，說是曆史上最受歡迎的英文課。
幾千個學生全去報，後來呢開了就第一個學期就不開了，覺得那老師說這課太受歡迎，其他老師都不高興了，就是你想教授快樂。
結果你發現你導致了其他人不快樂，這個事情太難辦了，那錦堂觀察自己嗎？
他肯定是那錦堂平常有這個習慣嗎？
我沒有無故不觀察自己，我很害怕觀察自己，但是您剛才說的這個五指，您說的是思想上什麼精神什麼。
但是比如舉個最簡單的例子，我在練鼓，我練鼓的時候呢，就一直練一直練，可是後來我發現隻要我拍一個小視頻。
我立馬知道我的那個動作是不斷的對呀，可是如果我不看到這個視頻我是不知道的。
我是覺得我一切都正常，有的時候一個豬頭三當然理解啊，如果把它轉過來觀察自己的話，豬頭三我總覺得那樣就會菜性的啊，太不幸了。
我覺得豬頭三不敢那樣弄不好，可能精神出一個來，我就有時候挺愛發火的嘛。
你也知道我有一次那錦堂在情感的時候，那錦堂那一天錄的太長時間了，然後我就崩潰了，然後就忽然誰再多說了一句話我就開始哭了停不下來。
然後其實特彆簡單我不要對，就是沒吃東西，就是你要是觀察自己。
你能明白那個原因到底是什麼。：，，，