百官上朝都要從此門進入，到了門前就得下馬下轎，步行進長安門，經天街，上金水橋，入承天門，繼而進午門，到皇宮大殿上朝。
讀書人一旦金榜題名，便如“鯉魚跳龍門”，成為天下知的新權貴。因此，長安左門被稱作“龍門”。而每年陰曆八月中，朝廷都在西千步廊進行“秋審”。囚犯由長安右門押解而進，猶如身進虎口。所以，長安右門被稱作“虎門”。
午門的門洞，正麵看是三個，背麵看是五個。兩側掖門，平時不開，隻有在大朝的日子才開。
文官走東掖門、武官走西掖門。當中的正門，隻有皇帝才能出入。皇後在大婚入宮時可以走一次。殿試考中鼎甲的狀元、榜眼、探花三人，出來時也可以走一次。其他人等，一律隻能走掖門。
無論是參加金殿傳臚，唱名賜第，長安街觀榜，參與恩榮宴，還是參拜先師神位、大司成，謁孔廟，狀元都處於諸進士中最顯赫的地位。
弘治十二年的傳臚儀式，仍舊在奉天殿舉行，不過時間稍晚一些，要等到百官到齊之後，與公卿大臣一同進宮。
這天雖然不是皇帝舉行大朝會的日子，卻是宮闈中三年一度的傳臚典禮，但凡京中三品以上官員，身無大疾，且不需要當值的，都必須出席。
這也是朝臣跟新科進士的第一次會麵，象征意義重大，皇帝借此來說明，進士就是未來的朝官，二者地位是相等的。
眾進士一直在長安門外等候一個多時辰，到辰時末，宮門打開，後麵零零散散而來的朝臣先行進宮，隨後才是三百名進士。
所有人列成兩排，沈溪和倫文敘，作為狀元和榜眼，各引領一排人由長安左門入內，直接往奉天殿方向而去。
因為殿試就在奉天殿外舉行，這裡對眾新科進士來說並不陌生。
在進士抵達後，教坊司司樂於奉天殿簷們外兩側開始起樂，是宮廷大典中常用的“中和韶樂”，就跟運動員進行曲一樣，但凡儒家學子對這曲調耳熟能詳。
禮樂聲中，百官按照文武大臣的區彆，列在三層台階下的兩旁丹墀之內，眾進士分兩排，列於文武大臣之後。
所有人站定，開始換樂，為“丹陛大樂”，這是隻有帝王出席的大典上才能使用的樂製，意思是，不久之後天子將會親臨。
與之前考生在殿試時隻能低著頭不同，此番傳臚大典上人多眼雜，頭自然可以抬起來，也沒人去管，所以沈溪趁著這當口，將奉天殿殿堂的宏偉雄奇儘收眼底。
丹陛大樂聲中，禮部鴻臚寺官設黃案於奉天殿門外東側……之所以黃案不設在正當中位置，因為那裡是待會兒天子升鑾的地方，禮製上不能有所僭越。
接下來是內閣大學士李東陽，捧著寫有眾進士殿試成績的黃榜走出來，置於黃案之上。
如此一來，準備工作基本完成。
接下來便是請天子的儀式，由三位內閣大學士劉健、李東陽和謝遷，親自去請天子著帝王袞冕乘鑾駕前來奉天殿，於奉天殿升座，文武百官和眾新科進士開始行三跪九叩之禮，是為大禮。
行禮結束，鴻臚寺官開始拿皇帝親書製誥宣讀，聲音響徹：“朕於己未年三月甲戌，策試天下貢士，第一甲賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身。”
經過這道製誥之後，眾新科進士等於正式從“貢士”變成“進士”，但隨後還有傳臚唱名之禮節。
宣讀製誥完畢，接下來就是由鴻臚寺官從黃榜上，依次從一甲第一名開始唱名，一直到三甲第二百零二名，每唱到一人，此人都要出列，到禦道左右分彆下跪行禮。
古人以左為尊，狀元跪於禦道左側，榜眼跪於右側，探花跪於狀元之後，二甲第一名跪於榜眼之後……依次類推。
一甲前三名，每一人唱名三次，且由鴻臚寺官親自引三人出列，以示隆寵。
等沈溪、倫文敘和豐熙先後跪倒，再唱二甲及三甲，依次而唱，每人隻唱一次，且無鴻臚寺官員引路。
因為名次既已排定，就算靠後的進士聽不到是否唱到自己，也會根據名次，知道下一個是誰。
越到後麵，唱名速度越快，很容易出現唱名與出列錯位的情況。
不過在一次完整的大典之上，這點小小的錯漏已經算不得什麼。
光是一個簡單的唱名，就要持續半個時辰。
唱名結束後，已經臨近正午，丹陛大樂改換樂曲，奏《慶平之章》，眾進士再次行三跪九叩之禮，向天子叩拜。
在奉天殿外的典禮基本就此結束，弘治皇帝升鑾回宮。
禮部堂官用雲盤將放在黃案上的黃榜接好，在鼓樂禦杖導引下，出奉天門、午門，經承天門穿過廣場，公卿和百官、新科進士隨黃榜走在後麵，一路出長安門外，張貼黃榜於宮壁之上。
三百名新科進士要觀張榜之後，禮節方成。
寫著三百名進士姓名和名次的黃榜，會在宮牆上張貼三日，三天之後，會將黃榜送到內閣，又內閣轉送到國子監，將眾進士姓名刻碑，隨後黃榜會被保管在國子監內，以供後人查閱。
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這下狀元終於落袋為安了，大家可以放心了吧？當然，我們的故事才剛剛開始，精彩的還在後麵等著呢！大明版的“重生之官道”又或者“官家”、“絕對權力”即將上演，向錄事參軍和不信天上掉餡餅致敬！
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