所幸，羽林、虎賁，皆終於竇太皇及少帝。尤其虎賁中郎將王越，更是少帝劍擊恩師。對少帝忠心不二。王越號稱劍宗。曾手刃黃巾三妖道。個人勇武毋庸置疑。奈何出師不利。前後二帝，皆未能護全。知恥而後勇。苦練行兵布陣，合擊聯防之術。麾下虎賁銳士，足可護少帝周全。
陳倉峪道。
入關車隊，忽然止步。
一眾車夫，如臨大敵。
隻見一蓑笠翁，獨臥青石，懸空而釣。
西王母得報，這便驅車上前：“可是烏角先生當麵。”
“正是左慈。”石上蓑笠翁，正坐行禮：“不知王母入中夏，未能儘地主之誼。老朽失禮。”“中夏”乃相對“諸夏”而言。
傳言。西王母與武帝蟠桃會時，“（西王）母以四顆與帝，三顆自食。桃味甘美，口有盈味。帝食輒收其核，王母問帝，帝曰：‘欲種之。’母曰：‘此桃三千年一生，‘中夏地薄’，種之不生。’帝乃止。”
僅“中夏地薄”一言，便知西王母歸屬。稱大漢為“中夏”，言下之意，此亦出身諸夏。
“目中夏而布德，瞰四裔而抗。”與“中夏”相對，便是“四裔”。指幽州、崇山、三危、羽山，四個邊遠地區。因在四方邊裔，故稱。幽州為北裔，崇山為南裔，三危為西裔，羽山為東裔。“三危既宅，三苗不敘”。又“三危為西裔之山也。”
“舜流共工於幽州，放兜於崇山，殺三苗於三危，殛於羽山，四罪而天下鹹服，誅不仁也。”
西王母所在昆侖，便是三危之地。
自古以來，是出華夏。
“左公身兼要職，守隴山雄關，區分華夷。不可有一日之疏。不便叨擾，故繞道而行。”車內西王母，依舊雌雄莫辨。
說者無心，聽者有意。西王母當麵，左慈竟生如坐針氈之感，難從容穩坐釣魚台。
高下立判。
“聞雌雞化雄，點石成金。乃昆侖宮不傳之秘。今日得見，心悅誠服。”左慈輕輕一點，便有錦鯉魚憑空躍出，消失不見。
“王母請自去。”幻術已解，前路皆成通途。
車內西王母，亦不糾纏：“後會有期。”
“恭送王母。”左慈執晚輩禮，躬身相送。