() 待屏退左右，慧妃這便言道：“此乃左翁所謀，仙姑一問便知。”
不等張玉蘭看來，左慈遂言道：“日前，得門人密報，襄楷孤身入蜀中雲台山。此人事關重大，行蹤不定。為恐其同黨察覺，故借板蠻遮掩。”
雲台山，乃天師道聖地。
漢安二年，天師張道陵於巴蜀、漢中遠至長安，設二十四治道場，分上品八治、中品八治、下品八治，雲台山為下八治之首。
“漢末張道陵在此學道，使弟子王長、趙升，投身絕壑，以取仙桃。長等七試已訖，九月遂成，隨陵白日升天。”亦說蒼溪雲台山即“張道陵升真之所”。後世且言之鑿鑿，時下自當無差。
兩漢時，巴蜀一帶，多信巫教。淫祀害民，斂財無數。托言神鬼，無惡不作。張天師攜弟子入蜀，平定禍亂巫妖。傳播天師道。新教取代舊教，新神替換舊神。古往今來，神戰從未停歇。
“果然如此。”張玉蘭心領神會：“自家翁故後，門眾四散。唯教中長者，留守雲台山治。襄楷此行，所為何來？”
“假尋仙之名，暗中藏身也。”左慈答曰：“靈帝崩於困龍台上，雖是王芬所謀，然王芬卻受襄楷以術蠱惑，故才大逆弑君。事後恐被識破，襄楷遠行辟禍。料想，其必有同黨。若大肆海捕，餘下同黨或鋌而走險。玉石俱焚。”
“玉蘭已知曉，這便返回教中。”事不宜遲，張玉蘭欲連夜回程。
見盧頗多不舍，慧妃言道：“即來則安。板蠻反，非一日之功。小住數日亦無妨。不必來去匆匆。”
“謝慧妃體恤。”盧先拜。
張玉蘭自無話可說。母女相見，頗多生分。隻因盧改嫁薊王，且誕下一子。受封雲霞美人。長居頂閣占星台。占星台，乃薊王為大秦聖祭所建。後經改造，為隴右女仙居所。其構造與薊王宮觀天閣，頗多相似。拱衛關首雲霞殿。
大震關上下，自有四海館長左慈，領門徒館眾，悉心守護。自當固若金湯。
話說，西王母派，敵友莫辨。且距薊王治下大震關最近。慧妃關乎六百萬漢羌融合大計。位高權重，莫過如此。斷不可有失。正因持重，左慈等四海館眾，才不敢輕舉妄動。謹防西王母派麾下仙門，諸如西河少女等，乘隙而入。
若隴右逆亂，則斷西域、關中通連。如此，絲路商旅唯繞行居延道，由肩水金關進出西域。且隴右一旦逆亂，南下蜀身毒道，亦被切斷。大震關及大散關，失絲路流金，民生艱難。久之必亂。雄關失守，關中危矣。起連鎖反應，時局瞬間崩壞。
薊王光融天下，明以照奸。為人處世，皆以備不虞。大震關咽喉要地，焉能無備。
待流徙期滿，牢城就地轉化城邑。如此再得三五載，隴右民心安定，鄰裡牢不可破。那時，再將慧妃等人，遷回薊王宮，朝夕相伴。
話說回來。薊王既將王陵安在洛陽。將大震關雲霞殿，設為離宮，亦無不可。且遠在北海之濱，由兵車大營改建之“北海離宮”，月前亦竣工。高車六氏，漠北各部，及挹婁、沃沮等眾多部族，贈與薊王的十萬部民，皆已拖家帶口，遷入安居。
先前，薊王命將作寺所造“革膜”，已分批送往北海苦寒之地，用於冬季保暖。再加石炭鍋爐，暖櫃升溫。便是隆冬時節，冰凍三尺，徹骨極寒，室內亦溫暖如春。“漠北無禾”，乃是謬傳。事實上，除去漫漫冬季，北海之濱，皆可屯田。尋常五穀若不能熟，則試種青稞麥。青稞麥亦力有不逮，則就地堆壘大棚，覆蓋膈膜。不求豐產，隻求自給自足。實在不行。當四時販運薊國粳米：繞行半島，自北烏稽港登岸，橫穿蒼海郡，輸往北海離宮。
水陸通達，旦夕可至。風雨無阻，四季通行。能耐極寒的北地挽馬，拖動機關橇車。往來馳騁，不絕於道。
知微見著。薊國商貿之強盛，古往今來，無出其右。