所以嚴格來說，在這個國家，像是艾倫、莉娜這樣的人其實才是真正的多數群體。
這一點可以用另一個國家舉例說明。國家的主流思想是生男生女都一樣，可在全國範圍內，重男輕女的是多數人，主流思想和主流人群其實是重合度不高的，這種情況並不少見。
不過亞度尼斯還是第一次接觸到這一群體理由也很明顯，像是艾倫亦或者莉娜這樣的人，通常都是對他唯恐避之不急的，走在街上碰到了，這些人都會選擇刻意避開亞度尼斯的路線。
“你可以覺得不重要。思想是自由的，思想可以超越**。”亞度尼斯說，“但你的**始終存在，並且始終是你思想所在的基礎現在，顯而易見的是，你的**不太認同你的思想。”
他思索了一會兒。
艾倫認真地看著他，等待並且期待著亞度尼斯接下來要說的話。
“食欲和**都是生命的原欲。”亞度尼斯說，“但食欲值得讚美，**卻始終褒貶不一。食欲是可以公開展示的，**卻需要被隱藏起來。食欲可以隻是單純的食欲，**卻必須不是單純的**，單純為了**而存在的活動被視為**。”
“人類同意他們可以被食欲控製，在危機麵前，即使食人也是不得已而為之，但人類不同意他們可以被**控製，因為食欲是不可忍耐的，**則不然。”亞度尼斯說，“但這兩種**沒有本質上的區彆。”
原欲都是不可控的。
你以為是你的人生塑造了你的**，但實際上，是你的**塑造了你的人生。
亞度尼斯說“人類的道德標準很奇怪。”
“我們需要一個道德標準才能生活啊。”艾倫說，“你也有你自己的道德標準。”
“我沒有道德上的標準。”亞度尼斯說，“我儘可能滿足我的所有**。”
他隻有一種**。
他永不飽足。
亞度尼斯說“隻有在我明確地知道我不可能滿足的時候，我才會控製自己這隻是換了一種方式去滿足這個不可滿足的**。”
“你也是。”亞度尼斯又說。
天色漸黑了，但在這個狹小的房間裡，外界被隔絕在外，時間的流逝也變得不那麼清晰。
剛開始進門的時候艾倫還會感到一種本能的恐懼，可漸漸的，害怕的心情似乎變得輕微了起來。
抗拒依然存在，隻不過不再那麼嚴重了。
至於恐懼，即使是在知道自己不過是把牆麵上的小燈誤看成了無數隻小眼睛以後，艾倫依然會下意識地回避牆麵。
而這個房間又太小了，如果不看著亞度尼斯的背後，艾倫就隻能把眼神放到亞度尼斯的身上。
“我也是”他茫然地重複了一遍亞度尼斯的話，“什麼意思”
“意思是說，雖然你自認為你不需要，但你其實是需要的。”亞度尼斯說。
艾倫露出不以為意的神色“我想我對我自己的情況應該比你更清楚一些。”
“這可說不準。”亞度尼斯笑了，“比如說，艾倫，你知道你是個雙性戀嗎”
艾倫瞠目結舌。
“這太、這太無稽之談”他懊惱地叫道，“你不能這麼不負責任地胡說八道，對我的性取向進行這種沒有半點根據的揣測”
“嗯。”亞度尼斯漫不經心地應了一聲。
他在艾倫的憤怒麵前坦然自若，一副“不管你怎麼說，我知道我才是對的”的模樣。
艾倫氣得都快從沙發椅上站起來了。
可這個房間的麵積太狹小，連從沙發椅上站起來的動作都顯得十分艱難。
也是怪了。明明他走到自己的座位上坐下的時候，還覺得房間雖然麵積很小但空間安排得很合理，小桌擺放的位置恰好在房間正中，椅子和桌子、牆麵的距離也很恰當，整體結構小而精巧，他從走進去到坐下來，根本都沒遇到什麼阻礙，全程輕輕鬆鬆
就好像為了防止他站起身，這個房間發生了某種變化似的。