第 92 章 武術與軍事9(2 / 2)

嗯,從剛剛開始不是了。

連冠軍侯都質疑,你不止是軍事不行,腦子也有點問題。

【還有個我們現代也很熟悉的軍事訓練方法,那就是跑步。】

【從春秋時期開始,兵家就認識到軍隊快速移動的重要性,有意鍛煉軍隊中的跑步訓練。戰國時期實行征兵製,“寓兵於農”,征兵內容就包括長跑考核。】

【到了漢朝,軍隊依然將跑步當做軍事考核項目之一。】

在現代的畫像磚中,能看到許多在奔馳的戰馬前有奔跑狀的士兵,這些士兵往往是戰場先鋒,有時候還負責傳遞信息。

漢朝的跑步分為短跑和接力跑。

張衡在《東京賦》中有提到,狩獵時需要集合一批勇猛的士兵,在校獵中徒步奔跑來追趕獵物,這裡的士兵指的是步兵,徒步追趕的畫麵有詳細描寫,就是短跑追趕,說明漢朝很重視短跑訓練。

接力跑一般是用於信息傳遞,但是在漢朝更多是用於驅儺儀式。

“驅儺”儀式中會有士兵和騎兵共三千人組成三列火炬縱隊,千百人舉著燃燒的火炬,在漆黑的夜幕下奔跑,看起來像是流星拖著明亮的尾巴從天邊墜落。

這樣的畫麵,看起來像是現代奧運火炬接力的雛形。

在西方的接力賽跑中,起源有多種說法。

有認為接力賽跑起源於古代奧運會祭祀儀式中的火炬傳遞,有的認為起源於非洲勞動過程中,非洲人接力搬運木料或搬運水壇有關,也有的認為是從傳遞信件文書的郵驛演變而來。

可以從中看出,東西方文化的相似之處。

【與現代戰爭需要取決於高科技不同,古代戰爭依靠兵力,需要身體直接對抗。因此,士兵的力量非常重要。】

【漢朝軍隊中的練力的方式主要是扛鼎,比如我們誇項羽就是“力能扛鼎”,就是誇他天生神力。】

漢朝時期的軍隊,有大大小小不同的銅鼎。

士兵每日扛鼎,來訓練力氣。

從小的、輕一點的,不斷增加。

高高舉起,曲起手肘,再舉起,是鍛煉上臂;

抱著鼎下蹲,再站起來,是鍛煉下肢。

一手提一隻裝滿水的鼎,艱難地走到對麵,把水倒入缸中,哪怕手臂顫抖了,依然一滴都不能灑出來。

灑出來就得重新提水,重新走。

“不合格,重來。”監督的小將鐵麵無情的宣布,士兵有再多怨言也不敢廢話,隻能老老實實返回,繼續去提水。

一隻隻鼎提過去提過來,肌肉越來越發達,力氣越來越大。

等到再次執劍或者拿刀時,力氣大了許多,刀舞得虎虎生風,上戰場與匈奴人對砍,終於不再有那種差點被撞飛的無力感。

【順便插一句題外話,除了軍中多大力士,還有一位大家可能萬萬沒想到的大力士!】

【那就是孔子!】

【我說明清時期的儒生到春秋戰國要被打的毫無還手之力可不是誇張,孔子是大力士是有史料證明的!】

首先,根據漢朝史書《史記》記載,孔子“長九尺有六寸,人皆謂之‘長人’而異之”。

按照漢代的算法,孔子身高約為2米21。

而且孔子是山東人!現代的山東人也是身高相當優越!

兩米高的壯士,能在戰亂之中周遊列國的壯士,可能是手無縛雞之力的弱者嗎?

其次,《列子·說符》說:“孔子之勁能拓國門之關,而不肯以力聞。”

意思是,孔子先生是個能夠雙手托起城門的大力士!

此外,在孔子開辦的私人學校裡,射、禦、樂都是必修課。

《論語·子罕》曰:“大哉孔子!博學而無所成名。”子聞之,謂門弟子曰:“吾何執?執禦乎?執射乎?吾執禦矣。”

孔子曾經傾向於“執禦”,等於說擅長馭馬駕車。

射箭、馭馬駕車都需要強大的臂力,想想神射手呂布的臂力,再想想夏侯嬰駕車的臂力,而且孔子還是老師,教授學生射箭駕駛和騎射,可能差嗎?

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秦朝,淳於越第一個跳出來為孔聖人作證:“沒錯!孔聖人絕對不是後世的那種文弱之人!孔子孟子荀子都不是!我儒家也很能打的!”

敢跟兵家作對的儒家,怎麼可能不能打。

在大爭之世的春秋戰國時期,百家辯論著辯論著,火氣上頭就拔劍論戰是常事,要是不能打,當什麼當世顯學!

還有那嚷嚷著“百世之仇尤可報”的公羊學派,已經提起劍嚷嚷著要去後世教訓那不孝儒生,辱沒祖師

聖名,一時間鹹陽宮無比熱鬨,嬴政眼神帶著詭異的滿足感。

人才太多了,而且各個武德充沛。

挺好,日後要打仗,文官也可以扔上戰爭。

一人才多用,非常妙!

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宋明清時期的部分儒生看著天幕故意放出的現代人畫得孔子身高九尺的畫像,再看看自己學堂和書齋掛著的孔聖人圖,第一次知道了什麼叫信仰崩塌。

孔聖人,原來是這樣嗎?

如果孔聖人如此武德充沛,那看到自己如此文弱,豈不是要提起馬鞭抽自己?

他們是不是,也該去撿起射禦學學?

可緊隨而來的就是無奈:大宋缺馬,去哪騎馬?朝廷管控武器,民間連弓箭都不能私藏,去哪學射箭?

彆說弓箭,宋朝差點把金屬農具都給禁了,後來被彈劾才改為禁止大型的金屬農具。

不是不想學,真得是條件不允許啊!

看前麵那些武林高手,朝廷威信在的時候都隻能用棍棒或者空手,末年才能放肆使用冷兵器。更何況他們還想考科舉,不得不老老實實,低頭做儒生。

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武周時期,武曌聞言笑了:“還好大唐的書生不文弱。”

不過她可以作證,射箭和馭馬駕車的確需要臂力。

弓箭是分等級的,弓力以斤為單位,“上力挽一百二十斤,過此則為虎力,亦不數出。中力減十之二三,下力及其半。”

至於弓力如何判定,把一把弓固定在牆上,然後往弓弦上掛重物,等弓完全被拉開時,弓弦所懸掛的重物的重量的極限,就是這把弓的弓力。弓力越強,能射出的裡程越遠。自然,需要拉開的臂力也越大。

大唐武舉考試時,射長垛用一石弓,騎射用七鬥以上弓。

能夠用上最強的弓射中,大部分都是人才。

比如郭子儀,武舉狀元,同時也是一位臂力過人的射箭高手。

【從文化上來說,西漢有兵書《吳子》。】

【《吳子》相傳是戰國吳起所著,但是現如今我們看到的《吳子》應該是托名“吳起”所著、但是實際上成書於西漢早期的偽書,反映的是漢朝的軍事成就和軍事思想。】

《吳子》有六篇,繼承並發展了《孫子兵法》,主要以秦漢時期的兵團以騎兵作戰為主要形式的軍事戰爭,同樣是一本優秀的作品。

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西漢的某位文人,看著天幕誇自己的作品,臉上發熱。

他想要書賣的好點,就故意托名“吳起”,這位也是自己的偶像。

現在天幕說後世已經看出來這本書其實成書於西漢早期,並且誇這本書不錯,自己是不是可以用自己的本名?

後世那什麼戚繼光《紀效新書》提好多遍了,他的書也有這個機會,他也可以名揚天下!

經天幕這樣一番宣傳後,許多喜歡假托名人的文人都開始使用自己的原名。

問就是寫書做學問就

像是做人,要誠實。

【最後,我們終於回到衛青霍去病的著名戰役。】

【霍去病不僅僅是西漢的名將,軍事家,也是華夏曆史上的民族英雄。】

霍去病17歲便率領大軍,斬捕首虜過當,斬獲敵人2028人,斬殺單於的祖父輩籍若侯產,俘虜單於的叔父羅姑比,以及相國、當戶等高級官員,受封冠軍侯;

霍去病19歲時,指揮兩次河西之戰,殲滅匈奴10萬餘人,俘匈奴祭天金人,直取祁連山。

這不僅僅是軍事上的巨大勝利,也具有更重大的意義——那就是華夏曆史上第一次占領了河西走廊,使得後麵的絲綢之路得以開辟!

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劉徹興奮死了:“多說點!朕愛聽!”

一邊說一邊看著霍去病。

雖然現在還小,但是打仗時也才17歲,他等得起!

霍去病同樣兩眼發光,看著天幕說自己的功績,雙拳握緊,有一種現在就想上戰場的衝動。

【這裡,我們主要介紹他的閃電戰,以及標誌性的長途奔襲。】

公元前121年,匈奴入侵代郡、雁門郡等地,搶掠燒殺,無惡不作。

漢武帝派遣張騫、李廣,率領數萬騎兵向右出兵北平,一舉進攻左賢王部。

另一邊,霍去病和公孫敖共同率領騎兵數萬,從北出兵,分道揚鑣進軍。

然而,公孫敖走錯路,沒有能及時與霍去病彙合。

“時間不等人,既然無法及時彙合,我們自己獨立作戰。”霍去病看著天色,約定的時間已到,但是公孫敖大軍未到,決定不再等下去。

“按照原計劃行動。”

霍去病自己率領大部隊,按照自己的原定計劃深入匈奴。

為了打敵人一個措手不及,霍去病輕裝簡行,拋棄了許多輜重,帶著部下日夜兼程快速策馬狂奔,如閃電一般,打得就是一個速度!

霍去病深入匈奴境內數千餘裡,最終在祁連山和上遊地區,發起突然襲擊!

“是漢軍!”

曾經被匈奴人突襲後的慌亂害怕出現在了匈奴人的臉上,他們慌亂逃跑,什麼帳篷和財物也顧不上,連自己的妻子孩子也不管。

無論是在哪一場戰爭中,弱勢的女人孩子總是最先被拋棄的。

戰火升起,戰馬嘶鳴,孩子驚恐的哭泣,女人抱起孩子去找馬自己尋找活路。

但是一切都來不及了。

“殺——”

漢人的廝殺聲響徹在耳邊,近的剛聽到呼喊聲,漢軍的刀已經穿透了自己的胸膛。

渾邪王聽到彙報還不敢相信,被親信死命護送著躲開,狼狽地回頭看到漢人的鎧甲,依然不敢置信:“這裡怎麼會有漢軍!”

他再看到自己部族中的勇士隻顧著逃跑,大聲喝道:“不要慌!”

休屠王也出現了,在另一邊大聲嗬斥隻顧著逃跑的男人們:“這是我匈奴的地盤!不要慌!”

“都給我上馬!”

“上馬備戰!”

“嗤——”

一把刀從背後穿透了休屠王身邊親信的脖頸,血液噴濺了休屠王一臉,他一個哆嗦,什麼話都說不下去了。

休屠王艱難地回頭,看到一名年輕的將軍,正對著他齜牙一笑,突然嚇得渾身打了個哆嗦……

最終,漢軍殲滅敵方三萬人,己方僅受傷3000人。

【這還不是全部,最重要的是,封狼居胥,來了!】

公元前119年,漢武帝對匈奴發起具有決定性意義的大規模鎮壓,派遣衛青和霍去病帶領幾十萬精兵,兵分兩路橫渡大漠追殲匈奴,這就是著名的“漠北之戰”。

霍去病率兵深入匈奴數千餘裡,與匈奴王迎麵相遇,展開了激烈交戰。

霍去病殲滅匈奴70443人,俘虜了屯頭王、韓王等3人及將軍、相國、當戶、都尉等83人,乘勝繼續追擊,直抵狼居胥山,並且在狼居胥山舉行了祭天封禮,這就是成語“封狼居胥”的由來。

“這就是狼居胥山?也不夠如此。”當霍去病站在狼居胥山上,環視一圈,傲然道:“堆土增山!我要在此祭天!”

年輕驍勇的將軍登臨山頂,朝向南麵中原,設祭壇祭拜天地,並且在山上立碑,以漢人的祭天儀式標明將此地納入漢家疆土。

隨後,他們抵達姑衍山,又在姑衍山舉行了祭地禪禮。

從此,匈奴之地成為漢家之地。

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大唐,一向信佛、文雅的王維難得豪興大發,揮筆寫下詩句:“護羌校尉朝乘障,破虜將軍夜渡遼。玉靶角弓珠勒馬,漢家將賜霍嫖姚!”

誰說信佛就不能欣賞冠軍侯,隻要是男兒L,誰不佩服冠軍侯的封狼居胥!

韋應物正在另一片天空下,吟誦起自己往日作的詩《廣陵行》:“雄藩鎮楚郊,地勢鬱岧嶢。雙旌擁萬戟,中有霍嫖姚。”

還有善劍的李白、年少時同樣熱血的杜甫,這一時刻,仿佛是命題作文一般,在不同的地方開始了用文筆表達對冠軍侯的讚美與喜愛。

【值得一提的是,長平侯衛青同樣優秀,但是衛青的作戰法與霍去病不同。】

【比如,每次作戰後衛青會把匈奴人的牛羊全給帶走,最多時達到數百萬頭。而且在春天會燒草原,不給留下豐盛水草,讓匈奴人連放牧也無處可放牧。對匈奴而言,這種斬斷活命根基的做法跟白起當年一樣拉仇恨,在匈奴人那邊對衛青更為痛恨。】

天幕直接放出一個表格,列出衛青的戰績:

公元前129年,衛青龍城大捷,奇襲了匈奴聖地龍城,俘虜700人,取得勝利。

公元前127年,衛青帶兵活捉敵兵數千人,奪取牲畜數百萬之多,控製了河套地區,漢朝得以在陰山以南的河套地帶設置了朔方郡和五原郡。

公元前124年,衛青率軍奇襲高闕,包圍右賢王,俘虜小王十餘人、男女1.5萬餘人,牲畜達

千百萬頭。衛青官拜大將軍,漢軍所有將領歸其統轄。

公元前123年,衛青率軍二出定襄,斬獲萬餘人。

公元前119年,衛青遠涉漠北,和單於兵相遇,衛青以武鋼車結陣,以弱勝強擊敗單於主力,單於逃跑。

……

劉徹高興地親自下去,一手拉著衛青一手摸摸霍去病腦袋:“很好!很好!”

這是他的左膀右臂,從此以後一定精心愛護!

大漢封狼居胥、開疆拓土,就靠他倆了!

【僅僅從戰術上來講,霍去病用兵靈活,善於長途奔襲、快速突襲和大迂回、大穿插、閃擊戰和殲滅戰。】

【他的作戰是以最快的速度迂回縱深,對匈奴進行穿插包圍,從薄弱環節對其進行毀滅性打擊,一次性取得重大勝利,可以說是非常具有戰術天賦的“奇兵”。】

【衛青與霍去病一正一奇,打下了漢軍的赫赫威名,匈奴人從曾經的囂張變為了畏懼。】

在連連被大漢反攻,失去自己重要的山脈和草場後,匈奴人隻能憂傷地唱著:“失我焉支山,令我婦女無顏色。失我祁連山,使我六畜不蕃息。”

【最重要的是,打出了民族的尊嚴!打出了漢家的脊梁!】

在戰勝之前,大漢朝廷屢次有漢臣投向匈奴。

固然有在漢朝混不下去的,也有被匈奴俘虜後選擇投降的,同時還有認為大漢打不過匈奴主動投敵。

當時許多大臣不敢打,認為打不過,劉徹堅持打,並且有了衛青霍去病這樣的神將,讓大漢真正地站了起來,樹立了大漢“強漢”的形象。

【新中國從備受欺辱到如今成為世界矚目的強國,不過才七十多年。】

【很巧合的是,漢武帝時期,同樣是大漢建國七十多年。】

【古時候有“強漢”,我們現在依然有漢族,依然是一個新的“強漢”!】

【說完“強漢”,再來說說盛唐。】!

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