172. 追求男女平等 第十四個直播視頻:西王……(2 / 2)

這可是真是讓包括荀子和韓非李斯這師徒三人在內的眾人皆感大驚。

不過在知曉將來統一天下的始皇帝陛下居然很是喜愛法家,那這蜂擁而至,想要拜荀況為師學習到最為高端的法家精髓的人那就是數不勝數。

明明是儒家大宗卻被當作法家之師的荀子:“……”

——他真的是累了!

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【李贄以孔孟傳統儒學的“異端”而自居,對封建社會的男尊女卑、重農抑商、假道學、社會腐敗、貪官汙吏,大加痛斥批判,主張“革故鼎新”,反對思想禁錮。】

【若是明朝能將李贄思想用以改革朝綱,富國強兵那都將是輕而易舉的事情。但隻要從李贄自殺身亡這件事來看,便已然看出明朝正在日落西山的衰敗之象。】

【李贄深受“陽明學”支流“泰州學派”影響,且以“異端”自居。針對當時官學和知識階層獨奉儒家程朱理學為權威的情況,貶斥程朱理學為偽道學,提出不能‘以孔子之是非為是非’。】

【李贄詩文多抨擊前七子、後七子複古之主張,公安派三袁兄弟便受李贄影響較深。晚年頗好史學,據曆代正史纂《藏書》,又廣泛收集明代資料撰寫《續藏書》,對傳統史學觀點有所突破。】

【李贄對被封建統治者奉為金科玉律的儒家經典和孔孟之學進行抨擊,對儒家經典的《六經》《論語》《孟子》表示了極大的輕蔑,認為這些不都是聖人之言,是經過後人吹捧拔高形成的,不能當做萬年不變的真理。】

【李贄還認為這些著作是當時懵懂弟子,迂闊門徒隨筆記錄,大半非聖人之言,即使是聖人之言,也隻是一時所發之藥石,不能成為‘萬事之言論’。】

【在明代晚年,當時的思想家李贄,他崇尚儒家學說,但反對當時把程朱理學作為評價是非的唯一標準,強調為社稷民生著想、關心百姓生活才是‘真道學’,提倡個性自由、官民平等和男女平等,在神州大地思想史上獨樹一幟也占有十分重要地位。】

【‘男女平權天賦就,豈甘居牛後?’(1)便是讓孔子和朱熹等人過來,那李贄的思想也是正確的。】

【尤其是在女子已經受到綱常倫理和道德捆綁的時代,單是纏足和禁止寡婦再嫁,要守貞拿貞節牌坊,最好就是丈夫一死就殉情這種愚昧行為,本身就是一種不道義的陋習。】

【而從古至今,敢為女性發聲的人不多,李贄卻一反常規,他不僅明確提出‘男女平等’這個說法,還在自己的著作《初潭集》中,提倡‘論才不論性彆’——人有男女之分,而見識高低沒有男女之彆。】

【女子並不是整天待在閨房中,就一定見識短,而男子行走江湖遊走於官場,也不一定見識長,畢竟古往今來的奸臣小人漢奸也不在少數。】

【而就是因為曾經出現過才女和女帝,那就能證明很多女子通過讀書,才識並不屬於男子,就因為如此讓男子‘羞愧流汗,不敢出聲’。】

【與其提升自我,不如詆毀女子,這就是愚昧之人的選擇。可在我看來,女子一旦獲得了和男子相同的學習條件,取得的成就,不一定會比男子低。】

【比如李贄就曾在自己的著書裡舉例說,王後邑薑,周文王的老婆,唐朝才女薛濤都是偉大的女子。更甚至還有女帝武則天,宰輔上官婉兒,女將軍平陽昭公主,她們從來都不比男性愚笨,因而歧視女子的男子才是真的愚笨。】

西王母顯然是真的很看重李贄,談話之中皆是讚譽,還大肆讚揚李贄鼓勵女子自由與解放,並敢於在實際行動中,向倫理綱常發起了挑戰的偉大行舉。

還有李贄開辦書院,不僅收男學生,也收女學生,比如梅澹然,女尼自信、明因和善因等。李贄和這些女弟子往來自若,談笑風生,從來不因為她們是女子,而有所避諱。

而對於這些女子的自由學問,李贄也儘力指導。

【如李贄者,方為真正的良師益友。】

【尤其是李贄和梅澹然的友誼,更是成為千古佳話。隻是李贄這種在當時看來十分驚世駭俗的思想,嚴重觸犯了那些明朝衛道士們的底線,在不能被世間包容的同時,也被當地的理學門徒,大罵李贄‘宣淫敗俗’,傷風敗俗,攻擊李贄的女學生‘婦女見短,不堪學道。’】

【這些愚昧之人後來更是變本加厲,私通官府,對李贄進行了一輪輪迫害,就連李贄最好的幾個朋友,也毅然決然宣布和李贄割席斷義。】

【李贄亦是不願妥協,於是就在當地學生的支持下,奮起反抗,甚至一度引發了武昌的民變,但依舊勢單力薄,最終被驅逐出湖廣,直至殞命。】

【可以說,李贄是用自己的一生來戰鬥。即便是最後敗了,也雖敗猶榮。】

【李贄的一生徹底超越了門派之見,追求真正解放人性、解放思想的真學問,而不是禁錮人欲的‘偽道學’。而不崇拜權威,才是真正的權威。】

【李贄的生死都充滿著對傳統和曆史的重新考慮,這也是明朝後期社會思想變革的一個十分矚目的現象。而李贄本人,也因此在曆史長河中熠熠生輝流芳百世。】

彆說是曆朝曆代眾人被李贄給深深震撼到,就連年輕的李贄都被‘自己’這種敢為萬人先的壯烈行為給震驚住。

當然在震驚之外,那就是李贄對於自己人生道路應當如何去走,也有了更為清醒的認識。

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西王母說完李贄的生平和那驚世駭俗的思想後,就又興致勃勃的說起後世將李贄所提倡的思想實現之後的太平景象。

【比如男女平等主要是應用於夫妻關係、父母子女關係和任何其他家庭成員之間的關係當中。在用國法去約束的夫妻關係中,丈夫妻子各自有獨立的姓名權,人身自由權和繼承遺產權。】

而對於夫妻共同財產有平等的所有權,夫妻雙方撫養和教育子女的權利義務平等,互相撫養的權利義務平等等等。

【至於父母子女關係,那就是父親和母親撫養教育子女的權利義務平等,接受子女贍養扶助的權利平等,子和女接受父母撫養教育的權利平等,贍養扶助父母的義務平等,父和母、子和女的繼承權平等。】

就此西王母還拿秦朝的‘男女平等’之中‘一夫一妻製’‘成婚生子必須要到官府登記’‘設立法定結婚年齡’‘丈夫與人通.奸.亂.淫,妻可將夫殺之,無罪’等等舉措。(2)

雖然還是有著封建社會特有的重男輕女、男尊女卑的思想在其中,但比之其他朝代,卻又是要好上許多。

而對於其他家庭成員關係,則是祖父母和外祖父母撫養孫子女、外孫子女義務平等,接受孫子女、外孫子女贍養的權利平等,兄和姐撫養弟和妹的義務平等,接受弟和妹贍養的權利平等。

若非這些話是西王母娘娘所說,曆朝曆代眾人上至皇帝下到百姓,那都要直接大罵胡言亂語。

可這些話就是西王母男女所言,那他們自然就是隻能聽從。

追究其中原因,隻不過是他們不想得罪神仙,更不想去陰曹地府的十八層地獄走一遭罷了!

但西王母顯然就是不滿足於此,甚至還就此提出要曆朝曆代廢除青樓勾欄等,還放言要大力讓娼.妓從良,並學到一門能求生的技藝,不再被迫賣笑。

為了能確保這件事順利進行,曆朝曆代都會有神仙前去監察,同時此後也會有各種適合女子的技藝傳授,比如小到各種食物美食的烹飪和刺繡的手法,大到識字讀書科舉為官。

感覺西王母娘娘好像有點瘋,但就是不敢說話的眾人:“……”

此時誰也沒料到,這一場在西王母主持下的轟轟烈烈男女平等的變革行動,居然是從開始到結束,就用去了整整一百年時間。

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