“後梁建立, 不僅昭示著唐朝的滅亡，同樣象征著華夏的曆史正式邁入了五代十國的階段。”
李曉詩道：“華夏曆史上總共有三次大分裂大動蕩時期，前邊兩次咱們都已經講過了，它們分彆是東周的春秋戰國時期以及西晉後的南北朝時期。”
天幕前, 每一個普通百姓聽到這裡都不免生出些難以自抑的難受來。
每一次的分裂、每一次的動蕩, 都意味著百姓的流離失所，意味著哀鴻遍野, 民不聊生。
春秋戰國就不說了, 死人那都是大片大片的, 但相比之後的魏晉南北朝, 這個春秋戰國竟然還算是比較好的那一種了。
生活在五胡十六國、南北朝時期的人……
明明冬天已經過去，但各個位麵之中，還是有很多人不由自主打了個寒顫。
太恐怖了……
現在，最後一個啊……會又是一個南北朝那樣的時期嗎？
“華夏曆史上最後一個大分裂大動蕩時期, 就是我們接下來要講的這一部分了：五代十國。”李曉詩道, “自此之後，宋元明清，以及我們的新華夏, 某種意義上來說基本是統一的國家了, 再沒有這樣政權林立皇權更替頻繁的時期。”
為什麼說某種意義上呢, 因為連李曉詩也不知道, 該不該把宋朝歸到大一統王朝去，雖然它結束了亂世。
現在宋的內容雖然沒學, 但是課本她卻是看過的, 她知道宋也分南宋和北宋，也知道南宋北宋和東漢西漢是不一樣的。
雖然也是時間門上有前有後的縱向時間門線，但北宋政權基本僅在中原, 南宋又和東晉一樣，都是偏安南方。
所以李曉詩小小糾結了一下，最後籠統地說了個“某種意義上”是“基本”統一，雖然沒有真正意義的一統，但也沒有頻繁更替政權，還算穩定。
並不知道自己被粗暴踢出“大一統”王朝的南宋人士興致勃勃。
更不知道自己是那個“基本”湊數的北宋王朝眾人也很興致勃勃。
趙匡胤端著酒杯，心情很好。
唐之後這段被後世稱為五代十國，那五代十國之後就到大宋了吧？
嗯，進度不慢。
這麼說，華夏曆史上總共就三段大動亂大動蕩，一個被秦朝結束了，一個被隋朝結束了，一個就是宋。
雖然沒被讚為千古一帝，但這個結束大亂世的就也是一種榮耀啊！
大宋的體麵排麵啊，哈哈哈。
天幕上，李曉詩放出了一張地圖。
地圖之上，是被分割成一小塊一小塊不同色塊的不規則形狀。
這個東西以及展現方式觀眾們已經很熟悉了，這就是個政權及疆域的圖。剛剛講到黃巢起義後的藩鎮割據時也有個這樣的圖。
但這次這個嘛……
在大家認真琢磨地圖的時候，李曉詩在充當畫外音地解說著：“唐朝滅亡之後，華夏的疆域再次分裂，這其實就是對晚唐時期藩鎮割據情況的一個延續，在黃河流域，北方地區，先後有後梁、後唐、後晉、後漢、後周等五個政權，他們的出現是有個先後順序的，是縱向更替交迭，這被我們稱為五代——南方地區，出現了吳、南唐、吳越、前蜀、後蜀、楚、閩、南漢、南平等九個政權，其中吳和南唐、前蜀後蜀，這幾個是先後更替的關係，其他的是並立存在，同時，再加上北方割據太原的北漢，這被我們稱為十國。”
僅僅一段話，儘管李曉詩說得已經很清晰很有條理了，但還是有很多人被搞得一頭霧水，有種聽天書的感覺，混亂不已。
熟悉的感覺又來了，當初講南北朝時候就是這樣，雖然像是聽了，但又像是什麼都沒聽，根本理不清，太多太雜太亂了吧這也。
不過倒也不是一個都記不住，像什麼跟唐晉漢周等比較有名的搭邊的，還是能在觀眾心中留下點印象的。
李曉詩沒停，繼續說道：“我們也說了，五代十國的情況其實就是對唐藩鎮割據的一個延續，那這個延續最明顯的顯露點是在哪裡呢？嗯……這麼說吧，五代十國的這些統治者，基本上曾經都有過一個身份，那就是唐朝的節度使。”
唐朝大大小小的皇帝們&武則天：……
這其實不算是一種榮耀。
還很恥辱。
“五代十國，這個動亂時代，和當初南北朝時候差不多，都是華夏曆史上的至暗時刻，也出現了各種奇奇怪怪殘暴不仁的奇葩皇帝——殺人為樂的不在少數，有北方政權的軍隊將領喜歡拿人肉做軍糧、出兵不帶糧草隻帶調料，走到哪裡就現捉現殺等；更有荒唐到要求全體當官人員都自宮、導致出現了罕見的‘太監皇朝’，以及建立‘生地獄’、把嫂嫂侄女等全部納入後宮、全部重用女性做官並且還把女官都納入後宮、勒令百姓深潛下海撈珍珠導致死傷無數的南漢皇帝們等等……我們就不過多說了。”
五代十國的統治者們和南北朝的皇帝們相比可是一點都不“遜色”的，而且他們的行徑要比南北朝時候的那些皇帝更令人發指。
真要說起來，除了剛剛提到了的南漢的皇帝們，其他政權的統治者們也完全不遑多讓，有射殺自己親生母親的、弑兄弑父弑君登基的更是數不勝數，百姓們各有各的被淩.虐法，但殊途同歸的，就是都很淒慘。
麵對沉重賦稅徭役、即便能夠勉強活下去、艱難長大的人，那也要麵對來自其他方麵的種種困苦折磨，還要擔心哪一天會被無緣無故就抓去殺死等，徹徹底底親身闡述了什麼叫做“朝不保夕”。
想要在那種時候活下去，真的很困難。
“我們看幾個數據，就能知道那陣子到底有多麼可怕了。”李曉詩道，“據統計，在那個時期，平均每10年就要更換一個朝代，平均每3.7……也就是不到4年，就要換一個皇帝。”
“而且除了政權更替頻繁的人禍以外，那時候的天災也很頻繁，隻有記載的，五十多年間門就有六十多次水災，黃河決堤十幾次，二十多次蝗災，旱災瘟疫等也屢見不鮮……這樣的天災之下，還有統治者們的各種冷漠操作，為了保護自己的城池，朱溫等人都曾做過人力迫使黃河決堤的事，導致數不儘的百姓被淹，死傷、流離，慘不忍睹。”
不打算過多敘述這一部分，李曉詩統一地全局地列了一下這個時期的情狀，又搖頭：“其實，晚唐到五代十國的這段日子裡，有記載的天災遠沒有唐初時候以及開元年間門頻繁，但加諸在百姓身上的，卻遠比唐初和開元年間門要慘烈得多——世人隻知太宗貞觀之治玄宗開元盛世繁華鼎盛，卻少有提到這些時期自然災害帶來的危機的，由此可見，對於封建王朝來說，一個好的統治者有多麼的重要。”
雖然大家一直在罵李隆基，但是李隆基的前期實實在在乾得不錯，開元盛世不是假的，也是曾被人傳頌過的，李曉詩雖然不太喜歡他，卻也不至於不承認他的功績。
但她是這麼想的，其他百姓卻不這麼看。
嗬嗬，功大於過？如果他的“過”沒讓那麼多百姓去死，那還可以原諒。
講完了自然災害，李曉詩帶繼續道：“比起春秋戰國，再比起魏晉南北朝，雖然一樣的禮崩樂壞，但其實五代十國這段曆史都要更昏暗，更殘暴，他們帶給百姓的都是無儘的苦難——究其原因的話，老師說，其實是因為統治階層的原因，在春秋戰國甚至魏晉三國那樣的一個混亂時期，那些各個勢力統治者們都是尊重文人和人才的，像是春秋戰國時期的人才到處遊學、三國時期文人被各個勢力招攬等，哪怕是魏晉南北朝，那也依舊是這些文人階層掌控著君主——雖然這給後邊帶來了‘世族’的問題，但同樣的，與這些並行的還有‘禮法’‘人倫’。”
如果詳細了解古代史國這段曆史，那就會發現，在這段至暗的時期裡，那遠遠不止“禮崩樂壞”這樣簡單。