45. 教育:對話文學2 二鳳:唐宋八大家怎……(1 / 2)

在始皇下令讓人去查之前, 有人率先提醒了一句,說這個叫項羽的可能是楚國項氏一族的人。

“依稀記得項燕有個孫兒似乎是叫這個名字……”

於是始皇開始忙著查人去了。

他從天幕的隻言片語裡察覺到了不太妙的未來,如果項羽真是項燕的孫兒,那鹹陽宮被燒豈不就是二三十年後的事情了?

什麼情況下鹹陽宮會被一個楚國人攻占?

大秦亡了!

至於其實大秦還在隻是被人攻入鹹陽這種情況, 嗬嗬, 這和亡國有什麼區彆?能被人奪取鹹陽的廢物兒孫, 不要也罷。

說起來二三十年後,不該是扶蘇當政嗎?但扶蘇也不像是那麼沒用的人,莫非扶蘇也壽數不長,皇位上坐了個廢物孫輩?

始皇氣得七竅生煙, 發誓要把項家小子逮起來。抄書二十年不能解恨,還是抄到死為止吧。

畢竟對於一個不愛讀書的人來說, 抄書是比什麼都難捱的懲罰。

殺人哪有誅心快樂?

至於扶蘇,先給他派幾個太醫看看身子骨。再把他的兒子們都拎過來一個一個考察,看看到底是哪個小混蛋這麼沒用,回頭罰他和項羽一起抄書。

另一邊的項梁也後知後覺意識到了情況不妙。

之前是因為燒掉孤本的事情吸引了他全部的注意力, 沒察覺到“火燒鹹陽宮”背後的含義。

現在想明白了, 欣喜之餘更多的是後怕。秦國肯定會越發嚴格地搜查他們,這裡不能再留了, 得換個更隱蔽的地方定居。

巳蛇隨口一句話搞得始皇位麵人仰馬翻。

但它本意隻是提點一下, 讓項羽的長輩看好這個熊孩子, 彆再隨便燒書了。

鹹陽宮也不能燒, 宮殿裡藏了不少好東西呢。不光是書,那些寶貝被燒了也很可惜啊, 以後都是文物。

如果項梁看不住自己侄子,那就讓各位麵的嬴政多多防備了。比如東西多備幾份藏在不同地方,彆給人一網打儘了。

始皇確實get到了巳蛇的意思。

於是他道:

“把那些藏書多抄錄幾份, 每個行宮都收錄一份。朕的皇陵裡也收錄一份,以免失傳。”

222聽完放心了。

行宮不一定靠譜,但是始皇陵絕對非常靠譜!

解決完曆史遺留問題,主持人進入正題:

【今天的文學課堂,我們要介紹的是唐宋八大家。這是對唐朝和宋朝一共八位散文家的合稱,雖然他們當中有些人是以詩詞聞名的,但實際上他們的散文造詣也非常高。】

李世民:開心!又是我大唐露臉的一天!

劉徹:……(目前記仇:正一)

【先來簡單介紹一下“唐宋八大家”這個稱呼的來源。】

PPT裡放出了一段文字。

【明朝初期,朱右將八位散文家的文章編成《八先生文集》,八大家由此得名。

明朝中期,唐順之所編撰的《文編》裡僅收錄八大家的文章,其他作家的一律不收。

此後不久,推崇唐順之的茅坤根據以上二人的方法,編撰出《唐宋八大家文鈔》。

“唐宋八大家之稱”遂固定下來,得到後世公認。】1

也就是說,這個稱呼一開始是八位文人的腦殘粉一力推崇的。但由於他們編撰的合集傳播度廣、影響力高,漸漸就成為了權威說法。

所以說,有幾個厲害的粉絲是多麼地重要。

當然,作家本人也得有過硬的實力才行。否則德不配位,也無法獲得眾人認同。

【接下來,我將根據時間順序,一一介紹這八位生平的情況,以及他們的代表作。】

【那麼第一位出生的,會是誰呢?】

唐宋時期的文人俱都正襟危坐,緊張期待地等待起來。

誰會不想上榜呢?

哪怕這個八大家沒得到公認,能知曉日後有許多文人真情實感地推崇自己,也是一大驚喜。

更何況,後世都默認了這個說法,說明還是很有權威性的。

巳蛇老師頗有儀式感地按了一下遙控器,PPT切換到了下一張。

【韓愈,字退之,唐代中期人士。被後人尊為“唐宋八大家”之首,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。】2

知道韓愈的人都驚了。

這個稱讚也太誇張了吧?

文章巨公還好,隻是說這人文采非凡。但是百代文宗,就是非常高的讚譽了,說他是天下文人的楷模。

雖然韓愈的文采確實不錯,但不少人並不認可這個評價。

他們認為韓愈的性格不行,配不上這樣的稱號。

結果巳蛇偏偏要和他們反著說。

【韓愈在後世最出名的代表作有《師說》和《馬說》等,因為這兩篇文章被收錄進了中學生語文課本,並且要求全文背誦。

該散文朗朗上口,韻律十足,非常好背,深受學生喜愛。】

韓愈哭笑不得,這個理由也太真實了吧?

【除了好背誦之外,《師說》的文學價值也是極高的。雖然在唐朝時期不受歡迎,還被同時期的文人批評為“好為人師”,但是後頭的朝代都非常追捧《師說》。】

同期文人們:……

主持人是不是在故意打他們的臉?

【那麼《師說》為何會成為文人們攻訐韓愈的利器呢?讓我們先來看看原文。】

PPT放出了師說的全文。

搭配翻譯和語音誦讀,即便是平民百姓多聽幾遍也能聽懂在說什麼。

這篇文章並不晦澀難懂,雖然看似平平無奇,落在文學鼎盛的大唐仿佛無甚出彩之處。但它的文學地位和思想境界,卻是很多作品達不到的。

李世民看完覺得作者寫得挺中肯的。

他百思不得其解:

“這通篇都在講述向達者求教的重要性,讓人不要閉門造車,不是很合理嗎?為何後世的大唐竟會批判這樣的文章?”

他大唐思想包容開放,如何就變得這般迂腐閉塞了?竟然恥於向人求教!

巳蛇老師為他解答了疑惑:

【自隋唐首創科舉製以來,選官範圍擴大到了普通百姓。但世家門閥的影響依然嚴重,許多權貴之後無論才學如何都能輕鬆入朝為官,於是教書之人便受到了廣泛輕視。】

【“安史之亂”以後,唐朝由盛轉衰,風氣趨向於保守,官場愈加混亂。許多平民學子放鬆學業,對科舉失去信心,也不再求師求學。】

【以上兩種原因,導致了當時恥於求師、羞為人師的社會風氣。而韓愈寫下《師說》本是為打破這一風氣,卻反而遭受其他文人的批判,認為他好為人師,狂傲不遜。】

同期文人:…………

不是錯覺,主持人就是在故意打他們的臉!而且打的非常狠!

李世民聽完解釋理解了,但他也關注到了一個重點。

“安史之亂是什麼?我大唐被它害得由盛轉衰了?!”

巳蛇老師沒有回答,就像它也沒有為始皇解答火燒鹹陽宮的前因後果一樣。

它繼續往下說:

【不過時間會證明一切,當時的攻訐不算什麼。千百年後大家記住的隻有師說和韓愈,許多攻訐他的文人反而籍籍無名。】

同期文人:紮、紮心了!

韓愈感覺天幕這次提到自己,是機遇也是麻煩。

主持人告訴所有人,後世認可了他的觀點,以後自然會有很多文人重新審視《師說》,改變自己的堅持。

這對社會風氣的轉變是有好處的,也是他想看見的。