“司馬郎君。”
“韓小郎君。”
打過招呼未作寒暄，司馬朗迫不及待的開門見山，“雉兔同籠可是雉為二十三，兔為十二？”
“正是。”韓玨點頭。
司馬朗長舒一口氣，他用算籌接連算了幾個晚上，是一次又一次驗算出來的。隻有這個數，才能對得上九十四隻腳。聽到自己的答案正確，他敘說了解題方法，而後問道：“韓小郎君的解法也是如此嗎？”
韓玨聽完發現他是用最麻煩的方法也就是列表法，組合倒推出來的答案。她的解法當然不會這麼笨，說起來這種題型後世解法繁多，哪個都比他的簡單。
“司馬郎君的解題之法固然正確，不過我另有他法。”
她沒有賣關子而是繼續講解了砍足法，“倘若將雉每隻砍掉一隻腳、兔每隻砍掉兩隻腳，則雉變為獨腳雉，兔就變為雙腳兔……”
司馬朗邊聽邊用算籌計算，他本就是聰慧之人，又接連苦思數日，一聽便明了，此法比自己的方法要簡便許多。
見他認真好學，韓玨又繼續分享了其他幾種解法，“倘若將雉每隻砍掉兩隻腳、兔每隻砍掉兩隻腳，則雉無腳，兔就變為雙腳兔……”
聽完之後，司馬朗讚歎的問道：“韓小郎君的解法甚妙，不知師承哪位大家?”
雖然這得歸功於九年義務教育，但不能說，韓玨隨即胡謅道：“幼年時隨父在任上，得遇善算術的老者，可惜未有拜師。”
反正韓父早已過世，編個含糊不清的瞎話誰也無從求證，她麵帶惋惜之情表現的十分遺憾。
司馬朗不疑有他，自古以來世上奇人異事不少，沒有拜師就通曉頗多，他反倒覺得韓玨實乃聰敏之人。
算術於計算田賦、分攤賦役上等有重要作用，所以他才會有所涉獵。然而善算術者寡，良師難覓，據聞宗氏之後泰山劉洪善此道，但其人在會稽郡為官，相距甚遠。海內大儒蔡邕蔡大家也通曉天文曆算，可惜其被流放，此時不知身在何處。
因為沒有師從傳承，隻能自學。司馬朗想著韓玨自稱“精於”，又確實頗有所得，自己得多多請教。於是懇切的說道：“我虛長幾歲，卻不通數術，望韓小郎君能不吝賜教。”
“司馬郎君不必過謙，”韓玨麵帶難色的說道：“然我所學不同於算籌，不知你可否、可否認同?”
溝通交流分享都沒問題，可要讓她用算籌這種古老的方法計數運算，那還算了。
不用算籌用什麼？司馬朗不明所以的問道：“不知韓小郎君所言是何種方法?”
“是這種的……”韓玨提筆在竹簡上寫下一列阿拉伯數字，從0到9。
“可用這些符號表示數字……”她簡單描述了一遍數字所代表的計數。
沒有想到居然有這種不同於算籌，聞所未聞的新算法。司馬朗陷入了沉思，這些奇形怪狀的符號自己真的要學嗎？怎麼看都不是為人所知的東西，未知代表著未經驗證和不知名，不確定是不是真的有用。
在韓玨看來，司馬朗要是想學，自己就分享傳播傳播加減乘除四則運算，要是沒興趣就算了，她不是好為人師之人。
見他沉默不語，韓玨旋即轉移了話題，“不知司馬郎君可認得一個與你同姓之人，名為司馬懿？”
司馬朗還沒有回過神來聽了這話順口答道：“家弟年方七歲……”而後反應過來，韓玨應該不認識自己弟弟。
忙又加了一句，“除此之外，不認識其他同名之人。”
據說司馬懿熬死了曹操、熬跨了諸葛亮，現年七歲這個年紀也說的過去，韓玨覺得應該沒有其他司馬懿了。原來司馬朗就是司馬懿他哥，真是湊巧，是親兄弟嗎？
注意到韓玨忽然不知緣故的盯著自己看了好幾眼，司馬朗若無其事的問道：“韓小郎君認得有與家弟同名之人？”
韓玨剛想搖頭說不認識，轉念一想，不認識不行，必須得認識，否則解釋不過去。隨即麵色如常的又開始編故事，“數年前，曾於路途中偶遇一人，名為司馬懿，頗通音律。”
說司馬懿通音律這個應該不算胡謅吧，記得演義裡空城計那一幕，“孔明乃披鶴氅，戴綸巾，手搖羽扇，引二小童攜琴一張，於城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴，高聲昂曲。”司馬懿聽琴聲不亂，一時之間犯了疑心病。
“原來如此。”司馬朗點點頭，隨即問道：“韓小郎君也通音律？”
“不通不通。”
韓玨連忙否認，她跟風上過幾年興趣班，學的是琵琶。今日，已在司馬朗麵前編了兩個謊話，再說自己會彈琵琶，萬一他再問，還得編故事，今天的故事已經超編，編的太多怕自己記不住。
司馬朗微微挑眉，他不信。不通音律之人怎會在意旁人是否通音律？不過他本意是來請教《九章算術》，結果弄了個措手不及，無心久留，於是很快起身告辭。
臨走時，韓玨回贈了一籃麵包，希望他吃好了常買。