水鏡影像繼續：
【說了小吏與百姓使用的“傳信”，再來聊聊“符牌”。
如今的常用詞「符合」就是從符牌而來。
“符牌”在很長一段時間裡是有身份地位的人所用。
它的前身是夏商時期的“牙璋”，以玉雕琢而成的禮器。很明顯，這東西不是百姓能用得起的。①
逐漸的，牙璋有了兵符的性能。
到了戰國時期，符牌出現，用於調兵遣將的軍事信物。
把它製作成“虎”的外形，表達了使用者希望如虎勇猛、戰無不勝的心願，故而又稱虎符。
虎符通常是一分為二，半枚由君王持有，半枚由將軍持有。
大批調兵時，兩者合二為一，以勘驗真偽，確定軍事行動的命令不是作假。由此誕生「符合」一詞。
我們看到的陽陵虎符，是嬴政給陽陵守將的兵符。
它由青銅製作，成臥虎狀。因為年代久遠，中間的對合處鏽死，現在已經無法將其左右分開。
依舊能看到左右兩半的虎頸背部的錯金文字，各有十二個字：“甲兵之符，右在皇帝，左在陽陵。”②
秦漢時期，符牌多用於軍事信物。
隨著朝代更迭，符牌的屬性變得更寬泛，多了政治權力的識彆功能。
唐承隋製，在其基礎上做出修定。
一說李唐為了避諱先祖李虎之名，改虎符用兔符，不久改為魚符。
魚符的用途大致分成了兩類。
銅魚符襲舊時虎符的性能，依舊作為調兵憑證。
另外出現了隨身魚符，“明貴賤，應征召”，作為一種身份象征。
初唐時期，規定五品以上官員才能佩戴魚符，且太子、秦王、官員的魚符材質個不相同。
佩戴魚符時，朝廷還給配了相應的魚袋。等到了宋朝，廢魚符而留魚袋。③
時至明清，符牌變成了牙牌。長得有些像是我們使用的大號名片，當然不似名片用紙製作，而是用獸骨、象牙、木頭或金屬製成。
它的使用者不再局限於中上層官員，而往下層延伸，小吏也會佩戴了。
這大致就是曆史上身份證明的演變軌跡，以下放幾組文物照片，供大家圍觀欣賞符牌的變化。
照片：1-36.jpg 】
水鏡中展示出的一幅幅符牌對應圖。
最後一張是標注為「亂入的手寫紙質名片示例，給明清牙牌做參照物」。
最上麵是一張鴿子圖案做頭像，下方是幾筆鐵畫銀鉤般的文字。
『咕咕閒聊
日更是不可能的日更，明天世界末日就加更。
電聯：666-88888888
通訊地址：夢裡啥都有城堡，鴿子王國』
嬴政瞧著這些圖，前三十六幅的細節非常真實，不像是畫筆繪製。照片，必是後世的神奇技術之一了。
至於最後那張紙質名片，引起他注意的是“紙”這種材料。看起來與大秦所用的紙截然不同，真的非常有趣。④
比起大秦所用的竹簡，後世紙要輕便很多，更利於批量製作書籍，有利於傳播大秦一統天下的思想。
想到大秦，此前的秦亡於朕死後三年的噩耗就又竄了出來。
嬴政手中已經多了一把未出鞘的劍。
扶蘇！
此子該慶幸其在鹹陽，沒有一起出巡，否則必是要挨一頓痛徹心扉的教育。
不過，憤怒沒有吞噬理智。
嬴政心有深深的疑惑，水鏡裡說史上大秦在朕死後三年崩塌，這亡國的速度快得太不正常了。
哪怕對扶蘇不夠滿意，但就近些年的觀察來看，這個兒子遠不至於如此無能。
另外，秦國大軍呢？不需要扶蘇多會打仗親自領兵，難道指揮不了蒙恬？
疑惑著，又是悄悄竭力平緩了情緒。
嬴政暗道水鏡也沒那麼邪門，今夜給了他兩次暴擊，之後的內容都很平和。
這集咕咕閒聊卻尚未結束，水鏡中的畫風一變。
在文物照片播放完後，沒有切回簡陋主講人頭像，而是開始播放起一段風景視頻。
陽光明媚，清風徐徐。從半空俯視而下，是一片普通居民區。
引人注意的是在一排排樓房之間，有一抹顯眼的綠色，是座長滿綠樹的小山丘。
【這次陝西旅遊來到了綏德。可能已經有人猜到這段vlog的小山丘是記錄了哪裡的風景。
不錯，正是蒙恬墓。鬱鬱蔥蔥的小山丘，即是當年眾將士壘砌的墓塚，據說最初有五十多米高。
兩千兩百多年過去了，風雨侵蝕，巨塚被風化剝蝕。如大家所見，它的外形早就變得不規則，不似初建時的巨型饅頭狀。】
鏡頭一轉，走過一條普通小道，轉彎就看到了一塊黑底色的墓碑「秦將軍蒙恬墓」。
兩側立著明顯是現代製作的兩隻石虎。
比照虎符的樣式放大了很多倍，石頭老虎背上有著金漆文字，仿造了虎符上的錯金篆書。
【現在大家應該都懂了，我這次之所以會想到聊一聊古代身份證，靈感來源出自此處。
蒙恬，秦國猛將，半生戎馬倥傯，葬於綏德。
人固有一死，蒙恬也不會例外。可對於馳騁沙場的武將來說，最遺憾悲憤的死亡不是戰死沙場，而是死於矯詔之下。】
嬴政差點沒能握住手中的長劍。不是因為兩千多年後的街景與如今相差甚遠，而是因為那座孤寂矗立的墓塚。
看著如此普通的墓地，完全沒有名將之墓該有的氣勢恢宏，又是誰敢用偽造的詔書殺死蒙恬？
不可能是扶蘇。
嬴政很確定，那麼又是誰偽造皇帝的旨意？
【始皇帝三十七年，嬴政第五次出巡。蒙恬與扶蘇並沒有隨行，而是在上郡守邊。