最後，北京城被洋槍利炮徹底攻破。
清朝皇帝與太後外逃，被丟棄的守軍們彈儘糧絕。王懿榮不願做俘虜受辱，攜繼妻與長媳投井自儘，以身殉國。
甲骨文，它承載的不僅僅是遙遠的殷商記憶，更是染上了清末亂世的鮮血淋漓。
當殷商文字在亂世重現天日，但那個時候又有多少人能安然無恙做考古學問。
王懿榮幸運又不幸，時逢亂世，殉國而死。像他這樣的反抗鬥士不在少數，很多都沒有在史上留下姓名。
如今與百餘年前截然不同了。不再朝不保夕，不再提心吊膽，擔憂明天醒來就會陷入戰火紛飛。
我們閒來無事拿出手機隨便看看甲骨文圖片，或戲說幾句商朝構字法，或感歎幾句當年的命運無常。
這樣的和平環境來之不易，離不開無數革命先輩的奮鬥，更離不開人民解放軍的守護，由衷感謝這些最可愛的人。
話說回來，甲骨就是最早記錄漢字的材料嗎？
那還真不一定。
回看六個選項：A甲骨、 B青銅、 C紙、 D陶器、 E竹簡、F絲帛。
在先秦與秦朝相關影視作品中，可以看到竹簡被用作主要的書寫材料，偶爾看到當時造價極其高昂的絲帛。
比起更為熟悉的青銅器刻有金文，或許會有人驚訝於選項中為何混入了D選項——陶器。
最令我影響深刻的陶器，應該也能得到大家的認同，那就是「手辦狂魔」嬴政所留的始皇陵兵馬俑。
回溯陶器的發明史，它被創造出來的時間極早，是史前文明時期。
隨著這些年的考古發現，將陶器出現的時間軸不斷向前推。
目前人為世界最早的陶器在中國，是江西省萬年仙人洞出土的陶片。
它沒有精美華麗的外貌，看起來很像一塊隨處可見的土塊，卻打破了陶器日本起源說。
早前，在日本發掘出距今一萬六千年三處繩文草創期的陶片，那一度讓某些人主張陶器最初源於日本。
直至仙人洞的考古發現，通過碳十四的測定，中國江西洞內陶片距今約兩萬年。有考古物證作為依據，打破了陶器製作工藝的源頭在日本，亞洲諸國都是從日本習得陶藝的說法。
兩萬年前，華夏大地上有人將土、水、火進行碰撞，創造出陶器。
隨著製陶技術的提升，隨著人類文明的發展，想要在陶器上刻些字符也是順理成章的事。
經過考古發現，在多處不同地區遺址中發現了帶有刻符的陶器殘片，將其成為陶文。比如高郵陶文、丁公陶文、山東大汶口陶文與半坡陶文等等。
這些陶文的內容各不相同，而不同地區出土陶文刻製時間不同。最早的半坡陶文，大約刻於公元前4800到公元前4300年之間。
學者們對於是否將陶文作為早期文字仍有爭議。
有人認為陶文仍處於符號階段，不能把文明的階段提得太靠前。
也有人認為陶文與甲骨文具備了某些內在關聯，所以主張中國最早的文字該是陶文。
之所以會出現分歧，主要原因是出土陶文的數量太少了。
哪怕是字符數量最多的半坡陶文，也就隻有三十個字符。陶文數量稀少，難以構建出完整的體係證明它是早於甲骨文的文字。
想要停止爭論不休，得到一個明確的結果，隻有耐心等待更多的考古發現。當有足夠多的陶文現世，才能去科學推斷它在漢字史上的位置。
因此，這道選擇題尚無正確選項。
說到這裡，順帶提一句造紙術。
它是眾所周知的四大發明之一，其創始時間推測在西漢。
我們都熟悉的“蔡倫”，是在東漢時期利用樹皮、麻布頭、舊漁網等原料對於造紙術進行了改良。
從這些廉價原料，不難看出蔡倫的改良大幅降低了紙張成本。
流傳至今的古籍卻少有具體描述造紙術的步驟。明末的《天工開物》是個例外，較為詳實地記錄了這一重要技術。
直接上原著文字與配圖，感興趣的可以暫停慢慢看。
圖甲1－圖甲30.JPG
如圖所示，宋應星記錄的不是東漢年間造紙方法，而是明朝用的詳細造紙工藝。從東漢到明末，不斷精益求精地改良後，造紙術已然非常成熟。】
鏡前，嬴政果斷喊出暫停。
剛才聽咕咕提到始皇陵的兵馬俑，他沒有暫停那一段插播影像。每集能用的暫停時長有限，必須用在刀刃上，比如獲取關鍵技術的時候。
當下，他握緊毛筆，落筆成風，一字不落地將明朝造紙術步驟謄抄下來。
抄是抄了，但對於抄錄內容，不免有許多一知半解之處。術業有專攻，這事還是得找墨家弟子！