不知道這於裕妃而言意味著什麼，對應著哪些具體的事。但婉襄也沒有問。
裕妃點的第三折並不是《桃花扇》中最最經典的幾折之中的，是第十七出《拒媒》。
“這一折講的故事，是與香君交好的青樓舊友拜訪楊文驄，希望能免於被帶進宮中去排演《燕子箋》。還有一半故事，則是香君拒絕做另一新補官員田仰的妾室。”
這中間有許多事，補官、妾室都是嘉祥不懂的，但是她同裕妃一樣喜歡聽曲，沒有在這時候插嘴詢問。
雜扮長班上場，開口第一句便是：“胸中一部縉紳，腳下千條胡同。”
官場名錄與煙花柳巷是這些士宦最熟悉的，代代皆是如此。文人總清高，看不起賣/身的妓/女，與她們同在歡場之上尋樂的時候，倒是不提這話。
“……若把俺儘數選入嗬，從此後江潮暮雨掩柴門，再休想白舫青簾載酒樽。”
聽到這裡，婉襄忍不住笑起來，“這裡寫得也很嘲諷。”
“前一段楊文驄、阮大鉞等正為新授官而歡喜，鄭妥娘，丁繼之等他們眼中的下賤人則反而求自由。”
裕妃飲一口熱茶，淡淡道：“你聽這些細的，我倒是聽粗的。什麼‘靠著兩片唇，養著八張嘴。’又什麼‘養著八張嘴，靠著兩片皮。’”
靠兩片唇的是張燕築，他是串戲的清客；靠兩片皮的則是鄭妥娘，是做皮/肉生意的。
戰火尚未蔓延過來，所有人便都是一樣生活，士宦與戲文中所稱的“串客”、“表子”，不過都是一樣為己謀求利益的。
而楊文驄答應這幫人，不將他們選入宮中去，又令他們幫忙去說服香君改嫁，彼此之間利益交換，到底也還是隻有香君一人心誌堅定。
這裡寫香君是：“空樓寂寂含愁坐，長日懨懨帶病眠。”
婉襄尚未評論什麼，裕妃先道：“凡是寫男女分彆，男子總奮勇爭先，不是做了大將軍，便是金榜題名。”
“輪到女子就沒什麼好的了，什麼‘倦蝶殘花，寒螿落葉’、什麼‘俺獨自守空樓，望殘春，白頭吟罷淚沾巾。’女子離了男子，便合該如此一般。”
“瞧著都是春花秋月，繾綣纏綿，不過也是男子於女子的期望和馴化罷了。”
裕妃忘了嘉祥一眼，似是想說些什麼，終究又覺得太早，便乾脆停了台上的戲，令他們直接扮上第四十折《入道》來。
嘉祥便悄悄地問婉襄，“那最後香君改嫁給田仰了嗎？”
“當然沒有。”婉襄將她摟緊了一些，“香君是個烈性女子，認定了侯方域，自然不會為小利就折變心意。”
嘉祥似是放心了，在婉襄懷中坐直了身體，準備看這最後一折。
但婉襄反而湧起一陣微妙的感覺，雖然明知這是封建王朝的故事，雖然明知香君青樓出身，去給人做妾無非更慘，但她好像也不希望她就這樣守著。
家國風雨飄搖之下，故事的結局定然不會像嘉祥期待的那樣圓滿。
南京城破後，香君從宮中逃出，與卞玉京一同入道觀為女冠子避難，與侯方域在道觀之中偶遇，原本打算夫妻作伴好還鄉，為瓢冠衲衣的僧人張薇點破，各自入道。
“兩個癡蟲，你看國在那裡，家在那裡，君在那裡，父在那裡，偏是這點花月情根，割他不斷麼？”
這振聾發聵的唱詞一出，裕妃便感慨，“年少時第一次聽這《桃花扇》，好不容易聽到這最後一折，忽而見這一對苦命鴛鴦相逢，喜得滿臉是淚。”
“而後張薇這一番話說完，鴛鴦忽而便入了道，‘桃花扇扯碎一條條，再不許癡蟲兒自吐柔絲縛萬遭。’”
“當時恨得我，差點連銀牙也咬碎，差點衝上台去同那小旦小生打架，剝下他們的道服。”
“又恨不能給那張薇一拳，外頭哭聲喧天，屍橫遍野，已經這樣苦了，還見不得人團圓。”
是真的激動，連十幾年的自稱也丟了。
但年少時是如此，而今這般平靜，自然便不是了。
“後來從頭一遍又一遍地聽，有些明白，又有些不明白。還是那武氏庶人一言點醒了我，她說，這世間無論是夫妻，還是君臣，總要誌趣相投才好。”
“複社的文人與不同閹黨合流的秦淮名妓是一國人，他們有相同的理想與情懷。皮之不存，毛將焉附？國既滅，家何存焉？”
婉襄默默，自然也就不複存在了。
“代入自身，也是一樣的。王爺當年與年正儀相知，後來又與你相知……回頭一想，年少時那點喜歡也不過是皮上的一小縷絨毛，真不覺得有什麼了。”
“便是後來翻嫌，也仿佛是本宮自欺欺人的借口，總算是看開了。”
裕妃向來是不要人寬慰的，見這一折唱完，又吩咐宮人點戲，點的是第二十一折《孤吟》。
“這一折也未見如何好，本宮不過是喜歡‘歡場那知還剩我，老境翻嫌多此身’這一句。“
“從前你問本宮，若是活到九十六歲當如何。又能如何？”
“不過是活一日便了一日，縱老來惹人嫌，也不為名利奔，兒孫累，當樂且樂罷了。”