所以，孔老夫子所講的都是看似正確，實則隻是唯心主義詭辯的一類東西，認為治理國家仁德就行了，禮教就行了，君主寬厚、誠信、勤敏、公允就行了，其他的？還需要什麼其他的啊！實際上呢，誰信誰仆街！
用空泛的大道理來治理國家，簡直就像小孩子過家家一樣，也難怪晏子曾說儒家是“夫儒者滑稽，而不可軌法；倨傲自順，不可以為下；崇喪遂哀，破產厚葬，不可以為俗；遊說乞貸，不可以為國。”凡是儒者都能言善辯，是難以用法來約束他們的。他們高傲任性，自以為是，不能任用為臣子，他們重視喪事，過分追求哀榮，為了葬禮隆重，不惜傾家蕩產，不能讓這種人做法形成風氣。他們四處遊說，謀求官祿，不能用他們來治理國家。
就這麼幾點，就足以點中儒家的死穴了。
看看宋朝的慶曆新政，熙寧變法，都是想當然而為之，這裡麵就沒有儒者天真的緣故？
物質決定意識，意識是物質世界發展的產物。換句話說，你連世界都沒觀過，哪裡來正確的世界觀？
這一番話，把這老小子徹底打擊了，站在原地良久，隻是喃喃地說著：“真的錯了嗎，真的錯了嗎？”
可惜張正書沒那麼時間跟他討論哲學，早就去忙自己的事情了。
這老小子鑽進了牛角尖，腦子裡迷糊一片，也不知道自己是怎麼離開“京華報社”的。直到回到皇宮複命的時候，他也還是魂不守舍的。
趙煦也覺得奇怪，直接問道：“章卿，何以如此頹然作態？莫非是家中有事？朕許你告假罷，這緊要關頭，章卿你可得挺住啊！”
這個老小子，就是當今的獨相，尚書左仆射章惇章子厚。“老臣無能，竟辯不過一黃發小兒……”章惇就差沒心神俱裂了，要知道被人把生平最得意之事貶得一無是處，那是最受打擊的。
趙煦一愣，連忙問道：“這是怎生回事？”
章惇當即把張正書的“狂言”說了，趙煦也聽得直愣愣，最後卻啞然失笑道：“果然是好膽！”
“陛下，老臣突然覺得獨力難支，特來向陛下乞骸骨，告老還鄉……”
見章惇想要撂擔子，趙煦就不淡定了。要知道他要繼續宋神宗未竟的道路，就需要任用元豐黨人。可元豐黨人到了這時候，呂惠卿被百官排斥；安燾、曾布又與章惇不對付，麵和心不和；趙煦又不喜葉祖洽；呂嘉問更是“爛泥扶不上牆”，人品曆來被詬病……眾多元豐黨人，從才能，從低位上講，也就章惇能做這個宰相，繼續推行新法。現在章惇要不乾了，誰給趙煦收拾這個爛攤子？
“朕不準！”