半個多月的時間，一晃而過。
這一日，已經是張正書成親前的一日了。
想到明天就能見到曾瑾菡，張正書不知為何有些坐立不安，當然了，更多的是思念的情緒在浮動著。不過嘛，緊張也是有的，畢竟是第一次成親。
兩日前，曾家就催妝張家給他們家送催妝禮品了。這是親迎的信號，古稱請期，宋朝這會俗稱催妝。這些禮品有定式的，當然了，這些禮品並非是富貴人家才給得起，一般人家也給得起，隻不過是精致與粗糙的區彆罷了。這些男方給的禮品有：花髻、銷金蓋頭、五男二女花扇、花粉盒等嫁衣、脂粉之類的小東西。而女方家呢，也會回一些禮品，是金銀雙勝禦、羅花襆頭、綠袍、靴笏等物。
這裡就要說說了，為什麼宋朝嫁女這麼難，嫁妝要置辦那麼多。
看看這裡的回禮就知道了，男方給的東西，最便宜不過三五貫錢就能置辦得了。可女方回禮的東西呢？嗬嗬，沒有個百八十貫根本買不到。
回禮昂貴也就算了，不對等也沒啥，誰叫這是習俗呢？
但是，成親前一日的“鋪房”之禮，就更是女方家裡花式炫富的手段了。
所謂“鋪房”之禮，就是女方家要把新房的家具器物送往男方家中掛帳幔，鋪設房臥，把新房布置妥善，以助新婚後成家立室。這新婚嘛，就必須用新床，要請有福氣的人來“鋪房”，祝願新人同床共寢，百年和好，早生貴子。
“鋪房”之禮，張正書也看不懂，不過也算是看出了一點門道。比如，男方家中需要準備床榻、薦席、椅桌之類的東西，而曾家派來的人，則帶著氈褥、帳幔、衾之類，這些都是名貴的布料做就的，不外乎蜀錦、上好絲綢等等，尋常人家置辦怕是要花上幾十貫錢才行。
除了這些必須要置辦的，曾家還送來了衣服襪履，珠寶首飾，甚至還送來了好幾個婢女，潛在的意思就是送來了侍妾。
張正書當然也明白，但是他卻好生安頓了這些婢女，和張家的養娘也一般無二。當然了，這些侍妾也尚有一些姿色，但張正書卻沒有那種心思。甚至還明說了，隻要她們找到了歸宿，張家會出嫁妝，把她們當成女兒一樣風風光光嫁出去。要是想離開張家，隨時都可以。即便待在張家，張家也會給工錢她們的。
不僅是曾家送來的婢女，張家的養娘也是這般，甚至張家僮仆已經完全取消了賣身契，而轉成了雇傭製。甚至，張正書還鼓勵他們不要在張家乾傭人了，主動到李家村的作坊去做工人。畢竟做傭人，得到的工錢並不多，一個月也就一貫多錢。可若是做工人，最起碼都有兩貫錢，要是加上獎金、福利什麼的，平均下來差不多一個月都能有四貫錢。
這還是最低級，沒啥特殊技能的工人。
要是做了三四級工匠，那工錢就高了。特彆是八級工匠，比很多窮縣城的縣官俸祿都要高得多。
以至於李家村的名聲傳出去後，大家都顛覆了觀念，第一次覺得做官不如做一個工匠。
這不，李家村的工匠也好、工人也罷，甚至村民的家裡都供起了張正書的長生牌位，張正書知道之後，那個表情複雜啊。
張正書要成親了，最高興的除了張根富和張秦氏以外，就屬李家村的那些工匠、工人最為高興了。
曾家派來“鋪房”的人，張正書都毫不吝嗇，給了一個大大的茶酒利市。
所謂“利市”，其實就是後世的紅包。“利市”這個稱呼，在後世的廣東地區也還是一直沿用，其實就是源自宋朝的稱呼。除了給茶酒利市之外，曾家派來的婦人與從嫁女使，通宵在房中看守著，不讓外人入房。必須等待新人成禮後，牽引他們進入房中，其他鬨洞房的人才能縱步往來。
這些禮儀很繁瑣，但喜氣洋洋中張正書任憑他們擺弄，自己也傻嗬嗬地在樂。