人人都說士農工商，有高低貴賤之分，而他卻說這是異業而同道，最卑賤的商人，在他口中，竟然和士人一樣，都是在從事有益生人之道。謝丕至此這會兒，才明白為何這裡會有那麼多商賈、那麼多不像儒生的人。他們望著王守仁，眼中是滿滿的崇敬。謝丕隻覺頭皮發麻，而更讓他驚顫的言論還在後頭。
老學究顯然還沒被王守仁說服，他的胡須又在顫動，連連道：“胡說！胡說！又是在胡說！他們連大字都不識幾個，連自己的名字都不會寫，怎麼能超凡入聖？朱子說了：‘論先後，當以致知為先。’他們連什麼是德都不知道，又怎麼可能踐行德。”
王守仁正色道：“這正是我欲和大家闡明的。世人為學，從冊子上鑽研，名物上考索，形跡上比擬。身居書齋，空談八股文章，又如何躬行道德。所以，不是知在行先，而是要知行合一！知行不可分作兩事，就如一個人看見親父，知道孝順，這我們所言的知；而孝順親父的行動和表現，即是行。此兩者密切關聯，乃是一體兩麵，而非此消彼長。”
謝丕一震，他隻覺蒙在眼前的迷霧，陡然被掀開，顯露在他麵前的是一條前所未有的康莊大道。他心中湧現出狂喜，那是源自聖人，根植在每個儒生心中的明悟之喜——“朝聞道，夕死可矣。”
可眼高於頂，目光狹窄之人仍無法體悟，他的神情變得更加尖酸：“他們那算什麼行？在地裡種地算行嗎？操持工匠等賤業算行嗎？還有那些奸商……”
一語未儘，他這次是真的犯了眾怒了。人們開始質問他：“沒有我們種地，你吃什麼？！”
“沒有工匠，你住什麼？穿什麼？”
“噢，我們是操持賤業的賤民，那你有本事把你身上穿得都脫下來啊。”
“商賈怎麼了，商賈吃你家大米了？你少看不起人，我告訴你，我們家誰不是識文斷字的，這兩廣這麼多書院，哪家沒有我們商賈出資。你還真是端起碗來吃飯，放下碗罵娘啊。”
眾人怒火滔天，如連珠彈炮的問題，逼得這學究張口結舌。他的眼睛瞪得如凸眼金魚：“你們、你們這是強詞奪理！你們要乾什麼！”
他忽然轉身，拔腿就跑。眾人啐道：“呸，真是個偽君子！”
王守仁望著他的背影，苦笑著搖頭，然而就在他將要跑遠之時，王守仁旁邊的弟子忽然出聲，叫住了他。
這名弟子名叫王艮，本為一個灶丁，正是這學究口中的賤籍之人，可他卻憑借著自己不懈努力，自學成才，最終拜在了王守仁名下。
那學究腳步一頓，轉身色厲內荏道：“你們要做什麼，我告訴你們，今天我到這兒來了，可是有許多雙眼睛都看到了，要是我有什麼三長兩短，你們都吃不了兜著走！”
王艮起身，他朗聲道：“少以小心之人度君子之腹了。你不是質疑，百姓之行，難求知嗎？”
學究哽著脖子道：“是又怎麼樣？即便有知，那也不是真知，也隻是異端！”
王艮冷哼一聲，他道：“我正要把你一直叫嚷的話還給你，你才是井底之蛙，滿口胡語。聖人之道，無異於百姓日用，凡有異者，皆謂之異端！百姓日用即為道！”
這短短兩句，鞭辟入裡，恰如黃鐘大呂，振聾發聵。謝丕仿佛看到了高高在上的聖人像不再懸於雲端，而落了下來，落到了厚實的土地上，落到每個人的心裡。他直到此刻，方明白月池那句話的含義，他喃喃道：“彆再拘束於眼前的蠅營狗苟了，為往聖續絕學，為萬世開太平，才是讀書人真正的本分。”
而他們認為，打破目前思想困境、科舉困境的辦法，就是讓理從秩序工具重歸到每個人身上，不再成為聖人話語的傀儡，而是真正世俗化、紮根到民間去，以此廣袤的土壤，來煥發新的生機。可這談何容易啊。
講學完畢之後，王守仁走到他們身側，道：“這下知道，為何我不怕連累了吧。”
謝雲扯了扯嘴角：“那是，您要是再這麼講下去，想弄死你們的人，肯定比想弄死我們哥倆的人多多了。”
王守仁和他的弟子們：“……”倒也不必這麼直白吧。
謝丕則是定定地看向他，問道：“可否借一步說話。”
王守仁同意了。他們二人獨處時，謝丕一開口就是一針見血：“您為何不講王道？”
陽明心學反對空談，強調經世致用，反對精英論調，宣揚人人皆可成聖。這在順應新時代新潮流的同時，已經嚴重觸犯了那些把持話語體係的士大夫的蛋糕。這也注定在不久的將來，在精英儒學與世俗儒學之間，必定會有一場生死搏殺。而在皇權至上的時代，哪種學說能獲得勝利，其本身的優越性固然重要，然而，更為重要的是，這種學說能不能適應統治的需要。
但凡有眼睛的人，都知道皇爺要什麼。王守仁道：“他要至高無上，比祖宗還高，比聖人還大。”
謝丕：“……”
王守仁道歎道：“我已言說‘良知之在人心，無間於聖愚’了。”
謝丕明白他的意思，這其實是儒學內部的分裂，既然強調道德的至上，又要強調統治權的掌握。所以，曆代學者彌合這一裂痕的辦法，就是抬出一個聖王。如果當今不符合聖王的要求，那就努力去教化感化他。可是正德爺……大家努力了三十年後，終於認清了現實，他是變不了的。他不但自己不變，還要求彆人跟著他變。
但對真正的大家來說，實在是強人所難。王守仁已經在道德上提出人人皆可成聖，總不能在治權上立刻又反過來說皇帝老子才是天下第一吧。這理論框架不就崩了嗎？
謝丕默了默：“……可要想您的金玉之言為更多人所接納，您必須得想想辦法。”
他忽然心念一動：“含章怎麼說？”
王守仁苦笑一聲：“他說，這天下，不會有兩個聖人。他已經退了一箭之地，我亦需如此。”
謝丕一凜，他問道：“他做了什麼？”
王守仁道：“你應該有所發現，督餉館與織造局，皆由宦官主管。”
謝丕大吃一驚：“他居然讓出了對海貿的治權？這怎麼可以！”
王守仁笑道：“為何不可以，有治權未必是件好事，沒治權也未必是件壞事。”
謝丕不解，他隻得道：“在下洗耳恭聽。”
王守仁意味深長道：“合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土。大樹參天，根在土裡，危樓百尺，基在地下。那麼，對於大明而言，她的根基又在何處呢？”
謝丕順著他的目光望過去，仙湖之上船來船往，百姓臨湖而生，安居樂業。他的嘴唇微動：“在民心。”
王守仁讚許道：“君舟民水啊。”
謝丕卻忍不住擔憂：“可北方不同於南方，更何況缺乏外部的契機打破平衡，所有的阻力都會壓在他身上。”
王守仁卻很樂觀，他道：“也許，他能另辟蹊徑呢？”
在遠在千裡之外的北京，月池的確決定劍走偏鋒，她真個撂開海貿事務，決定在北方大規模興屯開荒。
而將對外貿易牢牢攥在手心的朱厚照，其心情卻經曆了翻天覆地的變化。他把持這一條連通東西的航路，從西邊來的國家要穿過馬六甲海峽做生意，必須要交給他過路費，這本就是一大筆收入。而他又以提供庇佑為條件，要求各藩屬國與西方通商時，必須經過大明出麵，並繳納關稅，這又是一大筆收入。再加上，他建立的絲綢、珠寶專賣製度，又為他吸入了潑天的財富。
剛開始收到奏報的皇爺，晚上連做夢都在笑。他又喚來了一大批能工巧匠，為他設計行宮圖紙。他的原話道：“杭州十景，都要搬進園子裡，一個都不能少，還要比原來更好更美，銀子不是問題！”這份豪橫，誰聽了不豎起大拇指。
可到後來，隨著吸入的銀子越來越多，多到超乎他的想象時，他這才從狂歡中清醒過來。他和劉瑾二人大眼瞪小眼：“怎麼會有這麼多，他們是不是瘋了，哪來這麼多銀子？”
這麼大數目的白銀湧入，必定會對本就不怎樣的經濟秩序乃至財稅體係帶來極大的衝擊。這要怎麼才穩下來啊？
主仆二人商量半晌，還是不敢冒險。老劉實在忍不住，期期艾艾開口：“要不，您回去問問？”