清晨，洗漱。
父子倆現在用的“牙膏”，比東京宮裡頭都更高級。宋徽宗刷牙隻用青鹽、花椒，而他們還加了炮附子，具有補骨固牙的功效。
牙刷在宋代已經很流行，除了材質差異外，外形跟幾百年後一模一樣。
不過農民沒那麼講究，不刷牙的占大多數。稍微愛乾淨些的，也是用柳條之類的植物纖維刷牙。
“大哥，俺牙齒鬆了，刷牙碰著疼。”
白祺也被教導著一起刷牙，此刻站在朱銘身旁，齜牙咧嘴仰起頭來。
朱銘瞧了瞧，笑道：“你這是在換牙，刷牙時彆太用力。”
“換牙是什麼？”白祺問道。
朱銘解釋說：“就是牙齒掉了，重新長出來，咬東西更有力氣。”
“哦。”白祺有些恐慌。
婆媳倆站在屋簷下看著，待父子刷牙完畢，立即回屋取來兩件衣裳。
沈有容自是給朱國祥拿去，嚴大婆朝朱銘喊道：“大郎，進來試試新衣。”
這是兩身絹布衣服，婆媳倆趕製出來的。
看著朱銘換衣，嚴大婆笑著說：“讀書人該有兩身體麵的，正好咱家今年不交夏糧，能夠省下來好多絹布。這幾天陪著提學使，莫要再穿麻衣，著實讓人笑話了。”
沈有容一言不發，隻是看著朱國祥換衣，雙眼水汪汪的含情脈脈。
嚴大婆在高興的同時，又帶著幾分感傷：“俺那沒福氣的兒，去縣裡求學時十四歲，跟大郎差不多年紀，俺也是讓他穿著絹衣出門。”
朱銘安慰道：“大婆莫要悲傷，今後我爹就是你的兒。”
嚴大婆聞言轉身，看看換絹衣的朱國祥，驀地樂嗬道：“一表人才。”
除了新衣裳，還有絹布幅巾。
父子倆穿越三個多月，頭發雖然長起來，但離束發梳髻還早得很，平時都用葛布巾裹頭。
幅巾樣式最適合他們，把頭頂裹得嚴嚴實實。
以前裹的是葛布巾，也叫葛巾，多為布衣庶人戴用。今天裹的是絹布巾，也叫縑巾，多為貴人雅士戴用。
白祺看得眼熱，這些衣服真漂亮，他也想要來一身。
沈有容撫摸兒子頭頂，叮囑說：“祺哥兒要用功讀書，今後學問深了，也能穿這般衣裳。”
“娘，俺一定用功。”白祺更有動力了。
午就待在家裡，下午去找陸提學，朱國祥要獻農學文章。
父子倆的身份再次提升，來到白家門口，都不用再通報，直接就被家仆帶進去。
陸提學正忙著呢，而且是本職工作點評士子經義。
本縣的二十個隨行士子，不但帶了詩詞，還帶了經義文。此刻正在院中排隊，一個挨一個，送經義文請提學評判。
“成功來啦，過來幫我評文。”陸提學已把朱銘當成自家晚輩。
朱銘拱手說：“才疏學淺，不敢評價經義文章。”
“讓你評，伱就評，莫要推辭，”陸提學指著那群士子，“排最後麵的三個，把你們的經義文交給成功。”
三位士子有些不情願，他們雖然承認朱銘有學問，但肯定比不堂堂提學使啊。
但提學使有令，不情願也得照做。
朱銘拱手道：“冒昧了。”
“無妨，互相切磋。”三位士子回禮。
第一篇經義文，題目是：子曰，攻乎異端，斯害也已。
朱銘先掃了一遍文章，發現不是八股格式。再看其破題，似乎有些平庸，後麵的論述還算精彩，但有些地方顯得臃腫混亂。
評價彆人的文章，跟自己寫文章是不同的。
朱銘或許不擅長寫，卻極擅長評！
就像美食家，自己做菜普普通通，評價彆人時頭頭是道。
又如某位逐夢導演，影評寫得花團錦簇，自己拍電影拍出一坨屎。
朱銘先在臃腫部分畫圈，意思是讓作者重寫。接著，直接更改破題部分，寫一句：天下殊途而同歸，知其元，則眾善舉矣。
寫這篇經義文的士子，看到破題愣了愣，驚訝道：“這是何平叔何宴對衛靈公篇的注釋，拿來破此句恰到好處，俺怎就沒有想到呢？”
朱銘笑道：“何平叔也是在引用易經係辭傳，論語與易經在這幾處是通的。”
這士子佩服之至，作揖行禮道：“受教了！難怪都說成功貫通三經。”
就連在排隊等陸提學評文的士子，聞言都不禁轉身看來，非常想知道朱銘剛才寫了啥。
陸提學招手道：“拿過來。”
不待朱銘動身，這士子就拿著文章過去。
陸提學看完之後，讚許道：“成功若去科舉，必得高中進士！”