黃家祖宅，不知什麼時候建的，但大部分擴建於正德朝。
黃氏宗祠，也建於正德朝。
原因很簡單，弘治、正德年間，黃氏族人出了個大官！
建築倒是修得闊氣，但從細節而論，遠遠不如富庶地區。一是黃家財力有限，二是設計師和工匠的水平不足。
如今，花園被趙瀚下令鏟平，一段圍牆也被扒掉，跟牆外平地連起來，充作操練士卒的演武場。這就徹底毀壞宅子布局，看起來愈發不倫不類，難免失了咱趙老爺的體麵。
五百多士卒，已全部回家，準備迎接農忙。
趙瀚坐於廊下台階，望著空蕩蕩的操練場，此刻心中比費如鶴還要亂。
旁人看來，趙瀚一帆風順，其實他處處遭遇挫折。
是理想和現實的妥協，是理論和實操的差異。說得好聽一些，因時製宜、因地製宜。說得難聽一些，趙瀚處處退讓，很多事情他沒法落實。
讓小紅擔任婦孺科科長，隻是管理全鎮的婦女兒童。
這個職務，僅製止過於極端的家暴，普通家暴根本不可能去管。還有就是宣傳“禁止溺嬰”的政策，勒令全鎮寡婦不得殉夫，給鎮中孤寡提供一些有限幫助。
幾乎管不到男人，卻依舊被說三道四，全靠趙瀚的威信強製推行。
趙瀚想要團結自耕農，同樣搞得裡外不是人。
首先，自耕農仇視趙瀚。
他們跟黃遵道的血緣關係較近，幾乎不受黃老爺的壓迫盤剝，反而有時還得到黃老爺的救濟。並且他們有土地，麵對無數佃農，他們充滿了優越感。
現在，黃老爺的救濟沒了，他們的優越感也沒了，他們看不起的佃戶居然分到土地！
他們根本不會去想，隻要再過一兩代，血緣關係變得疏遠，子孫一旦遇到天災，必被大地主奪去田產，到時候也會淪落為佃戶。
他們隻知道，趙老爺是個大惡人！
其次，在對待自耕農、小地主的態度上，佃戶們也對趙瀚腹誹不已。
佃戶們覺得，這些有土地的，都該全部殺光了分田。趙老爺太過心善了，還留著那些狗崽子，指不定哪天就要勾結外人報仇。
雙方矛盾，很難緩和。
自耕農還稍微好些，佃戶們已經對小地主動手了。他們不敢違抗趙瀚的命令，不敢直接殺死小地主分田，卻三天兩頭就去找麻煩，小地主被搞得非常害怕出門。
私塾裡麵同樣如此，佃戶家裡的小孩，抱團欺負小地主、自耕農家的孩子。
這隻是個偏僻小地方，未來在大地方操作，矛盾恐怕還會繼續放大。
軍隊的問題，暫時還不明顯。
但如果去外地作戰，不說離家多遠，隻說前往隔壁村鎮，他們會不會殺人搶劫，會不會勒索敲詐？
必須要統一思想！
李自成的“闖王來了不納糧”，不管能否做得到，也算是一種思想，同時也是宣傳口號。
元末的農民起義，也有思想依托，彌勒教那一套。
不管是口號，還是所謂思想，無非形成一種共識。就算做不到，就算誰都不當真，它也必須存在！
紅色那套沒法照搬，趙瀚隻能從《禮記》中尋找，把“天下大同”思想給弄過來。
可是，趙瀚自己相信嗎？
如果他都不相信，還想讓手下相信？
另外，還有今後的政策轉換，也是一件頭疼的事情。
發展初期必須暴力，必須肅清地主，這樣才能夯實根據地。但發展起來之後，不可能將地主完全推到對立麵，否則趙瀚必然舉步維艱！
可是，即便趙瀚做出妥協，還是要割地主的肉，地主又怎會願意？
弄翻所有大地主，那是不可能的，主要是執行力問題。
若把江西全省都占了，哪有那麼多忠心的基層官吏，能夠完全按照趙瀚的思路做事？他們肯定會欺上瞞下，打著趙瀚的幌子胡來，弄死舊地主，自己變成新地主。
當務之急，團隊建設，思想建設。
“公子，該吃飯了。”小翠不知何時走來。
趙瀚笑著站起：“好，吃飯。”
小翠改名黃翡，跟小紅的黃緋讀音很像。但兩人性格迥異，小紅敢去鎮公所做婦孺科長，小翠卻不敢拋頭露麵，隻想留在趙瀚身邊當丫鬟。
趙瀚邊走邊說：“我編了一出戲，茂生說演員……就是戲子不夠，你去演個旦角吧。”
“公子，我不會唱戲。”小翠婉言拒絕，她雖出身丫鬟，卻覺得戲子低賤。
趙瀚解釋道：“這種戲，不怎麼唱，都是在說話。還有，現在沒有家奴了，一律改叫傭工。今後戲子也不低賤，你莫要看不起戲子。”
小紅害怕惹趙瀚生氣，連忙解釋：“公子，我沒有看不起戲子。”
“那你就去演戲。”趙瀚笑著說。
小紅滿肚子的不情願，但還是答應下來，隻是聽從命令而已。
直到，陳茂生給她念劇本，小紅好幾次聽得傷心大哭……
……
六月，川軍奉詔剿賊，射殺義軍首領紫金梁。但先勝後敗，參將中伏而死，義軍借其旗幟，誘殺其他官兵，川軍連續大敗。
整個四川，已經沒什麼官兵主力，隻待農民軍緩過勁來，就能大舉入川進行裹挾。
七月，韃子攻取旅順。
駐守旅順的總兵官黃龍，派水師援助鴨綠江，被孔有德等漢奸趁虛而入。黃龍因兵力不足，數戰皆敗，彈矢俱儘，自殺殉國。遊擊將軍李惟鸞，先燒死自己全家，又帶著殘兵出戰，力戰而亡。