許多村長見鄉約內容很好，為了方便治理鄉村，竟然主動配合士紳搞事兒。
這是在動趙瀚的根基！
張秉文不但掌握了數學，還精通了《大同集》，他建議道：“總鎮，鄉約可以推廣，畢竟都是勸人向善的。但必須注意兩點，第一，違反相約之人，不能由士紳來調解和處置；第二，鄉約裡的少數條目，與《大同集》互有矛盾，這些內容必須予以刪除！”
“此言甚善，”趙瀚點頭說，“讓各村鎮，把他們的鄉約內容呈交上來。你帶幾個人，負責查找不妥之處，刪改以後交給我過目。”
“是！”張秉文立即領命離開。
趙瀚又寫了一個條子，蓋章之後，讓秘書轉交給各司。
這個條子，是給村長發工資的。
村長沒啥大事處理，主要是解決村中雞毛蒜皮的糾紛，因此必須本村之人來擔任。若讓外地人擔任村長，除非能力卓絕，否則根本辦不成幾件事。
以前村長們用愛發電，沒有工資。在新鮮勁過去之後，難免產生懈怠心理，於是才幫著士紳推廣鄉約，因為製定了鄉約可以更省事。
必須給村長們發工資了，用愛發電不長久，指不定今後還有人以權謀私。
他們心裡會想，我付出那麼多，工資也沒有，撈點好處很正常吧。
發工資肯定不能阻止這種現象，但可以減少這種現象。因為古代農業社會，如果村長無權征糧、征發徭役，那就根本貪不到什麼錢。有了工資，便有麵子和裡子，會讓村長們安穩許多。
最需要警惕的，不是村長貪汙，而是村長欺男霸女、巧取豪奪！
接下來的一個月，趙瀚治下就兩件大事：規範鄉約，給村長發工資。
張秉文帶著幾個士子，把各地鄉約彙總，刪刪改改交上來，趙瀚又親自修改了幾條。
然後，分為兩種。
文字粗俗版，讓人發到各村鎮。
文字高雅版，編入新版《大同集》。
文章名字就叫《大同鄉約》，可以理解為“大同世界價值觀”。尊老愛幼，結交良善，勤勉持家，守法敬業，諸如此類。
不要以為它沒用，數百年之後，它會成為萬民共識。
中華民族的傳統美德，之所以深入人心，很大程度上就是鄉約的潛移默化。百姓即便不識字，口口相傳之下，也會逐漸懂得道理，並以此來教育子孫，從而形成一個民族的良好品質。
就在李正圍困長沙的時候，勸農所陳希頌突然求見。
“培育出了什麼良種，還是研究出了什麼新農具？”趙瀚笑問。
陳希頌就是獻上《農書》那位，被扔去做勸農所的主事。他拿出一張機械圖紙，興奮道：“總鎮，水轉大紡車，可以紡棉紗了。”
趙瀚先是一愣，隨即狂喜。
三十多個紗錠的水力紡紗機啊，這他娘的在十七世紀簡直要逆天！
趙瀚連忙查看圖紙，結果看得一臉懵逼，問道：“如何改進的？”
陳希頌害怕趙瀚聽不明白，詳細解說道：“水轉大紡車，之所以不能紡棉紗，是因為棉條的拉力不夠，用水轉大紡車來紡紗經常會斷。”陳希頌指著圖紙說，“總鎮請看，我在這裡加了走車和壓板，還加了三道齒輪。水轉大紡車帶動轉軸，轉軸通過三道齒輪，減緩旋轉的速度，就能減輕棉條的受力。穿過小走車的壓板，鉤住錠杆，紗線就被握持住了，走車也握持住紗線。轉軸通過繩套轉動錠杆，就可以給紗線加撚。”
趙瀚聽明白了，主要就是加了三道齒輪，同時裝配更精細的走車、壓板和錠杆。
不過這玩意兒肯定有缺陷，必須先手工搓製棉條。其次是紡出來的棉紗很粗，不能用於紡織精細棉布，隻能用於紡織一些粗棉布。
一句話，定位是低端市場，可以大量生產粗棉紗！
趙瀚非常滿意，對陳希頌說：“今後繼續改進，這次獎勵你十兩白銀。另外，五年之內，其他商賈使用這種紡紗機，每年都必須給你一筆銀子，否則就會被官府查抄！”
“多謝總鎮！”陳希頌大喜，他們陳家要發財了。
古代對專利沒啥概念，若是普通紡紗機，趙瀚還真不好管理。
但水利紡紗機就不同，那玩意兒太大了，一查一個準兒。
給陳希頌發明專利權，一可刺激工匠搞發明，二則有利於推廣大紡車。陳家為了利益，必然主動推廣，隻盼整個江西都用這種機器。
趙瀚非常高興，工業技術革命似乎開始了。