花園裡。
趙瀚正在耍弄日本刀，這是一把小太刀，刀身長約兩尺左右，刀銘刻的是“越前康繼”。按照刀銘格式來理解，大概就跟“蘇州張三”差不多。
此刀堅韌鋒利，應該出自日本鑄刀名家之手。
揮砍一陣，趙瀚還刀入鞘。
朱由棟捧著鐵錘上前：“陛下，親軍換了好多種戰錘，還是大明的製式戰錘最為實用。”
趙瀚看著那樸實無華的鐵錘，不禁莞爾道：“此錘既然能夠列為大明軍備，自是經曆過戰場考驗的。咱們之前走彎路了，鐵甲軍今後便裝備這種鐵錘吧。”
這種戰錘長度約兩尺，握把便占三分之二。通體熟鐵打造，錘頭隻有拳頭大小。
看起來毫無特色，但簡單有效，長度、重心都利於實戰。
其實，不僅趙瀚決定裝備大明製式戰錘，黃台吉當年就編練過漢軍旗雙錐兵，同樣也是采用大明的製式戰錘為武器。
這種鐵錘部隊，專門用於突破重甲步兵大陣。
隨著大明邊軍越來越弱，滿清的漢軍旗雙錐兵用途漸少，在入關之前就已經取消了。否則的話，去年的蓋州守城戰，大同守軍傷亡將成倍增加。
此時此刻，多爾袞正在劫掠朝鮮，同時進行八旗軍改革：第一，漢軍旗鳥槍馬甲，轉換為滿清龍騎兵；第二，挑選身體健壯的士卒，重組漢軍旗雙錐兵。
隨著戰爭持續，大家都在摸索進步。
“陛下，西夷帶到。”李香君過來稟報。
趙瀚收起笑容，手裡握著大明製式戰錘，坐回椅子上說：“帶他們進來。”
一群歐洲人排隊進入，身上還捆著繩子。
彼得·芒迪見麵就哭訴：“陛下，冤枉啊！我不是傳教士，就算是傳教士，也應該傳播新教才對。”
趙瀚憋著笑意，揮手說：“抓錯了，給此人鬆綁。”
重獲自由的彼得·芒迪，連忙跪下謝恩。這貨不僅漢語練得很熟，就連跪地磕頭都非常熟練，也不曉得誰是他的漢學老師。
趙瀚又看向那些傳教士，沉聲道：“福安教案，西班牙傳教士死了三個，福安的漢民信眾死了十一個，另外還有好幾十人受傷。朕……需要一個解釋！”
羅馬教廷駐中國觀察員班安德說：“陛下，在福安鬨事的，屬於多明我會傳教士，而我們都是耶穌會的傳教士。”
“所以，跟你們無關？”趙瀚問道。
“是的，與耶穌會無關，”班安德不但想洗脫自身罪名，而且還想借機排除異己，“陛下，在中國的傳教士，有九成屬於耶穌會。但還剩一成，屬於多明我會、方濟各會等教會。我們耶穌會尊重中國的文化、風俗和傳統，其他教會則非常保守，完全無視中國人的文化風俗。請陛下驅逐其他教會，這樣就不會再發生事端了。”
趙瀚扭頭問彼得·芒迪：“你聽說過多明我會嗎？”
彼得·芒迪回答：“當然，陛下。多明我會是西班牙創立的，四百多年前，開始主持異端裁判所。他們喜歡指斥信徒為異端，這幾百年來，不知燒死過多少人。在歐洲，許多無辜的女人，還有傳播科學的學者，都被多明我會判為異端而燒死。百年之前，多明我會也曾在英國逞凶，最多的時候一年燒死數百人。”
趙瀚恍然大悟：“原來異端裁判所就是他們在掌控啊。”
艾儒略趁機說道：“陛下，多明我會極端殘暴，而我耶穌會開明善良。雖然都信奉耶教，但兩者不可混為一談。請陛下欽定耶穌會的傳教權，驅逐中國境內所有的多明我會修士！”
其實，耶穌會也是西班牙人創立的，隻不過現在被葡萄牙政府掌控。
兩個教會的鬥爭，除了宗教之爭外，也摻雜著西班牙和葡萄牙的國家競爭。彆看葡萄牙已經衰落，但從印度到中國、日本、韓國、東南亞，葡萄牙支持的耶穌會具有壟斷地位。
原因很簡單，葡萄牙人最先來亞洲！
至於日本這些年的宗教爭端，那是荷蘭代表的新教勢力，在排擠西班牙、葡萄牙的舊教勢力。
利瑪竇、湯若望、南懷仁、艾儒略這些傳教士，都出身於耶穌會。他們熱衷於鑽研儒學，同時向中國傳播西方知識，在中國曆史留下許多正麵意義。
這與耶穌會的傳統有關，他們在歐洲就喜歡講道，喜歡開辦學校和醫院，熱衷於擔任官職和神師（給貴族講經）。
甚至，他們不穿修道服，隻穿日常生活服裝，這樣更能拉近與各階層信徒的距離。
趙瀚卻不願被教派鬥爭當槍使，他表情嚴厲道：“不要繞開話題，這不是什麼你好我壞的事情，朕也不管你們的教派誰好誰壞。根據被抓捕的多明我會傳教士供述，羅馬那位教皇，下令禁止中國信徒尊孔祭祖。有沒有這件事？”
班安德硬著頭皮說：“確實有這個命令。但教皇被宵小蠱惑，耶穌會並不執行此命令。”
“你們真敢違抗教皇的指令？”趙瀚玩味笑道。
“是的。”班安德隻能這樣回答。
趙瀚突然開心的笑起來：“那好，今後在各處教堂，都貼一張耶教鼓勵信徒尊孔祭祖的告示。若是被朕發現，你們表麵一套、背後一套，那就彆管我下手不留情！”
眾修士愕然。