第16章 野宴(1 / 2)

山海亦可平 開雲種玉 9141 字 3個月前

冥夜大長老有事找方征,他也正好想向大長老詢問巴國的事情。

玄思長老還沒有醒。不過很明顯他的戰略是和冥夜大長老一起擬定的。方征朝那柄他看了就想砸的鉞努了努嘴,雖然一看到就火冒三丈,但不妨礙他仔仔細細地端詳過每一寸。

方征要套話,但又不能讓冥夜大長老知道他和子鋒不是一夥的。

根據方征推測,像子鋒這樣彪悍的戰士,隻適被大國實權者掌控,且不會隨意派出。換言之,這個小部落之前搭上結盟的線,應該夠不到子鋒那種人的層級。

“子鋒大人想再詳細了解一下,結盟的細節。”方征又開始賭了。

冥夜大長老卻完全沒懷疑,反而還很欣慰子鋒會關心這個,甚至眼眶有點濕潤。

“沒問題,帶著鉞來的使者,果然有心了……”

鉞在文獻中的記載,多是銅或鐵製成。這一柄鉞由黃銅製成,還用了些工藝提亮,有如此冶煉技術的國家,隻要給訓練有素的士兵裝備利器,戰鬥力肯定不可小覷。

更不要說,如果那個國家,訓練出很多像子鋒、或是那個死太監似的高手。簡直就是移動的戰爭機器。若“子鋒式的戰士”可以量產,簡直能說是戰無不勝。

冥夜大長老不疑有他,說起了結盟的因由,其實並不複雜。冥夜大長老每年春季都會去巴甸都城,繳納秋貢不方便送走的藥材、石料。數量少,價值珍貴。要親自護送。

方征抓住了關鍵詞“都城”?他內心發顫,卻裝作漫不經心問:“你見過這麼大的城麼?”

這個時代竟然有了“都城”?

方征穿越之際,還不知未來新時代的許多考古成果,證實了大型城池建立於夏早期甚至更早之前。所以他對此感到訝異。

冥夜大長老說:“這是我見過的最大都城,幾萬人居住。”

方征心想,原來這個時代,已經有“萬”的計數單位了。雖然在春秋戰國典籍裡就有千、萬、億等計數,但能上溯到上古時代,方征還真有些吃驚。

幾萬人在古代的確不是小數目。代表著城市需要下水道等基礎設施,能建立容納幾萬人的都城,方征相信巴甸的實力不僅在馴獸方麵。

“所以你是在外出過程中,遇到了他們?”方征還不知道子鋒背後勢力大國的名字,選擇措辭不暴露他自己的無知。好在冥夜大長老馬上就給出了信息。

“是虞夷的人主動來找我的。一個低級的斥探。我長袍上繡著部落的花紋,巴甸也是允許的。”

原來東方的大國叫做“虞夷”,夷在古代是異族的意思,但是在更早上古時代,還沒有涇渭分明的夷夏概念時,夷是東邊不同部落的統稱。至於虞,是比較常見的上古姓氏。

斥探聽上去像是古代搞情報工作的人,後來變成了斥候。方征大概也理解,這種人找到敵對國附屬中有異心的小部落煽動,也是外事工作的重要組成。

冥夜長老的白袍在胸.前繡著一條似狗又似豬的生物,臉上還有一條尾巴,方征指著問:“這就是你們‘有比國’的圖案?它是什麼動物?”

“大象。”冥夜長老說。

方征哽了一下,忍不住問:“你們見過大象嗎?”同時在心裡瘋狂吐槽,名叫“象”的人是有比國的始祖,就還真的把部落圖案畫成一頭大象,問題是一點都不像。

冥夜大長老一點不尷尬:“祖先見過就行了。”

方征心想你們祖先怕不是在夢裡見的,嗬嗬笑了笑:“然後呢,虞夷的人來找你,慫恿你搞事情?”

冥夜大長老聽不懂“搞事情”,愣了下繼續道:“虞夷看中了巴甸的……”他忽然眼珠一轉,反問方征,“難道你不知道嗎?”

方征見招拆招,表現得比大長老更誇張:“你覺得我知不知道?”

你覺得我該知道你所知道的,我還覺得你也該知道我知道。

不管有沒有把大長老繞昏,反正氣勢是夠了。

在這一詐之後,方征在腦海裡快速思索資源問題——子鋒拿著精良的武器、帶著珍貴的藥材、衣物又是絲絹,這一切反應出了虞夷的國力。強大的國力必然伴隨著倚仗和消耗。他們可以倚仗的東西在這個弱肉強食的時代唯有“武力”。而構造這種武力的要素——那種非凡的武器材質所依賴的——結合這段時間他親身體驗的巴甸國的地理狀況——

“木材。”方征表麵篤定,內心緊張道。

冥夜大長老脫口而出,“原來你真的知道。”

猜對了,方征鬆了口氣,輕笑道:“當然。”

冶煉武器除卻技術之外的資源,一是金屬,二是火。

子鋒的國家必然已經擁有了冶煉技術,金屬也不會匱乏,畢竟從子鋒身手來看,運用那種武器很熟練,應該已經成了規模,但是大量生產的製約條件還有燃燒材料。

火。需要大量消耗品。

巴甸國潮濕多雨,森林綿延,重山疊嶂。擁有近乎取之不儘的木材資源。

冥夜大長老被他這虛虛實實弄得疑竇叢生,半響道:“總之,看中了巴甸的木材。而且東南西北四大國吧,本來就一直在角力。”

方征又捕捉到一個重要信息:除了巴甸和虞夷,還有兩大可以和他們匹敵的宗主國。南方是巴甸,東方是虞夷,還有西方和北方暫時不知道是什麼國家。

方征一直在想,既然都有“象”的後裔,那麼和象同時的舜時代就已經結束了,史書上記載舜禪讓給大禹,大禹就是夏朝開國國君。可是目下來看,儼然這片大地上並非是“一個大國”,而是好幾個大國林立。這和方征受到的“起源大一統”的教育是完全不同的。※

也不知“夏”是其中哪個國家,大禹的後裔傳到了哪一代。

冥夜長老又說:“總之,虞夷準備奪走巴甸東方大片森林,就是我們部落旁邊這座莽浮森林。”

方征在《山海經》中聽過這個名字。莽浮森林,出自於中山經的風伯之山條目,對莽浮森林的記載是多美木和鳥獸,西邊有座風伯之山,山上還有金、玉、鐵等礦物。

但是《五藏山經》的記載很玄,有人說山經就是祭文,祭祀者站在一個固定高台四望祈禱,給遙遠的山巒起了不同名字。但也有人說這些山在現實中存在,還給它們畫了地圖。方征於是問:“你們這座莽浮森林,周圍有座風伯之山嗎?”

冥夜大長老沒聽懂:“什麼山?這周圍都是山。”

看來並不完全和《山經》記載一致。方征快速轉移了話題,順著冥夜大長老的話推測下去:“沒什麼,虞夷為了奪下這片森林,必須拿下巴甸前線的戰奴部落和生產部落。”

方征一邊說,對他們的合作策略也了然於心,虞夷就派出子鋒他們從森林小路潛入,這樣就可以前後夾擊戰奴部落。

方征思索著,那麼作為防禦虞夷的前哨,巴甸應該會選擇最精銳的戰士和戰奴守在前方。直接啃,是塊硬骨頭。

戰奴部落雖然包在生產部落外圍,但中間大片森林和從崇山峻嶺,要找一條小路偷偷潛入還是做得到的。或許不適合大規模的軍隊,但是對於子鋒那樣的身手,就算路上有長蟲猛虎,照樣輕鬆乾掉。