相比於網上的熱鬨，還有那些外行人的喧囂，一些內行人則都是沉默。
“這上麵說的很有可能是真的。”
有些事情，可能當事人不說也就罷了，但他做了，那麼從其他的方麵就會找到一二印證，彆的不說，紀氏弟子傳承下來的醫書就能說明一二了。
他們那一代，可能隻是跟著紀墨的工具人，默默地做著一些事情，在紀墨名下，宛若陰影一般無人在意，可等到後來，有人成為禦醫了，開始傳承這份醫術，從中受益，追念祖宗的時候，就會做出記述。
這些記述在沒有具體聯係誰的時候，可能就是一個單薄的人名，“師從某某”的簡單句子，可等到有了實際的文章出來，便能發現，這個某某說不定就是紀墨。
這般例子著實是不少，包括外界所不知道的河陽王的墓葬發掘，其中的陪葬物都能證明一二。
更不要說萬醫樓最開始賴以成名的依仗就是《紀氏醫譜》，可以說紀氏是抹不掉的一筆。
隻不過，比起默默如紀氏這等沒有詳細來龍去脈的醫師，河陽王推廣醫術的功績也是不能抹去的，將功績歸於他的名下，也沒什麼問題。
便是這篇文字之中也說了，若不是有河陽王的支持，根本不可能做到。
“大手筆啊，就算是在當時，這樣用死囚的性命來驗證藥方，也是非常需要魄力的一件事啊！若不是河陽王開明，恐怕也不會有《紀氏醫譜》了，或者說不會有那樣完備的《紀氏醫譜》。”
殘留的一冊書並不意味著《紀氏醫譜》失傳，事實上，它的傳承一直未曾斷絕，無論是紀墨的那幾個弟子，還是後來從事醫療的大夫們，都脫不開這本書的影響。
以前也曾有人提過，自家祖上是從《紀氏醫譜》開始學醫的，更有人羅列過當時的考題，如同現在厭考的學生一樣於隨筆上罵“紀氏可惡，非出此繁雜抬高門檻”讓其不得醫考而入。
可以說，當時很多在現在看來先進的東西，若是細尋根源，竟是都出自《紀氏醫譜》，這就很離譜了。
“這不符合事物發展變化的客觀規律。”
一個專家提出自己的意見，他的眉頭已經皺得死緊，這件事，真的很難讓他理解。
任何事物的發展都應該是曲折向前的，可能會因一時的波折原地踏步，或者後退一二，但總的來說，總還是向前的。
被現代所拋棄在曆史之中的技藝，未必是不好的，隻是它可能已經在某種程度上拖了發展的後腿。
舉一個最簡單的例子，就是雕漆，一件雕漆作品，需要鋪設五百多層，花鳥魚蟲，飛龍彩鳳，山水自然，成品看起來的確足夠精美，所需要的工時也格外動人。
那等技藝，據說要一層乾了才能弄下一層，五百多層，意味著多長的時間？
而這樣長時間所換來的價值，不是說賣不上高價，而是真正的高價很難落到手藝人的手裡，得不償失，總還有更賺錢的活計等著，窮則思變，最後就漸漸被廢棄了。
現在想來，遺憾，但也不是不能理解的。
便好似讓現代人坐下來繡花，所繡出來的東西，若硬要說比機器繡得靈性，那就實在是強行挽尊了。
不知道多少人經年苦練的手藝還比不上機器走的一趟線，最關鍵的是，機器忙而不亂，速度還快，比那等手藝不精，連返工都麻煩的人工來說，總是好了很多。
總的來說，發展總應該是階梯向上的，可《紀氏醫譜》呢？出道即巔峰。
後續的確有人完善相關的東西，卻也是在《紀氏醫譜》的基礎之上，真正論起來，無論是深度還是廣度，都是在對方提出的範圍之內研深，說是從未超越，也不為過。
這怎麼可能！
“這要是放出去，恐怕大家又會說這紀墨是穿越的了。”
一個專家狀似輕鬆地玩笑著，今人觀古，總能從古代找到一二智慧的光點，有的大一些，有的小一些，大的那些就好像是過於超前，超前到像是現代人能夠做出的事情。
便是小的那些，仿佛也是暗藏神秘，其中自有不可說之隱，等待後人深度挖掘。
文章被妥帖存放，跟書冊放在一起，共同落戶在一個展櫃之中，這一次，展櫃內的書冊也可自動翻閱，以一種勻速的頻率，讓人看到那些文字記載，前麵的小標簽上也多了一個編碼，掃了之後便能知道其中的具體翻譯，方便有心之人理解，知道史有明珠，未曾遺也。：，，.