紀墨意外。
事情都做到這一步了，是廣濟一步步化緣，籌來了錢財和人力，把寺廟建起來的，怎麼到法會那麼風光的時候，竟然要退位讓賢了？
勞心勞力不擔名，也太……
這是跟紀墨的價值觀不符合的，做了事情，未必要多麼宣揚，可把自己的功勞完全轉嫁給彆人，是不是也過於……虛偽了呢？難道那名聲真的不好嗎？又或者是這樣的功德，真的不香嗎？
“我資曆尚淺，不合適主持，還是要讓師兄們來的，到時候也能擇定主持，用不了多久，這裡定然就會有一番新的氣象。”
廣濟這樣說著，手撫著那陳舊的廊柱，不少地方還能看到火燒火燎的痕跡，但相信很快，它就會重新煥發出光彩來。
在廣濟跟紀墨談過幾日之後，便有最近的寺廟派人來了，他們似也很懂得的道理，並不是空著手來的，帶來了經書不說，也帶來了人力。
“此等盛事，怎能不襄助一二，勞煩法華寺高僧在此主持，實在是汗顏，汗顏……”
領頭的師兄是個魁梧漢子，說話卻很圓滑，見到廣濟之後，就是一連番的誇獎，好話不要錢一樣大奉送，末了還暗示自家寺廟撐不起這裡的門麵，不敢跟廣濟爭奪主持之位。
“師兄說得哪裡話，我本是過路，知道這裡有寺廟，又是荒廢不久，心中感念，這才有心大興，卻是不會在此地久留，師兄能來主持，自然最好不過。”
廣濟言辭溫和，還不忘說起頭一次留宿在此遇到的那個麵都沒露的老僧故事，“不知真假，不論正邪，感念其言，多有遺憾，這才有願重建寺廟，免去鄉人恐慌。”
“好，好，好，正是這樣，才是師弟的功德啊！”
兩人你來我往，說得熱鬨。
其他的和尚，跟著工人一同忙碌，加快了重建的速度，還彆說，他們個個都有自己的手藝。
紀墨對這點並不很驚奇，寺廟就是一個小社會，裡麵的和尚自給自足，指的不全是自家種的糧食自家吃，還有就是他們各方麵的才能彙聚，無論是修繕房屋，還是製作桌椅床鋪，連裁縫才能都是有人掌握的，完全不需要倚靠外界，如此才是真的遠離紅塵俗世。
之所以形成這樣的局麵，也不很難理解，這些和尚幾乎都是貧苦出身，他們的家庭環境可能就是小工匠之流，等到入了寺廟，也不過是多了修行之事，並沒有廢了他們本來擁有的才能的意思。
甚至因為寺廟相對公平的環境，他們還能獲得跟自身能力匹配的更好的職位，也讓他們能夠繼續發揮所長，這就很令人感覺舒適了。
不用操心算計每日吃穿，不用強行去從事自己不喜歡的職業，也不用違心奉承什麼人，隻要全心全意把自己的所有都交托給佛祖，那麼，不僅能夠獲得心靈上的平和，也會在日常生活之中感受到難得的大自在。
這也不怪那麼多人都愛當和尚，三千煩惱絲一去，當真是清爽若飛揚。
又等了一段時間，離得較遠的一處寺廟也派人來了，他們大約知道自己地方遠，爭主持是爭不來的，便多是指派了一些僧眾過來充實寺廟，結個善緣，他們也帶了不少經書，雖可肯定未必有什麼孤本珍本，但經書多了，廣濟也十分歡喜，連著兩日，都在翻看那些經書。
紀墨也跟著看，不僅看，還會背，他現在能背的經書已經很多了，但其中浩瀚，至今都好像看不到頭，若論經書幾萬卷，隻看弟子幾多人。
弟子多了流派多，流派多了，經義多，兩相疊加，總有後人偽托前人所言，從某本經文之中引申發揮，講述自己的觀點，如此成書，經文便又多了一本。
從“佛”這個詞出現，有人解釋其意，就開始有了經書，如此曆朝曆代，皇家彙編的有，各個寺廟總結的有，還有些是從外域而來的所謂“番邦佛說”，更有不同的語言記錄的佛典。
因不是人人都是翻譯奇才，這部分的佛典也是出錯最多的，很多口傳都會有些聽起來生硬不通的詞彙，要麼就是真的不知道如何翻譯，記了一個口音音譯，要麼就是不好描述，於是成了這樣的怪異。
這次帶來的經書之中就有很多這般的，廣濟有些好奇，還尋了那位師兄問了一句，這才知道附近那座寺廟雖如今是個小寺，卻是從大寺分支出來的，其中經文，多半都是那時候抄錄流傳下來的，後來那大寺被皇帝滅佛給弄沒了，這裡留下的經文不是孤本勝似孤本，不與外域交流的話，恐怕也隻能如此了。
“阿彌陀佛，倒是緣分。”廣濟這般感慨了一句，他本就是為經文來的，沒想到見到荒寺，如今重建寺廟，舍了盛名，便又見了經文，其中因果，又豈是言語所能儘表。
紀墨也默，這算不算是禍兮福所伏？峰回路轉，柳暗花明？：，，.