廣濟跟他走出的時候，早課剛剛完成，主持就是那位師兄，他親自帶著人來相送，送的時候還不忘挽留：“你看看，這才多久，依我說，你們就在這裡住下，直到明年春暖花開，再走不是便利，何必如此急切？倒像是我鳩占鵲巢一般。”
他這個主持之位，的確像是白撿的一樣。
自來寺廟是有數的，多少個朝廷滅佛事之後，現在的朝廷對寺廟的管製，對僧人的管理都有了成例，一個蘿卜一個坑，想要多一個地方都沒有。
等僧人到了一定級彆，若是無所求還罷了，若是有那麼點兒向上的心思，就會發現，哪怕自己有了當主持的資曆，卻沒有一個寺廟少一個主持了。
這裡又有一個誤區，紀墨以前總以為破廟很多，隨便修一修就能住和尚了，像是廣濟主持的這次重修寺廟就是。
其實，所有影視劇中的“破廟”，大部分都不是佛家的寺廟，而是一些土地廟，娘娘廟，城隍廟之類的地方，更有甚者，可能就是一些早就被荒廢的淫祠，可能連當地人都說不上來曆的狐仙廟大王廟之類的，昔年或有盛景，卻早已經不複當初了，留下一兩間看起來還算完好的房子，沒人住的主要原因就是忌諱了。
古人對風水上的要求還是比較高的，哪怕鄉下的平民老百姓，建個房子，也要找人來看看，起碼不至於犯客，這才能夠往下走。
那些破廟，對一些陰間事或是好的，對活人就未必好了，哪怕荒廢得不那麼厲害，也少有人直接霸占了當做自家居所，免得真有什麼山精樹怪的，因此把自家記恨上了，可不是得不償失。
而佛家寺廟不用那些比較現成的框架，一來是同樣忌諱這些風水問題，二來也是不想做鳩占鵲巢的事情，這麼大的天地，哪裡需要非去彆人家的道場，若實在是地方好，比鄰而居也可，大可不必為了省那麼點兒錢而直接用了彆人的框架。
最關鍵的是，修繕未必比新建省錢。
所以，天下間寺廟不少是真的，但這些不少的寺廟都是有主的，也是真的。
想要出頭當一個主持，真的是不那麼容易。
“師兄說得哪裡話，師兄德行足夠，莫要妄自菲薄。”
廣濟全不應他，笑著說了兩句，又誇了誇對方主持法會很好之類的話，就帶著紀墨離開了。
兩人這一次的包袱之中裝了不少的乾糧，因天氣漸冷的緣故，倒是能夠放一放，應該很長時間不用再去吃剩飯了。
“師父，若是有的選，你還會當和尚嗎？”
一路走來，紀墨對廣濟的學問很是佩服，最佩服的還是人際交往方麵，活像是曆練了許久一樣，該進則進，該退則退，那種分寸感最是難得，關鍵是還做得如此不留痕跡。
如這次讓出主持之位，如昨日避開出席法會，前者是不貪戀，後者是有所專，任誰看都是正常的好品格，沒有故意為了怎樣名聲而避開的樣子。
“為何不當？”
廣濟已經習慣了紀墨一些不太靠譜的問題，聽到這話，反問了一句，繼續道，“不交稅，不納糧，一張度牒，天下暢行，一道化緣，四海可吃。就是不願遠行，也有晨鐘暮鼓，四時早晚，不過念念佛經，做做法會，又算得什麼辛苦？天下間，莫有比此更易混日子的了。”
這話說得太接地氣了，太實在了，不像是廣濟以前會說的，紀墨愣了一下，連本來想到的話都忘了。
“你想要說的就是這些吧。”
廣濟看著紀墨，這個轉折讓紀墨猝不及防，還真是有點兒閃到腰了。
“哪裡，哪裡，師父你小看我了，我怎麼會這麼想？”
紀墨保證心裡沒有想過這樣的話，隻是相似的，恐怕說不準是有那麼一些，赧然一笑：“我是知道求佛辛苦的。”
“求佛不辛苦，蒲團上跪著，三炷香燒著，隻把燈油錢添上，磕幾個頭，道幾聲保佑，有何辛苦可言？”
廣濟說得更實在了，佛家打開大門，廣迎八方之客，但這些客，哪怕入了門都是施主，卻也未必有多少真心在此，臨到用時，抱一抱佛腳，安一安己心就罷了。
“求己才辛苦。”廣濟跨出的每一步好像都在一個標準的幅度上，呼吸也平穩，他看著不夠壯碩高大，卻有一副好身板兒，力氣也大，動輒背著沉重的包袱走幾十裡路，日複一日，年複一年練出來的，“求修行，求超脫，求度化，欲求世人所想的不可能成為可能，這才是辛苦。”
“若怕辛苦，莫要學佛，若覺辛苦，莫要學佛，若知辛苦，可學佛矣。”