他對著屏幕的表情很冷漠，偶爾微微蹙眉，像是在思考。文檔裡的光標一直移動，整個過程很流暢，約莫一個多小時之後，他完成了一篇大約四五千字的草稿。
“可以啊葉老師。”謝霜辰驚歎，“您這速度可以去寫網文了，這一天得更新多少字？”
“累死我算了。”葉菱說，“就是想明白了要寫什麼，剩下的就是純打字的功夫了。”
謝霜辰靠近了一點，趴在電腦前：“我看看。”
兩個人對好稿子之後沒有著急發，時間當不當正不正的，不挑個良辰吉日總覺得虧得慌。於是合計了半天之後，他們決定周五晚上見，因為那天是清明節。
周五一大早，謝霜辰就帶著葉菱去掃墓，謝歡不在北京，囑托謝霜辰代去。若是換做當初師兄弟幾人在一起的時候，一定會有人叨叨謝歡，又不是國務院總理，哪兒那麼多事兒天南海北的忙？老爺子就這麼一個丫頭，生前不孝敬，死後都不來上墳。
可是謝霜辰不在乎這些，他覺得這些身後事其實都是虛的，一天上八百回墳也不如生前多打幾回電話。這種儀式更多的是活著的人去寄托自己的追思，尋求一些心靈的慰藉罷了。
“師父，您老人家在那邊呆的怎麼樣呀？”謝霜辰把花擺放好，蹲在墓碑前就開始侃大山，“雖然我知道您是一位老黨員，是一位無產階級鬥士，不相信什麼死後的因果輪回。咱爺倆兒當年就愛互相耍貧嘴，現在好了，您沒法兒還嘴了，就光聽我一個人說。我給您來個貫口怎麼樣？”
他嘴裡開始念叨《八扇屏》，隨便掐了一段兒就來，聲音不大，仿佛在跟人竊竊私語一般，口齒清晰字句流暢。打小就學的東西，一輩子都不會忘，也一輩子不會錯。
“到後來，湖北韓龍進來他妹韓素梅，太祖酒醉桃花宮，帶酒斬三弟，醒酒免去苗先生。廣義去後，太祖後悔，說出：可惜我那先生，他乃灑金橋旁賣卦之一江湖人也。”謝霜辰一口氣說到了底，卻沒有問出最後那一句提問，而是對著謝方弼的照片說，“師父，人在江湖，是不是真的身不由己啊？”
謝方弼不會回答他。
他隻是自言自語地說：“您走得倒是挺輕省的，留下一堆爛攤子等著我和葉老師處理呢。哦對了，跟您彙報個事兒，葉老師現在是您徒弟了。”他扭頭把葉菱拉過來，“叫聲師父。”
“師父。”葉菱應聲，頓了頓，小聲問謝霜辰，“用磕頭麼？”
“不用，打個招呼就行了。”謝霜辰笑了笑，感慨說，“師父啊，我覺得您當初就是喜歡葉老師的，隻不過礙於那幾個師哥和外界同行的壓力沒辦法收葉老師。沒法兒啊，這麼一個無名小卒忽然就成了大前輩，換誰誰能樂意？您看我現在就被針對了，不是彆人，還是我親二師哥。雖然這事兒我自己做的也不是特彆地道，但是要不是他欺負我欺負的那麼厲害，我能這樣兒麼？”
謝霜辰表麵上各打五十大板，實際上過錯都往楊霜林身上推：“您了解我是個什麼樣兒的人，我猜您把衣缽傳給我，多少也有點賭博的成分在裡麵。我覺得您挺朋克的，牛逼，我爭取不讓您押錯寶。說實話，我不是一個特彆爭強好勝的人，但是我沒辦法，師哥們不給我活路，我得吃飯啊。詠評社被我重新開起來了，一開始生意挺慘淡的，外加師哥擠兌。要不是葉老師在我身邊支持，我真不知道該怎麼辦了。我跟葉老師在一起了，不光搭伴兒說相聲，還在一起生活，一個房簷兒下住著，一個碗裡吃飯，一張床上睡覺，偶爾做點不可描述的事情……”
“你怎麼什麼都說？”葉菱掐了謝霜辰一把，前麵聽著還挺正常呢，後麵就蹦出來一句不正經的。
真是褻瀆先祖神明啊。
“我這是在向師父交代我們的戀愛經過，好叫師父放心啊。”謝霜辰有理有據，不顧葉菱阻攔，毫無羞恥心地繼續說，“反正我倆就是明裡暗裡都在一起了，沒什麼山無棱天地合那種轟轟烈烈，就是好好生活，普普通通過日子的那種，雖然是倆男的，也跟普通夫妻沒什麼區彆。現在日子也好過了一點，至少詠評社生意上還行，但是跟我小時候記憶中那個名流彙聚的詠評社可比不上。那是一個長遠的目標，不說發家致富，至少夠吃飯了，您就放心。啊不對……也不能說完全的放心，有件事兒得跟您提一下。二師哥可能已經要氣瘋了，說我欺師滅祖大逆不道，他說我什麼都行，說我喜歡男人是個死變態我也無所謂，但是他不能說我欺師滅祖，這是天大的罪過。我討厭我的師哥們，可我不會背叛師門，不會背叛您，這就是我的底線。對於二師哥的行為，我得挑明了跟他好好掰扯掰扯。我想您肯定不想看見兄弟反目的戲碼，但是……”謝霜辰垂下了頭，不知道怎麼說下去了。
“但我是一個愛斤斤計較爭強好勝的人。”葉菱忽然說，“我不管什麼兄弟反目，有人敢欺負你，我就要欺負回去。反正我是個後來的野路子，什麼都不懂，誰愛說閒話就讓誰說去。”
謝霜辰抬頭看葉菱，他還是那副波浪不驚的安靜樣子，但是眼神中透露出來的絕非什麼溫柔善良。
葉菱從頭到尾都不是什麼弱小之輩。
謝霜辰笑了笑，仰天長歎道：“哎——師父，您看見了，您這小徒弟厲害著呢，我都不敢惹。我就跟二師哥反目一下，跟六師弟啊……我倆這輩子肯定恩恩愛愛白首偕老，裡外裡這不就扯平了麼？那咱們就說好了呀！”
他比劃著手指在墓碑上按了一下：“拉勾兒。”
二人又待了一會兒，正要走時見楊霜林等人迎麵過來。後麵跟的不是李霜平和鄭霜奇，是幾個稍微年輕點的，是楊霜林的徒弟和學生。
雙方這麼麵對麵，關係不尷不尬的，謝霜辰雙手抄在袖子裡，先開口笑道：“喲，二師哥啊，巧啊。最近怎麼樣？掃個墓都帶這麼多人來，這排麵看來是不錯啊。正所謂人逢喜事精神，我看您是不是得了什麼好事兒了？讓我猜猜啊，這事兒……”
“這麼久不見，你小子廢話還是這麼多。”楊霜林對著謝霜辰不像媒體網絡上那麼咄咄逼人，仿佛那個打壓謝霜辰的人不是他一樣，“我能有什麼好事兒？你不給我找事兒，對我來說就是最大的好事兒了。”
“哎呦喂那兄弟我罪過可大了，還得勞煩您給我操心，不過話說回來……”謝霜辰說，“我最近安安生生地做生意，能給您找什麼麻煩呢？要我說啊，您歲數也不小了，有什麼事兒交給年輕的去做就行了，能少操心就少操心，保養身體比較重要。您看師父就走得匆忙，您要是也腿兒一蹬過去了，那真是一把沙就揚了啊，什麼都沒了。”
“你說什麼屁話！”楊霜林身後的人忍不住出來說話。是個人都能聽出來謝霜辰話裡的意思，可楊霜林礙於麵子沒法兒跟謝霜辰麵對麵這麼互噴，他總不能當著這群小孩兒的麵兒失分寸？
他隻能擺擺手，輕飄飄地說一句“多謝關心”。
“那您去看師父，剛剛我可跟老爺子交代了好些事兒，您去對一對，看我有沒有半句假話。”謝霜辰笑得特彆意味深長，“我跟霜菱師弟一起去看四師哥了，回見呐您！”
他的手臂一彎，葉菱立刻就娘們兮兮地挽了上去，與楊霜林擦肩而過的時候還特意輕飄飄地說：“二師哥，回見。”附贈一個誠意微笑，可一看就是故意的。
謝葉二人揚長而去，給楊霜林氣個半死。這倆人明擺就是惡心他來的，既在師兄弟名份上惡心他，又要在性取向上惡心他。
也是絕了。
謝霜辰這個話嘮又在周霜雨的墓碑前絮絮叨叨了好一會兒，他們大清早來，聊完都快中午了。畢竟過去的一年之中發生了好些事兒，細細數來，不由讓人感慨人生無常，風流總被雨打風吹去。有人謝幕，便有人登場。
發完牢騷，謝霜辰和葉菱在外麵吃了頓飯就回家了。葉菱又重新看了一遍自己寫的東西，默默蹲等時間。
周五的晚上永遠是歡快的，人們結束了一周沉重的工作終於得以擁抱兩天屬於自己的休息時光，正是心情飛揚的時刻。
如此良辰如此夜，不來點八卦下飯麼？
謝霜辰早早就做好了晚飯跟葉菱一起吃了，晚上六點，葉菱坐在電腦前，用謝霜辰的微博發布了一篇名為《大夢沉沉終不悟，千呼萬喚總徒然——從詠評到無聲，也談談我和相聲的這幾年》的長微博。
文中簡明扼要的表述了一番謝霜辰最近一段時間的經曆，解釋為什麼沒有及時出來解釋，推卸於身體原因。現在身體康複，才終於有閒暇時間寫一寫，說一說。
這段不假，詠評社的觀眾是知道謝霜辰許久沒有登台演出，再回來時變成了一個禿瓢。
緊接著，後麵便寫到了現在社會上對於他本人的一些流言非議，文中的表達十分含蓄，用詞也非常謹慎考究，態度平和，不卑不亢。既有一個作為年輕後輩對於前輩們的尊重，又有一個處在時代前沿者的思考和鬥爭。行文言辭風趣幽默，各種引經據典，但一點都不掉書袋，小學文化水平都能看懂這是在乾嘛。
關於代拉師弟一事當初所謂的“口盟”，其實誰都沒有證據證明是有還是沒有，不過此文中拿出了當初葉菱在謝方弼家中居住時為謝家師徒二人創作的太平歌詞手寫筆記，其中還有謝方弼的修改批注。
謝方弼與葉菱二人在藝術上的交流實證也側麵證明了謝方弼對於葉菱的青睞。
要不然怎麼會叫一個寂寂無名之輩介入他們師徒二人的節目創作上來呢？
關於欺師滅祖一事，文中將謝方弼留給謝霜辰的遺物也一一列舉出來，重點說明的就是這一塊詠評社的木牌。
這個牌子是掛在當初戲園子門口的小門牌，因為一代代傳下來具有非常大的意義，所以謝霜辰將其完好保留，現如今用的那塊是新作的。文中將詠評社的曆史簡單敘述一番，更加突出了謝方弼將牌子傳給謝霜辰的意圖——傳承。
而謝霜辰所作所為也確實是遵照謝方弼的遺願，重新開辦詠評社，在繼承了舊詠評社的傳統劇場相聲的模式之外，結合現代特彆是互聯網浪潮下的審美趣味，不斷推陳出新，向更多的年輕人展現傳統文化的魅力。
中間還放了幾張詠評社的照片，台下確實很多年輕的麵孔。
最精彩的部分還得是結尾，這個結尾的篇幅其實占了整體的二分之一左右，意為上升表達。分析現狀，提出對於未來發展的種種暢想，雖然拔高，但是不浮空，看完之後隻叫人熱血沸騰，恨不得現在就買票衝進園子裡好好支持一番傳統文化。
“當今之文化傳承在於年輕一代，在流行偶像文化熏陶之風下長大的孩子們勢必會用極大的熱情去追捧喜愛的事物。而這並非新興產業，早在百年前戲曲的黃金時代裡，就有“捧角兒”一說，瘋狂者亦可拋家舍業，這是大眾娛樂文化需求的體現。內容和形式會隨著時代而變化，但是精神內核不會。一百年前說之乎者也，現在說瘋狂打call，我們要做的不是做一個曲高和寡的藝術家，而是要做一個貼近生活的傳承者——而傳統曲藝，自古以來就是跟人民群眾的生活息息相關的，‘傳統’不是高貴的矜持，‘傳統’是在這片熱土上生活的人們世世代代所信奉的優秀品格。‘傳統’不是你活的足夠久就可以，‘傳統’是值得被保留的東西。”
“我在街邊撂地演出時為了聚集觀眾曾用《學貓叫》表演過白沙撒字，效果很好。我想，如果當初還用傳統寫字的方式去演繹，恐怕不會有什麼人來看。都這個年代了，誰還不認識字呢？年輕人隻會對新鮮的事物感興趣，寫字兒的見過太多了，但是他們沒見過用白沙子畫貓頭的。他們見到了會用各種工具去查這是什麼東西，然後記住了，哦，原來這叫白沙撒字，有一部分人停留至此，引以為日後談資。還會有一部分人去搜什麼叫白沙撒字，它怎麼來的，為什麼要這麼做……這不就相當於傳統知識在年輕群體中的傳播麼？他們喜歡去浪漫的土耳其，一起去東京和巴黎，但是一旦讓他們知道那莊公閒遊出趟城西也很有趣，他們也願意騎驢。”