東嶽泰山, 自秦始皇泰山封禪登基開始，登泰山就成為了一個帝王正統身份的象征，平民百姓不被允許登頂泰山，僅可於泰山中下層活動。
雖然祭天就其原理來說，就是告訴老天，我受到到了您的指引, 改換了朝代，變更了國姓，將成為天下新的主人，並且告知上天自己的功績, 以獲得允許和庇佑。
有用沒用，誰也不知道, 因為就連秦始皇在封禪之行之後, 也不是國家太平了的。
但是這一個行為, 其實表示的這個皇帝的某種決心, 以及出於正統的自信, 畢竟當今時代，還是有陛下為天之子的說法。
如果沒有足夠的自信, 或者是得位不正，多少還是會害怕天譴的。
但是封禪隻有更換國姓的時候才可用, 小皇帝自然是不可以，他隻能祭天。
很難說, 小皇帝在聽到這一個請求時候的內心感受, 出於帝王的本能, 他非常想答應。
泰山封禪儀式，可以說是一個帝王生涯中的高峰，祭天儀式也不逞多讓，可以說，一旦祭天儀式成行，就等於確立了他天下之主的身份。
詔書是告於民，祭天才是告於列祖烈宗，天地萬物。
但是，出於其自身的立身來說，他不敢答應。
因為他並非是出生正統，他的皇位完全是因為亂臣賊子董卓所立。即便是數年後的後來，正因為他出身不穩，當年的袁術才有膽量自立為王。
這可能是小皇帝劉協心中永遠的一道傷痕。
而且劉協本身也有些害怕，他怕他泰山祭天的時候，當真上天會降下反對的旨意。
若當真在祭天之時，上天落雷或是降雨，那麼他有何顏麵繼續做這個漢室的帝王呢？
他想要推脫此事，以為時尚早為由，而且，泰山祭天這件事情，一般是在新帝繼位的時候便進行的，劉協年齡雖小，又剛剛親政，但事實上，他已經被封為帝王，有將近十個春秋了。
哪裡就有帝王即位十個春秋以後再告訴上天，說我繼承了帝製呢。
這個當然是借口。
大家都知道這是借口，事實就是因為小皇帝自己也對自己的皇位來臨有所質疑，這樣可不行。如果不能解決這一點，那這將是小皇帝這輩子的心理陰影，本來隻是想提出一個建議，以為小皇帝會興高采烈應下的，漢氏諸臣們，齊齊沉默了一下。然後眾人開始七嘴八舌得試圖勸慰劉協。
但他們不過說了四五句，便齊齊住嘴。
因為這能夠幫助小皇帝塑造信心的，便當是新皇登基之後的國泰民安，但事實是，小皇帝登基以後，戰火不曾停歇，又接連遭遇了大災，水旱頻發，還有蝗災兵災，實在不是一個有說服力的論據。
唯一可以稱得上吉兆的，還發生在曹操的治下。
對了，曹操，正是這丫提出泰山祭天儀式。
這實在有些出乎於群臣的意料之外，他們早已將如今勢大兵壯的曹操當作了假想敵，但是萬萬沒有想到，曹操一來主持陛下遷都洛陽，此舉意為他沒有挾持之心，二來他為左右幾郡清掃完畢之後，便將禁衛軍還給了皇甫嵩將軍，也表示他對軍權並無貪戀。
一下兩下的行為，使得漢室宗親和大臣們都有些摸不著頭腦。
尤其是這一次，泰山祭天這四個字，實在是太合他們的胃口了。
這四個字宛如一個巨大的魚餌，放在他們的麵前，後頭就站著一張曹操笑得老奸巨猾的臉，他不停得手持魚竿，上下晃蕩，就好像在說，你們上當嗎，上當嗎？
這些漢臣知道，曹孟德此舉自然彆有用心，但他們也實在是有些不明白，他到底是圖個什麼？
但若要就是承認，曹孟德就是一個大漢忠臣，他們之前的假想敵全是錯誤的，讓這些臣子有心中有些不甘願，因為那樣承認的話，豈不是顯得他們就是小人之心了嘛。本來有些猶疑的臣子，在此刻見到劉協居然也在猶豫之後，他們反而不再猶豫了。
不管是曹孟德的陰謀也好，陽謀也好，如果陛下不願意前去泰山祭天這件事情傳了出去，即將大大折損陛下的威嚴。
自認功德不夠，覺得沒有拿到實在的進步無顏去泰山祭天，和心有虛不敢去泰山祭天這是兩件事情。
後者遠比前者嚴重得多，如果這個消息傳出去，陛下即將顏麵大失不說，還可能成為，反賊攻訐的目標。
你看，曹孟德什麼都沒做，這些看的明白的大漢朝的忠臣們就已經拉著小皇帝的手表示，陛下，您必須，祭天，隻要祭天儀式完成，天底下對於您皇位的來源，就再無可爭議了。
皇帝說到底是天的兒子，即便皇位得來有所牽扯，但是如果連上天都已經認可了，那麼旁人又有什麼資格多說什麼呢？這一刻，他們集體忽略了一件事情，那就是如果上天不認可呢？
嗯……這怎麼可能！
劉協對於眾臣子突如其來強硬的態度，也被嚇了一跳。但他想了想，還是覺得有些不靠譜，於是壓下此事決定再議，便回到了內宮之中，他就今□□堂上的事問了他兩個小夥伴的意見。
諸葛亮和龐統二人對此提議反應都極為冷淡，要說為什麼，大概就是因為他們在曹營之中見過了太多虛假的祥瑞了，祥瑞之一，曾經還是他們的小坐騎呢。
雖然這一係列的經曆，不至於讓兩個小少年變成無神派，但是其實他們內心對於神靈的信任，已經降低了很多。
聽明白皇帝糾結的點，諸葛亮和龐統對視了一眼，對此卻極為有信心。
小皇帝頓時有些不解，於是就聽兩個青年對他擺事實講道理，他們先說到小皇帝繼位以前的事情，董卓為禍四方，天家威嚴掃地，黃巾之亂的升級的原因也是因為當時連番災禍，致使民眾缺衣少食，又有靈帝賣官授爵，使得民眾對皇室喪失了信心，自然生出了反意。
但是，小皇帝繼位以後呢？
董卓被殺。
雖天有大旱，但是比之讓民眾反叛的之前幾次大旱災幅度已經小了很多，甚至於曾經為禍鄉裡的蝗蟲，還成為了一道民間的小食。
但對此，小皇帝覺得那與他無關，完全是曹操治下幾位謀臣的努力，但對於這一點，諸葛亮和龐統都跟他有不一樣的想法。
諸葛亮舉了一個很簡單的例子。
他問小皇帝：曹操是漢臣嗎？
對於這一個問題，小皇帝自然沒有旁的答案，他現在正是對曹操信任度最高的時候，見他點頭，諸葛亮又道，我聽聞古之明君身邊，定然會出現賢良的臣子輔佐，既然曹操是陛下的臣子，那麼他所有得天僻佑的地方，難道不是因為他忠誠於陛下才能獲得的福祉嗎？
正因為曹孟德忠成於陛下，才會吸引來這些臣子輔佐於他，而輔佐於他，就等於輔佐於陛下，所以總結還是，曹孟德有能力，是因為陛下有能力。
小皇帝對於小夥伴這種不要臉的理論，給驚呆了。
他囁嚅片刻，算是服了他的辯才，忍不住撲哧一笑，明白諸葛亮其實隻是正在開玩笑。
但是他很神奇的，居然有一點點被說服了呢。
小皇帝深吸一口氣，他最後還是下了決定，他要去祭天。
他之前一腔雄心壯誌，若是連祭天這一條路都不敢跨出，簡直就成了玩笑。
祭天定在了小皇帝生辰那一日，那天他正好二十歲，及冠之年，雖然小皇帝之前登基的時候已經被提前加冠，但是對於每個男兒郎來說，二十歲都是有著特殊意義的。
對於小皇帝自然也是如此，這一日並非吉日，但是小皇帝還是選擇了這一天。
漢室的眾位臣子見他願意祭天，也沒什麼更多的要求了，生怕小皇帝一個任性取消了此次出行。
自帝都洛陽到東嶽泰山，眾人走了足有一月，而自一月前小皇帝便開始齋戒。
自古隻有封禪的記錄，並無帝王祭天的記錄，如何祭天一應禮製都不可考，隻能定位於劣於封禪，而劉協自覺不可因此奢靡過度，因此此行的車馬規模遠遠小於記載。
但是儘管如此，也有浩浩蕩蕩數百車架，除了他這裡的之外，還有先一步到達東嶽的曹軍，以及諸侯王們。
既然要祭天，劉姓諸侯自然也要一同來。
小皇帝自車架上下來，他的生辰為農曆三月，正是冬末春初時候，但是亦如他對這個季節的印象一般。
春日，風雖涼卻總有幾縷會有絲絲暖意。
固然料峭，卻可以看得到希望。所以他拒絕了最好的吉日，那是在今年的盛夏之時。
他希望他的國家能夠像春天一樣，會有很多問題，也會有很多難處，但是大家都能共力同為，就和夏公給他展示的豆芽一般。
若無上頭的壓力，隻能成為細細的容易倒伏的一根，唯有扛著壓力前行，方可成為粗壯的一顆。
因此，在他的強烈要求下，此次祭天的祭品就有泡發的豆芽，以此可向天展示他欲負重前行的決心。
除了豆芽，他還一力堅持帶了一些特殊的祭品，不知道上蒼會不會喜歡。
泰山祭天理論來說，自然要一氣嗬成。
但是，帝王通常此時身著厚實又莊嚴的製式禮服，戴著冕冠，一身的負重，而登泰山之道，亦完全不平坦，全都是人為開鑿出勉強可以落腳的陡坡。
如此情況，想要一口氣登上去，這幾乎是不可能的。
為此，小皇帝在決定要祭天的時候，就開始做起了鍛煉，他特地挑了幾個親衛中個子矮小，但是靠著後天努力加入了衝鋒營的兵士，來聽他們教導自己如何增加體力。
最後他這種胡鬨的行徑被很快製止，軍旅出身的皇甫嵩帶著小皇帝去體驗了一把武將子弟的訓練日程，小皇帝先是被拗成了麻花，又扛著站了軍姿，如此連番折磨之下他都咬牙撐住了。
那時候他滿心滿念的隻有一個念頭，就是想要一口氣爬到祭天所在的頂峰。
但無論他事先做了多少準備，當真正開始攀爬泰山的時候，他才知道自己所思所想依然太過簡單。
泰山之險峻，要遠超於他的想象。
雖然曆代帝皇封禪之行的時候，都有開墾過石階，但是，距離前一位封禪的皇帝，也就是小皇帝劉協的曾曾曾曾祖父漢光武帝劉秀，已經過去了足足一百五十餘年，這一百五十年間，泰山便無大規模的修路。自然不用說梯道了。
石階坎坷也就罷了，山澗間還有橫風，一個不當心就能將人吹得東倒西歪。
既然是為了祭天，走在第一位的自然是帝皇。
如此大批人進入泰山，也驚動了山林間的小動物們，走在第一個的劉協不得不麵對經常有小畜衝出來的驚嚇。
中嶽泰山，作為被認定為可直通天道的神山，此處的動物沒有外來勁敵。
哪怕是最大膽的盜賊，也不敢擅自進入泰山之中。此處生態保存得極好，劉協甚至看到了林間，有小鹿探頭，還有珍貴的禽鳥於樹枝間垂下了美麗的翎羽。
已經不止一次，有小吏過來詢問，是否要停下歇一歇，再捕捉這些祥瑞，都被劉協拒絕了
他不能停，如今一停便是功虧一簣。小皇帝累得已經開始用嘴吐氣，這是皇甫將軍教給他的一種吐納法，以鼻吸入空氣，與腹腔中輪轉一圈，再自口中吐出，此番呼吸，可以消減些許感受到的疲憊感。
不知道是不是錯覺，但是劉協覺得似乎的確是好了一些。
等到他們攀登上山峰的一半。天空中忽然撥雲見日，日光直直照射下，本應當涼爽的天氣，居然變得越來越熱，可能是前一日剛剛下過雨的緣故，空氣很快就變得悶熱不堪。
作為祭天的正裝，劉協身上穿的帝皇袍子用料極為厚實，且為了實現布料的垂墜感，使用了大量的漿洗布，比之常服沉重非常。也因為此時正是冬春季的，天氣尚冷，在製作此袍時候便往保暖方麵下了些功夫，以至極其的不透風。
劉協可以清晰的感覺到，汗珠自脊柱滾向的動靜，有些癢，也很熱。
劉協雙手捧著祭天要使用的奏書。在祭天時，他將以其間祭文於天地間吟誦。
因為雙手平舉的姿勢，他整個人的體力消耗要比想象中更大，見他不停流汗的模樣，立刻有小黃門小跑著過來，拿出絲絹吸乾他麵上的汗珠，並且向他請示，是否將奏書交由旁人來奉舉，事實上，就禮製而言，本也不需要由帝王來奉舉奏書。
劉協不由自主得猶豫了一下，他嘴唇翕動，剛要答應，但他卻忽然想到那一盆，他還在昌邑時候，由他親自發出的豆芽。
想到了在自己的逐漸施壓下，雖矮卻粗壯的豆芽。
想到了當他一日移開了壓力後，厚積而薄發，猛然躥向高處的綠苗。
他此時的確可以將卷軸交給小黃門，也可以將腰間沉重的佩刀，配墜，交給小黃門，冕冠，自然也可以摘下交由禮冠，這一切都不是祭天儀式所必須說要求帝王完成了的任務。
他可以脫去正裝換上輕便的袍子，輕裝上陣。
待到至天庭後再換上禮袍，他的身後有很多人可以為他拿著這一些。
但是，這不是他想要的。
頭顱上的冕冠，是他的權力，也是他的壓力。
他手中的卷軸，是他以君父的身份，代替萬民向天地、向上蒼乞求天下太平、風雨皆順的真切心願。
他腰間的佩刀，是大漢的立國之武。
他的垂墜，是禮器，是他對上天的恭敬之心。
如果他將這些東西，一一交付給了旁人，那麼，即便他能以最輕鬆的姿態，到達祭台又有何用呢。
他是這個天下的王，應當是這個天下負擔最重的人。
在之前，很久很久以前，他就已經做好了決定，他要負擔起這一個王朝的興衰和榮辱，負擔起他的祖輩的罪孽和努力，要負擔起萬民的期待，要負擔起曹愛卿對他的信任。
隻有如此，他才配稱為，大漢的帝王。