青年微微抬眸，語氣不卑不亢：“向您問好，領主大人。”
然而對話隻是中規中矩地交談了些有關藝術的話題，以及一些無關緊要的散碎話題。
達芬奇頗想要打個哈欠，卻還是忍耐住了。
“對了，”洛倫佐不經意道：“我前些日子，在黑市裡收購了這麼一枚戒指，你看一眼。”
侍從很快端著天鵝絨墊子過來，上麵放著一枚鑽石戒指。
戒托由白金打造，偌大的鑽石旁邊還點綴著花瓣狀的紅寶石，看起來小巧而又精致。
遠遠望去，含苞待放如一朵來自希臘的仙客來。
達芬奇雖然不清楚他為什麼給自己看這個，卻仍仔細打量了一刻。
“這枚戒指上的鑽石，竟然有五十八個切麵。”他喃喃道：“這是怎麼做到的？”
洛倫佐神色微變，加深了語氣道：“你不知道？”
“而且是貴族才可以用的紅色。”達芬奇訝異道：“法國皇室那邊流行過來的新寵兒嗎？”
洛倫佐用複雜的眼神凝視他了一刻，淡淡道：“確實設計的不錯。”
他指尖一動，旁邊的侍從便行了個禮，帶著戒指又退了下來。
“你確實很有天賦，會成為非常優秀的畫家。”他站了起來：“來我的宮裡住吧，我可以做你的長期資助人。”
這並不是什麼罕見的事情。
佛羅倫薩如今最熾手可熱的大畫家——小桶先生，便是年幼時就在美第奇家族裡長大，如今被資助著開辦了獨立的工坊。
美第奇家族擁有十餘個花園和彆墅，資產遍布整個托斯卡納地區，便是附近的彆墅裡也養著好些雕塑家和美術家。
他們總是舉辦盛大的舞會和騎士比武，畫家們便找合適的角度記錄這些盛事，讓世人都能一睹風采。
達芬奇顯然對這件事並沒有太大的興趣，隻禮貌性地思考了一會兒，然後從容拒絕：“多謝您的好意，我更喜歡市井生活。”
“你的父親已經答應了做我們的公證員，”洛倫佐不緊不慢道：“如果你來我這裡，不僅可以一睹米開羅佐的手稿、安吉利科的真跡，還可以不受限製的畫畫。”
——安吉利科！
達芬奇在聽見父親被提及時，表情就略有些動容，後麵的每一項好處都如同純金的砝碼，讓他有些難以抗拒。
他忽然想到了自己家中的那個小女仆，長長的歎了一口氣。
“說到這裡，你有仆人嗎？”洛倫佐接了仆人倒來的葡萄酒，呷了一口道：“幾個？不多的話，也可以一塊帶來。”
“隻有一個女仆。”達芬奇定了定神，半晌還是開口道：“抱歉，先生，我可能還要再考慮一下。”
洛倫佐似乎早就料到了這一句話，挑眉道：“你想近距離的看看喬托的作品嗎。”
——喬托！
兩百年前的喬托！
青年怔住了，竟有些說不出話來。
他哪怕心裡還記著四月的那件事情，記得那高懸的人頭，卻仍然無法抵擋這個名字的誘惑。
看他的畫，就是在近距離的了解透視技巧，就是在看勾勒人物的種種奧妙。
是他給予了聖母子靈魂，為天使畫上嬰兒般的神情。
“……好，我答應你。”
哪怕可能要和小桶那個家夥住在一起，也勉為其難的答應吧。
“美第奇家族歡迎你。”洛倫佐垂眸笑了起來：“明天把你的那個女仆帶來。”
“若她表現的還不錯，杜卡萊王宮同樣會給予她足夠的優待。”
作者有話要說： 正在攪拌瓊脂牛肉湯培養基的海蒂：啊——啾！
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【1月25日的補充】
來自一個考據黨金魚族作者的血淚教訓。
存稿存了一半感覺杜卡萊王宮這個名字不對勁，還以為是哪裡有問題，牆內查了一圈查無此人。
然後翻牆WIKI一下，終於想起來當初在哪裡考據過——
美第奇宮，也叫舊宮、故宮，在中國人這邊就簡單粗暴的稱之為美第奇宮。
但是在美第奇家族搬家之前，這裡在曆史的稱呼是杜卡萊王宮，具體要翻外網資料，國內沒有。
=。=我之前忙著存皇太子的稿，寫完再寫這個都懵了，啥是啥啊……於是半路掉頭重新補課（生氣）
金魚記憶真的很麻煩，我現在已經記不清楚那幾本完結文講的啥了……真是寫完就忘_(:з」∠)_
來源WIKI百科/百度翻譯：
維奇奧宮（意大利語發音：【pa_ttso_v_kkjo】“老宮殿”）是意大利佛羅倫薩的市政廳。它俯瞰著廣場上米開朗基羅的大衛雕像的複製品，以及鄰近蘭齊涼廊的雕像畫廊。
它最初被稱為聖宮（Pazzo del signoria），繼佛羅倫薩共和國的統治機構佛羅倫薩聖宮（Signoria of Florence）之後，根據宮殿在其悠久曆史中的不同用途，它也被命名為其他幾個名稱：波波洛宮（Pazzo del popolo）、普裡克利宮（Pazzo dei Priori）和杜卡萊宮（Pazzo Ducale）。這座建築在梅第奇公爵的住所被移到阿諾河對岸的皮蒂宮時獲得了現在的名字。
【1月18日存稿手記】
來源：西洋中世紀——哥特式時代服飾曆史
作者：不明
服飾色彩
中世紀的歐洲人熱衷於色彩的象征作用，拚命追求服裝的社會幸福好功能，其中綠色、藍色和紅色的象征有突出。
1.
綠色：凱爾特人有崇拜樹木的信仰，在五月節時，人們要穿綠色的衣服，從森林裡才來剛冒芽的嫩枝來裝飾自己，以慶祝夏天的到來——這是中世紀末的習慣。節日的服裝幾乎都是用綠色毛織物做的，這種綠色的色名叫做vert。由於這種綠色毛織物是通過藍色和黃色兩次染色後才得到的，成本較高，所以就成了當時價格較為昂貴得織物之一。除了五月節日服裝和具有偽裝機能的獵裝外，在日常生活中一般不用綠色。但在童裝中卻常使用這種色彩，在這裡綠色又象征著年幼、年青、活力和希望。
2.
藍色：藍色毛織物常用於農民的衣服，因為其染料來自於歐洲各地種植的一種含藍色染料的油菜科多年草——大青，在16世紀印度藍大量進口之前，德國的圖林根、法國北部的皮卡爾迪地區，法國南部的朗格多克地區都一直是大青貿易的中心。藍色的毛織物是農民死後的財產目錄中記載的布料的代表，在一些貴族的財產記錄中也有這種織物，由此可見這種織物的染色質量也分許多檔次，並非都是廉價的。中世紀的農民無論在體製上還是在精神上都比較差，所以，農民們常用的這種藍色就成了愚蠢、低劣的象征。
3.
紅色：西班牙和法國南部的柏樹上有一種寄生蟲叫“胭脂蟲”，從這種寄生蟲身上可得到紅色染料，用這種染料染的毛織物叫做scarlet，即猩紅或深紅（法語稱作écarte）。13世紀以來，這種紅色織物一直保持著最高價的地位。中世紀的人們特彆喜歡這種毛織物，在當時染色技術尚不發達的時代，這是能染出鮮豔的紅色的唯一染料。Scarlet這個詞今天隻是一個色名，但在當時是織物的名稱。14世紀，法國整頓官僚機構後，其最高位的**官的製服就用這種深紅色。查理七世（1422—1461在位）和路易十一世（1461—1483在位）時代的**官就穿這種深紅色的普爾波萬，以顯示其地位和官職。國王駕崩時，後繼的太子和**官為表示王國永不衰敗，後繼有人，不穿黑色喪服，而穿深紅色的衣服，這些習慣都表明紅色象征著權力和權威。
4.
黑色：基督教的貝萊蒂派穿黑色的僧侶服，意味著清貧和謙讓，這種衣料的黑色不是染的，而是用黑色羊毛織成的。因為那個時代還然不出漂亮的黑色織物。在中世紀的法語中，黑色常常用來比喻醜陋的東西，因此，中世紀的人們認為黑色代表臟。但到中世紀末期，當人們能然出有光澤的深黑色毛織物brue，能生產出黑色的天鵝絨時，人們對黑色的認識就改變了。1350—1360年前後，意大利率先流行黑色，本來是因為國家頒布奢侈禁令強製人們穿黑色衣服，但這反而促進了漂亮的黑色絲織物的開發，黑色反倒成了最為洗練的顏色。14世紀末，這種黑色的流行波及法國，到15世紀，以勃艮第宮廷為中心，在歐洲相當廣泛的地域中，無論男女都流行穿黑色。勃艮第的菲利普善良公（1419—1467在位）一般穿黑色波爾普萬，頭上抱著黑色的夏普倫，據說他的父親遭暗殺後，深受刺激，從此他不脫喪服。喪服采用黑色，黑色表示悲哀和痛苦的感情，中世紀末期流行黑色也可能表現了當時人們無限的憂愁感。