少府早就備下了全副喪儀，姬越換了一身孝服，沒過多久就有大量係著白綾的牛車在宮門口彙聚，喪服也是早在姬豈病重時就備好了的，有來不及備的就穿素色衣裳，不管心中如何想，麵上都是一副悲淒之色。
七日停靈，一月上下，舉國哀悼。
姬豈在位三十多年，政績不多，唯一值得傳揚的是他的仁慈，大赦小赦是常有的事，很多人因此獲得新生，也有很多人仇怨難消，如今一切塵歸塵，土歸土，再多的恩怨也都成為過往，姬豈的時代正式過去了。
姬越不喜歡離彆，她經曆的離彆也並不多，如今父皇母後都不在了，她坐在皇位上，真正成為了孤家寡人。
傷心過後，一應事宜也需要處理，頭一個就是殉葬之事，姬越雖然命令不得殉葬，但滿朝士族無不激烈反對，甚至作為殉葬品的妃嬪都有哭求上書，自請為先皇殉葬的，姬越知道史無前例之事，要實行起來自然無比困難，於是七日停靈一過，她就把姬豈的靈柩下葬，直接封陵。
原本大部分士族都沒準備在國喪時拱火，但耐不住反對之人說得很有道理，先皇都不令人活殉，誰還敢僭越？這不光是晉室家事，也是朝堂大事，沒準他們群情上書，能令天子回心轉意呢？
姬越確實回心轉意了，她收到群情書之後，直接下令廢除人殉，算是她為姬豈做的最後一件事。
最開始帶頭反對的那個士族官員是上品士族出身，激烈反對的原因是出自孝心，他的母親也到了彌留之際，原本都定好活殉名單了，結果先皇走在他母親前頭，遺命不許宮人殉葬，要是再往下落個幾年或許沒什麼，但這會兒風口浪尖，先皇都沒讓人殉葬，他母親去世要殉百十個奴子？怕不是要被人參死。
姬越理清楚之後，聽聞這名官員的老母親昨日剛剛過世，她也沒有太過苛責的意思，隻下了他的官職，讓他回家專心治喪，以儘孝心。
此後再有人反對，姬越就勸他們自殉，想來比起奴子，父母還是更願意有親兒女陪伴。
抗議之聲這才消弭下去。
除去殉葬事宜，還有一件事，就是定先皇諡號。
諡號評價一個人的是非功過，所謂蓋棺定論，是蓋上棺蓋才能下的定論，姬豈在位時認為自己至少能得一個厚帝的諡號，但在朝議上，大部分官員都認為最適合姬豈的諡號是惠，同有仁愛之意，但惠字不是什麼好諡號，前朝惠帝亂政十三年，民不聊生，指的是平庸仁弱之君。
定一個皇帝的諡號不是小事，姬越不能過多乾涉，就像皇帝不能輕易乾涉史官，在這一點上，君臣各退一步，最後定諡為仁，取寬厚仁善之意。
第三件事，就是遲來的萬邦來朝。
早在晉君時期，就有群夷麵君一說，後來晉國坐大，威懾四鄰，一旦新君即位，就有各國來賀，以便更換質子，送上貢禮，姬皇之後，定名萬邦來朝，蠻夷小國以臣屬名義進貢賀禮。
姬越即位之後，晉國四麵的屬國就紛紛派出使者來賀，準備賀禮花去些時間，路上又花去些時間，有的使者人都到了住進驛館，有的使者還在半路上，拖拖拉拉幾個月，又趕上國喪，等到過了國喪期，再遠的使臣也都到了。
萬邦來朝是彰顯國威的大事，正好也能衝淡國喪帶來的鬱氣，曹操這輩子都沒想到自己也能操持上這種事情，好在趙易本人也沒有，照本宣科弄了個晉不晉，漢不漢的宮宴，倒也沒人懷疑什麼，說實話，整個晉宮經曆過姬豈當年即位時萬邦來朝場麵的官員實在也沒幾個，經曆過的也差不多都忘記當年是什麼樣的了。
對於新君來說，這樣一場大宴彰顯的不止是國威，更是君威，但姬越除了基本該有的鄭重，心裡並不耐煩這個。
所謂臣屬國，都是被打服，打怕了的小國，就像喂熟的狗，對人可以恩威並施，對狗能有什麼威風？她今天就算拔劍殺幾個使臣，也隻會換來一聲聲惶恐請罪。
姬越坐在上首，不太注意那些穿著各種奇怪服飾的使臣，這些使臣在各自的小國裡都算是有頭有臉的人物了，有的小國直接就派遣王子王女出使，但經曆了一路太平治世的洗禮，來到煌煌天威的晉宮，見到衣著光鮮的晉人，都有些自慚形穢。
這些使臣之中最引人注目的是一對羌族兄妹，來自羌人建立的小國義渠，一身鮮豔羌繡衣裳彰顯了王子王女的身份，容貌和晉人近似，隻是肌膚略黑，但都十分出挑，尤其是義渠公主，一雙美目如顧如盼，止不住地在那位尊貴的少年晉皇身上流連，帶著不同於晉人女子的熱烈情意。
酒過三巡，歌舞退場，就到了各國獻禮之時，就在這時，義渠王子忽然起身對著姬越彬彬一禮，用嫻熟的晉語說道：“您是日月與星辰之主，遠古的鳳凰血脈在您身上流淌，草原所有的部族都欽慕您的威名，我們願意奉您為神明，請允許我們獻上草原最美的珍珠公主，願她得您歡心，點綴在您的冠冕上。”
姬越看了一眼義渠王子，目光又落在滿臉紅暈的公主身上，眉頭微微擰起。