蓋勒特：
哦，說真的，今天我確實感受到了巴希達女士非同一般的熱情，下午茶的小點心幾乎是平日的三倍，請替我再一次謝謝你敬愛的姑婆，蓋勒特，阿利安娜也很喜歡小餅乾，她的狀態看上去比前幾日好了很多…明日要來我家吃午飯嗎？阿不福思還未回家，或許我們可以一起享受烹飪的樂趣？
關於使用武力，我相信經過下午的討論，我們已經達成了一致。濫用武力的結果你我都十分清楚，在沒有確切能夠成為最終掌控一切權力的人之前，一切使用暴力進行壓迫的行為都將經受挑戰與威脅，我親愛的朋友，反之，使用言語與智慧，或許更有可能構建出一條步入終點的捷徑。
既然如此，讓我們再來討論討論上一封書信中所提到的內容吧。
是的，你點出了關鍵，蓋勒特，關鍵便在於“符號”二字，我在書信後麵附了這兩篇對話錄，其中提到了一些非常有意思的見解，或許也能為你我二人提供一些深層次的思考角度。（附《費德魯斯篇》（Phaedrus）《泰阿泰德篇》(Theaetetus)）
那麼回到我們最初提到的問題，那麼[符號]與這個現實世界之間，又是怎樣的關係？
對於古人而言，最初或許是源自神與人之間的溝通，這種溝通會通過[神諭]或其他方式而實現，人類可以通過符號來理解神的意願或指示。
或許在這一點上，有想到什麼嗎，我聰明的朋友？是的，當我們施展咒語的時候，似乎有著異曲同工之妙。魔杖作為媒介，通過咒語，我們能與自然中各個元素交流溝通，我們有能力憑空創造火，亦或是水，而這些都是這個世界的本源元素。
那麼咒語作為一種[符號]，或許便是溝通的橋梁。
進一步而言，若將視角拉回到我們個體自身，在《泰阿泰德篇》中，靈魂被比作蠟塊，而符號被比作靈魂的印記，就像印章留下的印記一樣。
這些符號由[感覺]產生的，被印在靈魂上後，構成了記憶的基礎，同時促使我們正確的觀念形成，而每當人們無法給每件事物分配正確的符號時，就會產生錯誤的觀念。
如同神話中所提到的那樣，蠟是由希臘女神謨涅摩敘涅所賜予人類的，蠟象征著人類的記憶，而謨涅摩敘涅則是掌管記憶的神。
但問題就在於，我們清楚地認識到[符號]對形成正確觀念的重要性，也同時清楚地展現了[符號]會存在的謬誤性，而這種謬誤性的關鍵，則在於我們自身的[感覺]。
我們又如何能夠保證[感覺]永遠是正確的，而不會將我們指引向錯誤的路徑？