4）從一個事物的不存在推斷出另一個事物的不存在：例如。如果沒有理性，那麼就不是人類。
我們能非常輕易地看出使用這種邏輯關係的優點所在，當其將修辭學的討論置於法律的視角下的時候，是將跡象作為審判過程中的一部分進行討論，所以，他更傾向於認識論的觀點——通過跡象獲取知識——而不是邏輯計算。
而司法過程中使用的各種跡象和證據類型，也以此區分為三種：[必要的跡象]，即這些跡象的存在直接導致某種結果的發生；[不必要的跡象]，根據常識、常見的現象或概率來推斷的跡象；[物質跡象]，這些便指案件現場或受害者身上發現的物理證據，可以通過感官感知的跡象，如瘀傷、傷口，以便用於推斷某種事件的發生或某人的行為。
當然，這些司法過程中所用到的理論皆首先建立於麻瓜世界體係之中，巫師通常擁有著更高的能力——抹去[跡象]的能力。但即便如此，根據[跡象]來對事件進行推測這點本身依舊通用。
無論做什麼事情，都會或多或少留下痕跡，無論是肉眼所能察覺的跡象，還是通過相應魔咒進行檢測而判斷。
或許你曾看過我前年發表在《魔咒創新》上的一篇論文，裡麵詳細描述了一道我研究發明的魔咒，能夠在一定程度上複現一定空間內魔咒使用所殘留的痕跡，實際上，創造這道魔咒的依據便是每個個體魔杖自身特性不同及不同魔咒所帶來的不同效果。
所以即便用魔力抹去痕跡後，實際上也能通過某種方式進行複現，當然，根據原理，我們自然也能通過這個魔咒創造出反咒，從而更大限度地遮掩我們的蹤跡。
不得不承認，魔法一向能夠給予我們更多的可能性……說不定這對於我們追蹤那根[魔杖]的位置多少也能派上用場。
最後，如果你願意的話，明日我們再去河邊散散步？
或許拿上一本書，或許帶上我們之間的秘密。
——當然，我也很想了解你的心情。
……如果你願意告訴我。
期候你的回信。
你的
阿爾