東北民間習俗,認為狐狸、黃鼠狼、刺蝟、蛇、老鼠五種動物頗有靈性可以修煉成精。稱呼它們為狐、黃、白、柳、灰五大仙。
有些人在家裡供奉五仙，有人拜入堂口成為五仙弟子。
各地風俗規矩不同，萬變不離其宗的是一條——多行善，莫作惡,對動物如此,對人也一樣。
一般來說,人們認為狐、黃與白三仙的法力更高深。
供奉它們以求家宅安康,或是求它們幫忙驅逐陰祟撞鬼之類的事。
慧空行色匆匆從帝都特意趕到滬城,因為近日五仙之中的柳、灰大打出手了。
“這次事情鬨大了。”
大和尚簡單概述，事情發生在黑省邊境地帶。“衝突是從修煉出馬仙的兩撥人類之間開始的。”
所謂出馬仙,簡單解釋就是讓信奉的精怪上身,借用它們的力量去做一些事。
柳大狗供奉柳仙,舒二毛敬奉灰仙。
兩人以前在接生意出馬辦事時鬨過矛盾，這一回分彆給到邊境做生意的兩撥人幫忙。
沒成想來做生意的兩批人是競爭關係。
這下,以給雇主辦事的借口，柳大狗與舒二毛相互使絆子,下咒、搞鬼等等各種招數迭出。
大和尚說著就搖頭,“雖然說出馬仙該行善積德，而非仗著有點本身就逞凶鬥狠,但玄學界也難免良莠不齊。
柳、舒兩方的互鬥若是到此為止，也算不上太嚴重，當地可以請其他三仙調停鬥爭。”
問題在於這場衝突發生在邊境,而後續矛盾升級的速度遠超了柳、舒兩人的預料與控製。
大和尚繼續講，“鬨了一場之後，柳大狗占上風。他的雇主是做罐頭食品生意的,得到一筆大訂單就黑河去對麵老毛子的地界,那裡開了合資工廠商談具體生意流程。這一去沒能再回來。“
柳大狗信奉蛇仙,看似幫雇主競爭到了訂單成功了。
另一邊，舒二毛卻不甘心輸。想出了一個歪點子，不如去攪黃那筆談成的大定單。
食品生意最怕食材不乾淨，那就求一求老鼠精顯靈，讓一群耗子大鬨罐頭廠，把加工好要裝罐頭的牛肉全都給啃了。
不久，柳大狗的雇主損失慘重。
不願意就此罷休，柳大狗又請蛇仙派出蛇群，把鬨事的老鼠們都給咬死了。
明天就是12月1日。
黑河邊境早就是冰天雪地，好些動物都冬眠了。很難想象這樣的大冬天，堂而皇之上演蛇鼠大戰。
彆管動物學家怎麼看這種反常現象，更激烈的衝突來了。
“柳大狗、他雇主的侄子花奇等一共四人都在布拉戈維申斯克市失蹤了。”
慧空在昨天晚上收到消息，“失蹤發生在11月26日晚上。當地已經展開了搜救，暫時沒有好消息。找到了幾個目擊者，據悉可能見過失蹤的四人，而當時的情況非常古怪。”
過雲從猜到了大概，“四人像是老鼠一樣，蹦蹦跳跳地走在馬路上，一溜煙地消失不見了？”
“就是這樣。目擊者說四人走路姿勢就像是被老鼠附身。”
慧空表示事情沒完，“柳大狗一夥在俄國境內上失蹤後，隔天邊境對麵的舒二毛和朋友吃完中午飯，也沒了蹤影。在舒二毛等人最後出現的餐廳附近，發現了蛇蛻痕跡。”
兩撥人的失蹤像極了衝突再度升級。
灰仙附身弄走了供奉蛇精的人類，柳仙綁了信奉老鼠精的人類。
一共七人失蹤，其中六位華國人，一個俄國人。
九二年初，黑河成為首批對外開放的沿邊城市，國家有意推動邊境貿易。
近一年來，內陸、沿海、港商等等不同地區的投資商都被吸引來此。或是建廠，或是以此為中轉點與對麵的老毛子做生意。飛機、火車、旅遊特快等等，這些公共交通設施都發展起來。
在這種大背景下，柳仙與灰仙針鋒相對的鬥法，已經不再是民間風俗傳說幾個字能糊弄的。
奉衍提出疑問，“我聽說五仙之中以狐仙為首，當地就沒想要請它出馬調解一下？”
“奉施主，你說到點子上了。”
慧空道出其中難處，“五仙是泛指統稱，有說起源於薩滿，也有說與道教有淵源，或是幾者融合。不管怎麼樣，所謂仙也就是動物的修行。
每一仙有派彆，有不同山頭，那是很正常的事。鬨出事的柳大狗與舒二毛，他們供奉的蛇精與老鼠精搬去外興安嶺了。”
所謂強龍壓不過地頭蛇，一個山頭管一個山頭的事。
曆史原因，外興安嶺已不在華國境內。
狐仙不是不能越境調停，而是那個地方沒有供奉它的人，它的能力就收到了限製。精怪與人類的關係是相輔相成的。
“玄術協會在積極籌建中，裝修差不多到尾聲，原計劃在元旦的時候正式掛牌。如果能雷厲風行地解決這次柳灰鬥亂，正好能給協會成立討個好彩頭。”
慧空說，“貧僧第一時間就想到了二位，給你們送一份功勞來。你們對俄國情況更為了解，而且精通俄語更便於處理問題，想請你們去布拉戈維申斯克瞧一瞧。”
過雲從與奉衍對視一眼，大和尚話說得挺好聽，卻也不難瞧出些潛台詞。