第130章 社會化實驗(三)(2 / 2)

新靈氣時代 愛吃辣雞粉 10519 字 9個月前

到季思情六歲上小學的時候,清源鎮老街上的垃圾箱裡,還多次出現過人為遺棄的健康女嬰或殘疾男嬰,到鎮上也通了三級公路之後,才沒再聽說哪裡有棄嬰。</p>

“原來是這樣啊……”季思情心底默默嘀咕了一句。</p>

她以前雖然曉得到兩千年初時還有人丟嬰兒,後來才漸漸減少,但沒深究過原因。</p>

現在想來,應當是因為道路工程逐漸完善、落後地區的人能夠更為便捷地奔赴發達地區務工,更多沒有性拒絕權的底層女性也能隨大流進廠打螺絲或是去外地當保潔當服務員了,不用留守在家裡當拚兒子、拚兒女雙全、拚多子多福的工具人了,棄嬰現象才逐漸消失。</p>

心裡這麼想,季思情就把她的想法說出來了。</p>

艾嫻和小嘉也從來沒想過從這個角度來看待問題,都有種世界觀被刷新的感覺。</p>

“誒,也是哦,我以前都沒想到過這一點。”艾嫻震驚地道,“現在想想,可不是嗎,要不是我們村裡也通了公路,幾塊錢車費就能進城,那我肯定沒機會出來讀高中的,更不可能上大學,臥槽,那我特麼搞不好讀完初中就給安排相親去了,我特麼也成自走子宮了!”</p>

遲了老多年才發現自己能改變命運道路工程才是最大決定因素,艾嫻忍不住雙手合十,虔誠地道:“基建大法好!”</p>

季思情和小嘉都給她逗樂了,哈哈哈地笑。</p>

小嘉性格不像艾嫻這麼自信,但也是個挺開朗的姑娘,跟人混熟了也有搞怪的一麵,也跟著雙手合十:“感謝基建大法,感謝低保,不然我那個不靠譜的老媽指定能把我養死。”</p>

季思情跟著樂了一陣,也道:“那我感謝醫保好了,要沒醫保我媽的醫藥費把我和我爸論斤賣了也湊不出來。”</p>

安靜如雞坐在旁邊聽她們三個扯淡的吳四郎,發絲裡都是汗。</p>

遺棄乃至溺殺嬰孩,對於吳四郎來說不算得新聞。</p>

在他那個時代,山中的資源是有限的,開了靈竅成了精的山中精怪為了保證生存,會互相爭鬥,把弱些的趕走。</p>

人生存的地界,生存資源也是有限的,為了保證生存,平民溺殺嬰孩也是再正常不過的事……哪怕人間的官府為了收人頭稅想儘辦法阻止,人們也不敢多生——確實是養不起。</p>

而他現在,聽她們這幾個女子說話……如今的官府不僅有辦法阻止殺嬰,且似乎還不是為了收人頭稅,反而投入財政頗多?!</p>

他再怎麼懵懂不知,也知道修路造橋必定是要花費巨額人力物力的。</p>

人足夠人力物力修路造橋,發得了低保、免除得了醫藥費用,使得十四萬萬民眾不缺衣、不少食——如今這人間公門,究竟是怎樣一個可怕的龐然巨物?!</p>

吳四郎想起青丘塗山氏那任由狐門一族自生自滅、成了道體顯了靈通才勉為其難招進青丘狐國收做徒子徒孫的聖靈望族,不由有些意興闌珊。</p>

末法大劫之前,他也算是修行了二百年有餘,奈何他並非出自名門塗山,而是野狐所生,並沒沾上青丘狐國半點光。</p>

若不是有丘道長借他師門法器,他是必定熬不過這一遭劫難。</p>

他先前與季君說,狐門一門估摸著能活下來數百上千之數,就沒把那有塗山氏庇護的青丘狐國算在內……名門塗山能看得上人間公門才怪了。</p>

但現在看來,這人間公門與青丘塗山氏,相互間似乎……很難說哪頭有資格看不起哪頭。</p>

腦子裡產生了這麼個念頭,吳四郎的臉色愈發古怪起來。</p>

不能怪他這種自行修煉野狐禪得道的妖修對同為狐門一族的青丘塗山氏沒啥歸屬感認同感——實在是區區野狐與青丘塗山望族之間的差距太大,比妖修和玄門修士的區彆還大。</p>

季思情和艾嫻、小嘉都出生底層,相互間有不少共同話題,足足聊了快兩小時才散場。</p>

分開時艾嫻和小嘉都想加吳四郎的微信,季思情想法子給圓了過去。</p>

與要回東明區去剪視頻的兩姑娘分開,季思情帶著吳四郎在離商業街不遠的婁湖區公園景區沿著婁湖散步。</p>

一麵慢悠悠地欣賞冬天的湖景,季思情一麵道:“要融入現代社會生活,其實也不麻煩,遵紀守法、不作奸犯科、不影響他人,再去找一份收入可以養活自己的工作,就可以生活得安穩了,你也看見了,我們這個時代的人是不太會對彆人的生活指手畫腳的,至少大部分人不會。”</p>

“……在下屬實大開眼界。”吳四郎萬分感慨地道。</p>

和離後勾三搭四的婦人,不敬父母遠離親族的自梳女(艾嫻:??),公然與男子出雙入對的斷袖,有個不貞潔生母的大齡未嫁女(小嘉:??),都似乎能活得自在。</p>

不過吳四郎還有是難以理解的地方,開口問道:“那自梳女與家人有怨,敬而遠之,此舉且不評判對錯,可她遠離了親族,真就不怕被人欺淩了無人張目?”</p>

季思情理解了一下這公狐狸說的自梳女是指誰,嘴角一抽。</p>

“嗯……這就是生產力和社會體製的問題了。”季思情耐心地解釋道,“以前的舊時代,物資匱乏,啥啥都缺,普通人通常沒條件儲備比較多的生存物資,糧食得數著吃,小家庭對意外風險的抵禦能力非常低,稍微遭遇到點兒意外,比如家裡收入減少、錢財周轉不過來啊啥的,就會斷頓,就隻能求助親族,跟親戚借點糧米度日把難關熬過去,所以舊時代的人家,都必須小心謹慎地維持親族關係,和同宗同姓緊密抱團。”</p>

“現在這個時代呢,我跟你說過的,物資沒有那麼匱乏了,小家庭沒有那麼容易斷糧。”</p>

“然後呢,還有體製問題,以前的舊時代,普通人被欺負了是沒有人管的,所以就容易出現強勢的人家欺負弱勢的人家的現象。不過現在這種情況是不容許的,再弱勢的人家被人欺負了也可以報警,警察會管。殺人者死傷人者刑,在我們這個時代不是一句空話,是可以落實的。”</p>

季思情低頭看向吳四郎,認真地道:“我跟你打個不太恰當的比方,像是艾嫻這種孤身在外打拚的女性,如果她遭遇意外,被人傷害乃至是殺害,會有無數的警察、刑偵人員、法醫、檢察官,為她找回公道。不管要花多少年的時間,投入多少人力物力,我們的公檢法部門,都一定會把殺害她的人逮出來送上審判席。”</p>

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