薑穆如何看不出他的推辭, “陸兄，可要一起走走嗎？”
正好陸務觀也有心要與他說道一二，點頭就出了門。
薑穆轉頭吩咐了一句, “好生跟著先生學習。過兩日再來看你們。石兄，有勞了。”
石群便點點頭。“你去。高姐與我今日還有音律課。”
沿路又見到有雕木，草藥奇奇怪怪的院子, 陸務觀震驚了, 待聽薑穆專用來教的亂七八糟奇技淫巧的課業，更是有些坐不住。
大冬天飛雪中行走都還是忍不住抹了把額頭冷汗, “文瑜此舉……當真不是玩笑？”婦人教學，目盲學子，奇技淫巧, 此刻陸務觀深深感到了頭大。
薑穆也與他閒聊, “我一向認真。”
“……”陸務觀斟酌了下，鑒於他相當欣賞他, 實在不忍看他走了歪路，開口委婉勸道，“文瑜可知, 男為乾女為坤，男主外女主內, 此乃天地陰陽之理, 禮法所製，不可違逆啊。”
古來牝雞司晨, 有幾個得了好結果。還有農為本商為末, 工匠不上不下但也入不得良籍。潁州諸般情景，換一個正統儒士來看，恐怕都要瘋了。
薑穆：“……”
“天地之理, 乾坤陰陽，蕭瑾是認的。不過陸兄所說，男女之高下，瑾倒還有些彆的看法，陸兄可願一聽？”
陸務觀猶豫了下，“文瑜請講。”
“昔者女媧造人，合陰陽之氣，分作男女，共生於天地，可曾聽有高下之分？”
“……”
“男女結媒，陰陽和諧，故而衍生後代。人族壽命短暫，神賜予人族男女之分，究其根本是為人族的延續，而從不分高低上下。”
也許此離經叛道之言對他的三觀衝擊太大，半晌，陸務觀才憋出一句，“……子不語，怪力亂神。”
薑穆看他神色，垂首彎唇，不禁笑了，“的確如此。”對於此世無神無鬼，神明和天地靈力日趨沒落之世，的確如此。
“那也不妨談些人世文史。”
“文瑜說吧。”
“簡狄吞卵，後有殷商，薑原履印，生子周棄。秦有宣後，漢有昭君，晉謝道韞，大唐武曌，比之男子，如何？”
“……”文韜武略，心機手段，更勝常人。“牝雞司晨，有違天道。”
“花開故土還。對仗如何？”
“……”是很好的弟子。
“漢樂府木蘭詩，大唐樊梨花，楊門佘太君，若無，漢唐大宋疆土又當如何？”
“……”陸務觀歎道，“你須知，她們曾受多少非議？”
薑穆道，“已至如此，何懼流言。陸兄可知，方才那位孫教習，去年任教之際，詩句佳句頻出，連敗潁州十年寒窗學子。”
能站出來尋求改變之人，豈會因流言蜚語而退卻。
對薑穆而言，性彆之分並不重要，因許多小妖也能分化男相女相，相較關注外在特征，他更看重天性修養。男相女相，僅僅是人形時體態的區彆。優秀之靈總會是優秀的，與軀殼形態無關。
以前他聽說過一句話，有趣的靈魂萬裡挑一。
薑穆深以為然。
“唉……尋常百姓，隻道子女能讀書便好，自不會計較男女先生。但對於天下仕子而言，婦人作書院教習，乃是冒天下之大不韙，不僅是他，還有你，都將受讀書人口誅筆伐。”
他人不說，僅說他所識朱仲晦此人，對此定不能忍。
薑穆問他，“何能作為劃分高下之依據？陸兄，是才學品德，而非性彆門第。”
優秀的女子與優秀的男子同樣值得尊敬。柔弱的女子中出一位強硬的，不是異常。陽剛的男兒出一位文弱的，不是異常。
真正異常的是，壓製不同從而得到千篇一律泯然眾人的世俗。
人固然可以抨擊個人的無能懶惰，但卻不能貶斥個人出離於群體的不同。
“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。世上女子如花木蘭者畢竟少數，大多都是庸碌無才之人。”
“陸兄去掉女子一詞，話也說得通。何況，並非是如花木蘭者少，而是千千萬萬花木蘭，都在流言蜚語世俗偏見中夭折了。長成的為人所知的，隻有一個花木蘭而已。”
“……那個叫尋逸的孩子呢？”陸務觀道，“他看不到吧。”
“是。”
“目盲之人，你要養著？”如今年頭被遺棄的正常孩子都不少，更多身上會有缺陷。隨便溺死埋死，家裡便少一張吃飯的嘴，百姓都半點不覺疼惜。
“他很聰明。”
“可他又不能做什麼。”書寫行走，都不方便。雙目失明，為官便更不可能。
“目盲，並非無用。”
“……”
“文瑜好意自不用說。可如目盲腿瘸耳聾口啞者，畢竟……不大好養。”
“凡人靈誕生於世，則必有意義。瑾隻看到，他們同樣是人。”
因軀體的殘缺便該死嗎？恐不儘然。任何人，都有活下去的權利。他們都希望活下去，也在努力活下去。稚子無知，本無價值衡量。長者自覺苦痛，便獨斷裁定他們死或不死，太過殘酷。
元始曾言，萬物生靈，皆有天道。
摩西十誡的第六誡：不可殺人。
神喻:生有時，死有時。主將生賦予人類，而斷決死亡。人便不能掠奪神的權利。
對於任何人，都是如此。
“……”
沉默良久，陸務觀深深一歎，“文瑜說的對。”
二人走到書院門口，管家正侯著，薑穆道，“陸兄跋涉許久，想也累了，管家帶陸兄去客房休息，瑾想在此多留片刻。”
陸務觀拱手，跟著管家回府去了。
門外風雪蕭瑟。
薑穆站在門口石獅一旁，目送他回去。
“出來吧。”
孫教習從院中假山轉角出來，“蕭大人。”
薑穆回頭看了她一眼，道，“不走回廊，不知撐傘麼？”
孫教習怔了下，才笑道，“我無傘。不然大人送我一個？”
“你那束侑還不夠買一把傘？”