學舍和書舍基本是並生的。
學舍裡的學子也不是單純的埋頭讀書, 他們各有分類, 但都需要與實踐相結合。
學冶煉的勢必要下場去礦山。
學醫的要做巫醫的學徒, 跟著老師上山采藥, 出城治病。
學農事的隔幾日便會被派往各個村落, 修習農事的同時, 還負責教授子民們種地的常識, 使用新的耕種農具。
學武的必定要入軍營，上山剿匪。
甘棠在竹邑的城中央開了個大廣場, 沿著廣場邊栽了將近五十棵油燈樹, 點亮後明如白晝, 每隔兩日便指派一名成績優異的學子在廣場上教受百姓們識文斷字, 她也會去，基本一月一次。
起初隻有幾人, 漸漸的人滿為患, 孩童，學子, 農人，甚至是一些未及笄的女子, 到時到點都會過來聽講，這樣一個年代，字少, 且複雜，識字的人並不多，普及起來就十分困難, 所幸甘棠起步得早，三年下來，也頗具成效。
有很大一部分人，在溫飽問題不是那麼窘迫緊張之後，也願意再往上攀爬一個台階了。
能識文斷字的奴人，先一步脫穎而出，成為第一批受人尊敬的底層人。
字是在使用過程中、還有新事物產生時被創造出來的，有學舍和官府共同整理在冊，再口口相傳，約定成俗，使用得久了，也就變成真正的文字了。
甘棠去廣場的時候，多是講一些勸農桑勞作，勤勞有飯吃的神明事跡，她腦子裡東西多，講起這些雞湯來，就十分繪聲繪色。
再加上有越來越好的生活當佐證，在子民們麵前畫出一張社會主義乃至**的大餅並不難。
“天下子民共為一家，選擇賢能的人為我們辦事，人人友愛互助，家家安居樂業，每個人都講信用，講和睦，勤勞致富，老人們就能終享天年，中年人就能為家人創收，幼童就能安心長大，老弱病殘能得贍養，隻要我們撿起地上的財物為的不是私利，乾活的時候不是為了偷奸耍滑，刻苦學習勤耕苦作，必定有國富民強，安居樂業，能過上好日子的那一天！”
大道之行，天下為公。
甘棠言語間描繪的是世界大同，這是每一個子民心中渴望憧憬的太平盛世和理想國度。
路雖遠行則將至，事雖難做則必成，甘棠同樣期待著這一天。
崇明和無數的子民一道坐在下首，縱是知曉聖巫女長長的一段話實際是為了規勸農桑，卻不免和旁邊將聖巫女每一句話都當成王旨的子民一樣，聽得心潮起伏熱切沸騰。
隻為了她話裡麵形容的那一天，太平盛世，無疾苦，無血腥，無戰亂，老有所依，安居樂業，國富民強。
子民們群情激動，似是想歡呼呐喊，卻又努力克製住不發出一點聲響，全場寂靜無聲，都目不轉睛的盯著前方的看台上，生怕錯過聖女的哪一句話。
家裡有栽種果樹的民眾被示意往前挪，聖巫女要教他們一種栽種果樹的連理術。
聽說可以將一種樹木，栽種在另外一顆樹上。
甘棠拿出來教授的東西，勢必是要自己在府裡研究透了，技術純熟百發九十中之後，才會拿出來教授子民，今晚教的是嫁接術。
比起原生的果木，嫁接的好處良多，嫁接在保持接穗的優良品種同時，還可以改良果木的抗病害性。
接穗都是從成熟的母株上截取下來的，因此嫁接後的果木具有快速開花結果的特性。
隻要被嫁接的砧木足夠優良，嫁接後的果木成長會非常迅速，產量大幅度提高。
除此之外嫁接還可以研發新型的水果品種，改變果實的口感和品性，技術熟練以後，也算一條發家致富的路了。
適合嫁接的果木也很多，尤其是不產種子，或者是種子難以成苗的果木，甘棠用來實驗的砧木是北方梨，接穗是南方梨，她還試過橘子，棗，桃子、桑樹、柿子之類的，後期照顧得好，大批量生產的話，成活率還算比較可觀，總比養小樹苗強多了。
恰逢春日，也是嫁接的好時節。
甘棠一邊拿小刀在砧木兩邊淺淺開了個口子，一寸半深，接穗也削成楔子狀，在事先準備好的淡肥水上泡一泡，韌皮和木質各部相對結合起來，插好了再用樹皮封口，一邊解說道，“品類越相似的果木，越能連理成功，綁紮的時候不能太緊，也不能太鬆，紮好後再用牛糞調泥封裹起來，防風，但也不要封得太死，留兩個小孔透風，免得新苗被悶死了。”
“連理術是個高端的技術活，需要不斷試驗，技術純熟後，獲利頗多，感興趣的可以多研究，不感興趣的了解一下即可。”
甘棠看著下麵自發拿出碳條開始記錄她言語的學子和農人，心中不由莞爾，她親力親為在民眾前做這些，其實和其他作秀的帝王沒什麼分彆，目的都是一樣的，勸農桑，務積穀。
領頭人這麼做，總比空發一道勸農桑的文書要強很多。
廣場上安安靜靜，隻剩下竹簡布帛翻動的聲音。
富有的隨身攜帶絹帛，貧窮的用獸皮和竹片。
來這裡的學子和農人們，似乎都有隨身帶本子的習慣。
崇明縱是記憶超群，這時候都有些後悔沒帶來，無論如何，甘棠都是他見過的一個很高明的君主，很能放得開，抓著牛糞麵色如常，做起農活來熟門熟路，半點關愛也無，沒有一個君主是這樣的，更彆說那些身在富貴窩裡的貴子貴女們。
這些事聖巫女都做得，子民為何做不得，她這麼做，勸誡農桑的效果可想而知。
新嫁接的果木就放在那兒，一年以後才見成效，但隻要十天半月它還活著，就足以證明這是一項了不得技術了。
崇明坐在下首，看著上首的女子，真是覺得殷受為她魂不守舍，一點也不過分。
夜色漸濃，甘棠囑咐了些春耕的注意事項，接著開始回答農人學子們提出的問題，各類格式，養牛養羊，什麼都答，天天氣也連帶著預測了一下，脾氣好得不行。
月上柳梢，今日的燈油快燃完了，甘棠見有子民偷偷往油盤裡倒油，心中即好笑又有些溫暖，溫聲道，“到點便該歇息了，大家不必著急，我在廣場上放了一個信箱，大家有什麼問題，都可以投來信箱裡，我會定時取信查閱，十五日一答複，有什麼問題都可以提出來，有什麼想法，也可以說出來，署名不署名都隨你們的意。”
這個辦法對甘棠來說互利互惠。
來自百姓的話讓她能準確掌握他們的現狀和想法，署名不署名又十分隨意，想來作用比巡查禦史好上很多。
如此也可調動子民們讀書識字的積極性，畢竟不會讀不會寫，總要請人幫忙，很是麻煩。
崇明來這不過一日，所見所聞仿佛過了好幾年，目不暇接，散場後崇明與聖巫女一道回的府，不知是不是他的錯覺，總覺得聖女對他比對旁的學子特殊些。
譬如方才散了講學，她特意等他一道回府，她的學子裡有夷族的兩位王子，相比起來，就很不同。
大概是真如她所說，感念他們崇家的流血和犧牲。
甘棠回了府要接著去書房，崇明見天色很晚了，目光落在她的身形上，深以為她身形太瘦，是因為太過勞累的緣故，見她還要處理政務，便道，“事情是做不完的，聖女你一日沒得歇息，現在很累了，不若先歇息，明日再處理。”
時間不夠啊，再說現在對她還說還不算很晚，甘棠搖頭道，“國無九年之蓄是為不足，無六年之蓄曰急，無三年之蓄，國非其國……”
“我現在國非其國，風調雨順還好，但凡老天不給飯吃，有個災荒，那就難過了，所以乘著能轉圜的時候，多找些提高產量的辦法，防治災害，免得介時手忙腳亂，沒個應對。”殷商留下的史實不多，但從留下的卜辭來看，天災很密集，這裡乾旱，那裡水澇沒個消停，這大概也是殷受的倒黴之處了。
崇明自小跟著父侯學習理國，明白儲糧的重要之處，卻沒誰會看得她這麼嚴重的，九年之糧，她已經想這麼遠了。
一個好的君主。
崇明便道，“那棠梨我來幫你罷，我自小隨父侯一道理國，一些瑣事我可以幫你做。”崇明喚了聲棠梨，握著長劍的手不由緊了緊，心跳快了些，沒聽甘棠有什麼異樣，心跳又慢慢趨於平緩，心裡暗暗道，她品性端良，是可結交的良友，又加上可能會成為阿受的妻子，便是他的弟妹，他照顧弟妹也是應該的。
甘棠被逗樂了，做君主的自是沒法事必躬親，她手底下養著一班人馬，專門執行她的決策和命令，甘棠通常隻做彆人做不來的事，不然她累死不說，效率也很低。
甘棠想了想便道，“我是要搞彆的事，你幫不上忙，倒是明日一早我也有新東西給你看，晨間你來這裡等我，與我一道去軍營。”
崇明隻好點頭回去了，回去便提筆給殷受寫信，將他來竹方的所見所聞，與今日的連理之術一並寫清楚了，末尾補充道，“聖巫女驚才絕豔，且品性端良，是為良配。”
崇明寫完，想著他二人以往的事，過了這兩日，雖找不出其它兩全其美的法子，崇明卻還是提筆補道，“先前不知原委，但容兄長說句公道話，聖女待人真誠，先前被算計如斯，將你踢成重傷也是情理之中，願小弟莫要傷心，早日康複。”
崇明寫著想著好友會出現的神色，不由失笑，隻覺兩人情路坎坷，補充道，“聖女博才多學，且容顏清麗，龍章鳳姿有王侯之相，阿受先前相托之事，兄長無能為力，望另想它法。”
崇明寫完信，叫了隨從進來，讓他即刻送往大商邑了。
甘棠是想帶崇明去看她的軍隊，其它倒是其次，甘棠主要是想給他看看騎兵。
殷商這時候雖有騎兵，但馬具沒有後世完備，戰鬥力不是一個檔次。
冶鐵量上來以後，打造馬鐙和鐵馬掌不是難事，甘棠就給自己的騎兵換了一身裝備，除了先前的馬鑣，馬套頭外，馬鞍，攀胸、馬麵甲、馬輕甲，這一整套全都武裝起來，可以短時間內把士兵的手從韁繩裡解放出來，雙腿用力過大也不至於被摔下馬去。
如此大大提高了士兵的戰鬥力，再加上集中的騎兵訓練，以百敵千不是問題。
騎兵是專職軍隊，無戰事也需要不斷訓練對戰，刮風下雨日夜不綴。
是以崇明清晨看見的，便是兩支騎兵隊馬上對戰。
兩軍對戰，生死廝殺，沒有半點摻假，受重傷撐不住的隻管退出戰場。
騎兵像是粘黏在馬上一樣，士兵們可隨意在馬上變化身形。
長矛大刀，弓箭射手，靈動迅捷，驚人的騎術身手，閃電驚雷一般的速度，徹底將崇明震在了原地，對步卒為主的它族士兵來說，聖巫女手底下的兵，無疑是天兵神將了！
兵貴神速，兩隊騎兵來去自如，快如閃電，聲勢滔天。
崇明心裡翻起的駭浪可想而知，崇明偏頭看向旁邊的女子，忽地很能明白殷受為何對她喜愛至此，又忌憚至此，她是這樣一個人，手裡又有這樣的雄兵利器，假以時日，彆說天下三分有其一，就是天下三分有其二，又如何。