多鐸眼睛一亮，自家親哥和其他的八旗旗主們一直顧忌著江南的穩定不去動那些“土皇帝”，現在既然皇上要辦，自然是“該怎麼般就怎麼般”。
“奴才馬上去寫信給京城那邊。”
小順治瞧著他一副興致高昂的樣子，不放心地叮囑道：“記得抓大放小，不要影響到老百姓的生活，不要波及無辜，不要鬨大，找個精明機靈的人去辦此事。”頓了頓，他又盯緊了一句，“京裡的滿八旗……”
多鐸心頭一跳，立馬語速極快地接口，“皇上您放心。滿八旗裡麵要是有誰陽奉陰違地大肆圈地放牧搶劫，和漢人一樣一律不姑息。至於江南這邊，保證辦地漂漂亮亮地，讓那些妄圖憑借昔日權勢和前朝一樣交通官府、賄買書吏，隱混和拖欠錢糧的大縉紳豪強們啞口難言。”
“嗯。”小順治因為他這一長串不換氣的話笑了起來，想起另外一個事兒，“既然他們願意去京城修訂《明史》，修訂那兩部律法也可以找江南文人一起。”
“他們很多人雖然都在迷茫，但也都是在痛定思痛地思考前朝滅亡的原因。比如張岱、陳洪綬等人一反以前的奢華生活，隱居鄉林山野間愧疚反省，就可以用。”
多鐸眉頭一皺，“用他們？”
“如果他們願意出山，我們自然要用。大家都是希望華夏大地更好，希望自己的民族更好。就是顧炎武、黃宗羲他們若是出山，我們也用，大用。”小順治頓了頓，笑了，“是不是不明白？自覺我們是滿人，而他們是漢人，漢人的生活和我們無關？”
“有關。”多鐸在心裡想著他直覺上反對的原因，不確定地說道：“他們既然已經悔恨，若是出來參與修訂這兩部律法，肯定是要改革江南這些約定俗成的土地兼並。奴才不明白的是，咱們和他們也是華夏？”
“當然。”小順治望了一眼傍晚時分明朗迷人的大海落日，看著他語氣肯定地回答，“我們是華夏，不同民族的華夏。自從夏商周開始，北方民族就和南方民族就是邊打邊融合，那個時候漢人不叫漢人，叫夏人。後來人們在夏之前加了一個“華”字，是為華夏。”
“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華；冕服華章曰華，大國曰夏。華服漂亮、華麗，禮儀莊重、偉大，是為華夏民族。大清進了關，統一關內關外，有華服，有禮儀，自然就是華夏大國。”
第一次聽到這個說法的多鐸心裡一動，弱弱地抱怨，“可是漢人叫我們蠻夷、韃子。”
小順治忍不住笑出來，“他們也叫李唐皇家是胡人，蠻夷。白居易的祖先也是西域胡人，如今他們不是一樣以唐朝為傲，捧著白居易的詩詞看？老百姓的心裡有一杆秤，文人士族的心裡也有一杆秤，隻要我們好好地經營，總有一天他們會承認我們。”
多鐸有點兒難為情，他們滿人兒郎一出生就是為了打仗，為了部族的生存。雖然他汗阿瑪和皇太極都積極地推廣漢學，但是他們還是因為皇太極喜好漢學而出言嘲笑，他現在才知道漢學的魅力就是一接觸就放不下。
“奴才這才剛剛開始學，漢家曆史隻知道明朝這一代。”多鐸越想越心虛。
對於多鐸這段時間的轉變非常看好的小順治很是真誠地鼓勵，“知恥而後勇，知不足而奮進。這不是挺好？即使是傳了幾代人，關隴貴族出身的李唐皇家，在麵對傳承了千年的漢家麵前，也是心虛的。但是曆史總是記住李唐帶給華夏大地的新文化。”
“奴才本來有點兒自信，聽皇上您這麼一說，又心虛了。”多鐸想著滿人的發家曆史，對比漢人的曆史長河，簡直就是井水和大海的感覺，“咱們大清，可以和大唐一樣？”
“知道心虛，端正態度就是好的開始，最怕的是不知道心虛盲目自大。”已經長高的小順治伸手拍拍他的肩膀，寬慰道：“怎麼不可以和大唐一樣？”
“八旗子弟的勇武善戰，本身就是一大優點。一個國家，偏文過於弱，偏武失於智，大清國要文武並行。朕聽說有宗室子弟在國子監妄自尊大，失於教育，這是不對的。”
“說起這個事兒，奴才也覺得需要改變一下宗室子弟的教育問題。若是這樣下去，他們不光沒有學到漢學精髓，還把我們滿人的崇武精神給丟了。”