“巫國國主及重使臣欲謀害於朕，自是死罪難逃。”鬱承淵視線從巫國眾人身上掃過，在接觸到幽諾時停留了片刻。
巫國眾人的麵色倏地蒼白了起來，幽蘭更是忍不住身軀輕顫，仿佛下一瞬便能倒在地上一般。之前兩次舞蹈沒有讓她徹底癱倒，鬱承淵一句話卻仿佛抽乾了她所有的氣力。
“不過……”鬱承淵似有兩分猶豫。
幽蘭覺察到這期間有轉圜的餘地，忙道。“求陛下留幽諾一命，罪臣甘願重刑赴死。”
使節們麵麵相覷，神色間有幾分恐懼，最終仍咬了咬牙說道。“臣等甘願重刑赴死。”
雖然同是死罪，死亡的方式卻是多種多樣，有很多刑法更是讓人生不如死。幽蘭口中的‘重刑’，顯然指的便是那些提起來便讓人忍不住膽寒的刑罰。她們願意以自己飽受苦痛作為代價，來為巫國換取一線生機。
“朕既然說了死罪難逃，當然不可能留下你們的性命。”鬱承淵將視線從幽諾身上移開，看向那位‘母神’。
“如今人死了並不是結束，還又有可能會成為鬼物。如果你們之中有人成為了鬼，朕不僅會為她留這一線生機，還可以準許她成為我崇國臣子，為我們崇國巫族提供庇護。”
‘母神’、幽蘭他們皆被懲處，下一步鬱承淵要做的自然便是派兵收複巫國。屆時巫國的疆域便是崇國的一部分，巫族也會成為崇國的子民。
“鬼物？”幽蘭等人下意識的看向‘母神’，她們顯然沒有想到鬱承淵為她們巫國存留的一線生機居然是這條路。按照鬱承淵的說法，這條路不僅對幽諾有效，她們也可以嘗試。隻要能成為鬼，便可以另一種方式存活下去。
“這麼些時日以來，我們見到的鬼就隻有這位‘母神’，顯然不是所有人死後都能夠變成鬼。”幽諾對鬼物了解不多，但從形勢上不難判斷出這一點。“罪臣並無信心。”
‘母神’聽到眾人的交談，心下又生出了一絲希望。“陛下，鬼物成型並不容易。您與其耗費心思去創造一個鬼物來庇護巫族，何不直接利用現有的條件？”
“若是鬼物每次都會出現，朕又何必為你們留這一條生路？”鬱承淵對‘母神’的提議無動於衷。
他對成型的鬼物沒有半點興趣，也並不覺得巫族缺少庇護者。之所以為巫國眾人留這一線生機，是為了探尋讓人百分百成為鬼物的方式。
鬱承淵有心讓魏經綸踏入修行，但魏經綸修行資質太差，又年事已高。哪怕利用天才地寶強行提升資質，魏經綸也沒有足夠的修行時間。以他的年齡，不等修煉有成，便可能踏入墳墓。
如今魏經綸和幾名老臣，全靠天才地寶延壽，但這樣的方法暫時可行，但那些天才地寶每使用一次效果便會縮減一些，終有一日這些天材地寶會無效，他們也會油儘燈枯。
這鬼物修行之道，極為適合魏經綸這樣壽元將儘的老臣。
眼前最大的問題便是，人死後並不一定會化為鬼物。
若是老臣們沒有成功成為鬼物，反倒如同傳聞中那樣直接進入輪回，對崇國來說也是不小的損失。
在確保轉化幾率之前，鬱承淵不願用老臣們來嘗試。
他不願用崇國的臣子嘗試，眼前這些人卻可以作為實驗材料。她們本是該死之人，死了鬱承淵也不會覺得可惜。如果她們真的變成了鬼，鬱承淵也不介意暫時饒他們一命。
“可鬼物留存於世，大多是三個特征取其一。或是怨念深厚，或是執念未消，亦有可能是被類似於信仰的民心民意截留。
你既想要為魏丞相等人尋鬼道之門，第一種特征可以直接忽略，主要探究執念與民心民意。”
這三種方式之中第一種反倒是最為容易的，讓人含怨至死總有的是方法，但這種方式形成的鬼物多為厲鬼，很容易心性缺失。
執念和民心民意看起來也不難，但想要把握好其中的度並不簡單。
“陰氣濃鬱的環境之下，形成鬼物的可能性也會更大。我會準備幾個陣法，屆時我們可以一一嘗試。”
記憶中那些與鬼物有關的術法，穆靳隻嘗試過一個，而且並沒有成功。當初他召喚‘穆謹’之時，隻出現了厲鬼之兆，並無鬼物顯形。
縱然是穆靳使用那些方法，也要先行研究一番。穆靳口中的研究，無半分虛假。
“多謝師尊。”鬱承淵開口道謝。
嚴威聽後卻是忍不住眼前一亮。“魏丞相乃崇國文人之首，民心民意可用。至於執念……這個就要問問魏丞相了。”
“微臣執念於崇國朝政超綱、天下黎民百姓。”魏經綸言辭堅定。
鬱承淵並沒有因兩人的說法便放下心來，“朕不願讓魏丞相涉險，先用她們實驗一番。”
“多謝陛下體恤老臣！”魏經綸滿臉感激之色。