如此循環往複,幾乎無休無止。
這種絕活功夫,就連普通人也能練,隻是需要下一輩子的苦功夫。
而守歲人有守歲人的特點,他們恢複更快,氣力也更足,所以煉上數月半年,便有所成。
至於胸口碎大石,那倒是類似於五雷金蟾吼的絕活了,是對臟腑力量的利用。
在這些絕活上,胡麻也下了大功夫,莊子周圍也沒有那麼多的石碑,所以他經常夜裡跑出去,逮著那些墳頭上的石碑使勁的拍打。
中間倒也有幾次,打擾了人家休息,從墳頭裡鑽了出來就要罵人,但被胡麻瞪了一眼,便又嚇的鑽了回來,乖乖的把這碑讓出來給他練功夫。
夜裡煉守歲,白日裡便要學走鬼。
或者說,鎮祟。
胡麻借著給七姑奶奶封正,也瞧了一眼那前身胡家真正的底子。
很厚實。
所以,該如何利用這底子,自然也就是他下一步要去琢磨的重中之重了。
他根據走鬼人門道的法門,以及自己對鎮歲書的理解,給自己列出了一點點深入的三個門檻。
力士,咒術,鎮物。
走鬼人起壇時,有護壇力士,多由小使鬼擔任。
鎮歲書上的法門裡,其實也有,隻是與走鬼人的護壇力士又不同了。
胡麻結合著走鬼人的法門與鎮歲書上的法,便理解了其中的不同,當初自己第一次在牛家灣搭救楊弓,曾經起壇,拘來了河裡的老鱉,當時他就用稻草,胡亂編了兩個草人在壇裡。
隻是當時的他,隻知道法門裡寫了,要編這兩個草人,卻不知道為什麼要編這兩個草人。
現在明白了,這就是護壇力士。
不需要平時養著供著,隻需要擺在了壇邊,便會隨著起壇,力士出現。
當然,這玩意兒其實也不能糊弄,還與自己的手藝有關。
紮的越像,可承載的陰力便越高,起壇之時,便愈真實,也愈能鎮住那些邪祟。
這就跟編繩子一樣,編的越好,越不容易被發狂的野豬給掙斷了。
而在這一塊,胡麻留在了紅葡萄酒小姐莊子裡的那一天,特意向她請教了這個手藝,如今隨著練習,倒也漸漸的似模似樣了。
無疑,隻要繼續在這一塊下功夫,自己編出來的草人會越來越像,若是這手藝好到了一定程度,紮出來的紙人以假亂真,甚至不用起壇,也可能自己活過來。
力士之外,便是咒術。
鎮歲書裡,有刑咒,殺咒,枷咒,消咒。
都是配合鎮歲書起壇之後召來鬼神之力的咒法,胡麻之前便已經死記硬背,背了下來,也曾經使過,效果不錯,但如今也是在跟著張阿姑起了一次壇之後,才明白了其中要義。
走鬼人起壇,人在壇上,念一篇驅蛇咒,便可以驅走蛇蟲鼠蟻。
鎮歲書上記載的四咒,其實也是相似,隻是鎮歲書更霸道一些,咒下更不留餘地。
胡麻從張阿姑那裡問來了這咒術的修習,其中也有幾個深淺層次的,先是要知道什麼咒,會出現什麼變化,再將這些咒言熟記於心,分毫不錯。
這樣到了關鍵的時候,隨口念來,壇上自有神通變化,掌握的咒言越多,自己在這壇上,便能應付越多的狀況,從容不迫。
但這還隻是第一層。
對咒言了解的愈深,道行更進了一步,已經可以不必口誦,而是將這咒言提前寫在紙上,起壇之後,隨手一擲,符落咒生,便是一語不發,壇上同樣也可以生出相應的法力。
到了這一步,便已是符咒。
而再進一步,甚至不必將咒文全篇寫在紙上,隻寫一兩個字,同樣也有用。
這種由自己寫了出來的符咒,便可以贈予旁人,帶了過去,遇著問題,一樣也能有效果,隻是可能火候不如在壇上使出來那麼的厲害。
至於鎮物,那就是胡麻真正打開鎮歲書大門的最後一步了。
這裡的鎮物,便已經不是胡麻之前搜集的那些古古怪怪,各種沾了邪乎氣的東西了,而是特指一件物品。
那就是絕戶村裡,婆婆留給自己的那件東西。
胡麻心裡清楚,那件鎮物拿到手裡之後,自己才算真正在鎮歲書一道入了門……
……當然,退一步講,不拿那東西,換成山君過來,也可以的!
(本章完)