大正時期的東京, 對現代人來說頗有點舊電影的懷念感覺，遍地的行人、肩扛貨架的商販們、還有舉著告牌的本地“導遊”。
這些“導遊”身兼數職, 既是包打聽、又是中介、又是黃牛，還順便兼職詐騙，不過隻針對外地來的沒見識的鄉巴佬。
一旦遇見衣著得體、打眼就不好欺負的客人，這些人又立刻擺出諂媚姿態，殷勤地忙前忙後給客人服務周到。
為言峰士郎一行人領路的小野平次郎，就是這類人中的一個。
“旦那，這就是咱們淺草環境最好的旅店了, 雖然裝修豪華比不上中心街外國人開的那家，但勝在庭院幽靜，周圍保留了小規模的竹林，和鬨市街道隔開, 要知道，在東京這片寸土寸金的地方, 僅僅安靜就比什麼都值錢……”
兩位主顧都領著孩子, 小野便勤快地幫他們抬行李，直到把人送進大廳還依依不舍道：
“您兩位有事再來找我哈, 我平時也都在郵局那片。”
“知道了，辛苦你了。”
“不辛苦、不辛苦, 嘿嘿嘿……”
辭彆了這兩位出手闊綽的老板, 小野平次郎轉頭鑽進一個沒人的街角, 從兜裡掏出麵值10元的紙幣, 一邊流口水一邊欣賞。
大正年間的錢還是非常具有購買力的，言峰士郎他們暫時並不缺錢, 而且也想快點把事辦完, 便沒有提前去換零錢, 乾脆給了十日元當做辛苦費，順便讓小野平次郎代表的這幫地頭蛇，幫他留意一些特殊消息。
“之後怎麼辦，地毯式搜索麼？”
在旅館的包間裡安放好行李，禪院甚爾和士郎商量起找人、不，找鬼的具體計劃。
“目前沒有彆好的辦法，累和鬼舞辻無慘的聯係也切斷了，就先這麼試試吧。”
趴在兒童床和小惠躺在一起的累，此時感到頭皮發麻，因為外麵那倆大人此時討論的計劃，居然是用洗禮詠唱給東京做遍“大清洗”。
在言峰士郎有意的教導下，累了解了許多關於聖堂、關於驅魔儀式的知識，所以他清楚並不是所有的鬼，在洗禮詠唱下都會恢複人類身份。
事實正相反，大部分鬼在經受洗禮後，靈魂都會回歸應有的座，也就是迎接死亡。
因為他們作為人類的一麵已經死了，儀式的基盤不承認不死者，包括死徒、吸血鬼、鬼在內的這些不死存在，全都是違背神理的造物，儀式會將這一切回歸正軌。
隻有擁有堅定的人性殘留，才有可能在受洗後回歸人類身份，就像累這種特例。
變成鬼時的累，並沒有保留人類的憐憫和仁善，也對人類的喜悲毫無興趣。
但這不能說明他失去了所有人性，因為人類中也有從不憐憫、與仁善無緣，甚至對他人的生命完全漠視的存在。
言峰士郎猜測，累之所以能變回人，很可能是因為他對親情有著近乎扭曲的執著。
倘若鬼也有鬼性、有欲望，它們的目標就是吃更多的人，變得更強，直到變得不可阻擋，然後就能吃到更多、更美味的人。
可累對吃人毫無興趣，他隻想尋回親手斬斷的羈絆，他為父母的死感到負疚和懊悔，化為鬼後既不主動出去狩獵，也不積極追求力量，隻是十年如一日地在蜘蛛山“過家家”，就為了重現身為人時曾擁抱過的親情。
但彆的鬼就很難說，頭腦裡的人類成分到底還有幾分，一旦經受洗禮詠唱，弱一點的直接和累的“家人們”一樣，當場灰飛煙滅。
強一點的或許還有餘力，當然，如果敢跳出來反抗就最好了，禪院甚爾正愁找起來費勁呢。
他倆要把東京的鬼全部揍一遍，直到揪出鬼舞辻無慘為止。
當日晚間，暮色降臨後，淺草便化身為修羅地獄——隻是鬼的，一個惡鬼般的年輕神父由東向西，將大範圍驅魔儀式覆蓋整個街區。