棉花在元明時期得到大力發展時，印度利用印度洋和印度沿岸港口為支點，建起以印度為中心，連接歐亞非城市群島的世界貿易型體係】
天幕展出一張世界輿圖，神跡特意標出多條航線的出發點：印度坎貝港口、卡利卡特港口，其航線豐富令人咋舌。
最西方銷至威尼斯、君士坦丁堡；最東則到華夏廣州、東海；貿易範圍涵蓋亞洲、非洲、歐洲三大板塊！
某個老學究對著天幕錘胸痛歎：老夫自詡學富五車，知天下大事，沒想到天地竟如此廣闊，吾乃井底之蛙也！
旁人湊笑
：“如今你以觀天下輿圖，老夫子是否還是井下蛙？
“滾開！”老學究啐了他一口，怒罵道：“竟敢消遣老夫，不當人子！”
周圍人見了都笑了起來，他們不懂天幕講述，隻覺得眼前的熱鬨更吸引他們。
唐
馬上打天下的李世民凝望天幕半響，突然輕歎：“相比咱們，印度位置太好了。”
難怪天幕提‘印度為中心’，它正處於東西（歐亞非大陸）之間，完全可以利用海路將物品銷各方。
他微微思索幾息後，轉頭與房玄齡等猜測：“後人會不會提及戶外跑圖大師玄奘？”
依天幕之言，玄奘大師似乎很了解西域諸國。
那他是不是戶外祖師爺？
神跡為他們展現了世界，但西域詳情還需要玄奘講述。
他已決定明年拿下東突厥後，立馬派人在西域蹲守，務必第一時間拿到跑圖大師的旅程記錄。
隻不知玄奘大師何時歸來。
【按時間線看印度棉花外傳的時間足跡如下：
印度棉花向東傳：南宋時期傳於華夏——15世紀東傳小日子；
具體路線為：從印度巴裡加紮巷乘船經過馬六甲，到越南（南越）、兩廣等地進入中原。
印度棉花向西傳：11－14世紀間傳於阿拉伯半島（□□）——15世紀傳至歐洲；
而非洲棉則是走路陸，在南北朝時期，經絲綢之路到達西域（今新疆區域）】
唐
南北朝時期？
李世民一愣，他轉身問李百藥：“卿可知棉花記載？”
他登基後就與群臣共修史書，其中‘北齊史’是李百藥完善，不知他是否見過記載。
若沒有…他皺了皺眉，得找□□進宮詢問。
李百藥目露思索，幾息後啟稟道：“史料曾記載：齊和帝曾用棉布做帝王龍袍，因新料與慣例不同，被史官詳細記下。
或許此綿布就是後人口中的棉布。”
見陛下沉吟，一向不插手朝政的長孫皇後突然道：“那是白疊（棉花古名）。”
她說著取下頭上金釵，將其扭轉開露出填充的白色雲絮，遞到李世民懷中：“這就是棉花。”
大唐首飾多用金銀，為減頭飾重量，匠人會用白疊塞入其中，既輕盈又不使首飾失了文雅。
李世民小心地取出雲絮，細細觀之...可惜他對織物一道實在不了解，隻好頷首道：“既然如此待天幕結束後，命人尋找此物。”
【非洲棉在唐時就在西域進行種植，到唐玄宗時期棉花開始移向中原。
但此時的棉花大多數用於觀賞，其原因有三：
1.非洲棉質量不行，纖維短、棉桃小產量少；
2.貴族不需要，平民不知道有此物；
貴族有皮毛、絲綢、羽衣等物品遮寒保暖，所以不需要花費心思去培育種子，而是將它作為一種觀賞植物放到園林中欣
賞；
3.外來品種本土化；
任何物種引進都需要本土化，如棉花對光照需求量非常大，生長期及接蕾期間對土壤水分也有要求，並且在種植期間，也要考慮到如何避免土地地力流失等等問題；
這些都需要時間人力來重複馴養完成，但因原因貳及棉種本身質量等因素，非洲錦最終被華夏拋棄，改種印度棉】
王二狗聽到緣由時，拉著身上破舊爛衫大哭起來：“俺爹就是被凍死的，要是不這棉花俺爹是不是就能活下去？”
周圍人都紅了眼，每到冬天村裡總會凍死幾個，原以為是他們命不好，結果是當官的身體民恤，寧願把救命的東西拿來當花賞，也不願把種子給他們。
“呸”王二狗怒吼：“當官兩張嘴，沒一張是好嘴，狗日的都該死！”
說罷又惡狠狠道：“他們不願意給俺們種子，俺自己去尋！”
“二狗，俺跟你去，尋得種子讓家裡不受凍！”
而各朝君臣則是怒斥天幕：“胡言亂語！朝廷怎麼不重視天下黎民了？”
說罷又急忙安撫天下黔首，避免民變發生...特彆是天幕點名的唐玄宗。
李隆基深深地吐出口氣，冷靜地下詔：“傳令各州，召尋種勇士與朝廷共赴西域尋種。”
至於非洲棉棉種好不好的問題...先安民心再設法尋回印度棉種吧！
他心中惱怒地抬起頭：天幕，彆逮著朕欺負行不行？
【印度棉傳入華夏經過育種培育後，棉布開始進入百姓生活，而棉花能普及的最大原因，就是因黃道婆的技術改革。
要知道華夏字體中原本並沒有木字旁的‘棉’，隻有絞絲旁的‘綿’，指棉綿帛類的絲織品，當棉花普及後‘棉’字才應運而生】！