“今晚吃什麼？”
“按照上天的規定，今晚進村吃個獨乳母豬。”
獵戶尋聲一看，看見草叢中臥著兩個陌生人在說話。他正想上前去打招呼，那兩個人忽然變成兩個老虎。他嚇得魂飛魄散，大氣都不敢喘，等到老虎走後他立即躡手躡手逃下山。回到村後，他告訴村裡人，村裡人就尋找獨乳母豬。但是家家戶戶找遍了都沒有獨乳母豬。於是，凡是有母豬的家庭，都準備好槍，晚上不睡覺，埋伏在安全的地方，準備狙擊進村的老虎。
晚上，人們果然看見兩個老虎進村。兩個老虎凶猛且迅速，很有計劃地直接撲進一個寡婦家，並很快叼著寡婦在槍炮鑼鼓聲中呼嘯而去。事後，村中人才明白“獨乳母豬”的意思，原來那個寡婦有一隻乳房有傷殘，她隻有一隻乳房。而老虎吃人，是不能隨便吃的，究竟吃誰，吃多少個，是上天規定的。
這個故事很有些無厘頭的意味，但是不難看出老虎在雲南少數民族的一些形象。
在有了這些資料的前提下，我們幾個也抽空討論過圓覺大師所說的“虎”的意義。
不管怎麼說，多半不是指的真正的找隻老虎過來，而很可能是一種和老虎有關的神秘力量，或者是某種象征。
畢竟在三人身上留下印記的龍，同樣是一種神秘的存在，神龍見首不見尾，不說古代，就現在而言，顯然是沒人見過真正的龍長啥樣。我在八卦島下馬儀所建造的陣法密室鎖鏈上看到的那具棺材，裡麵那隻雖說疑似是龍王，可是起碼表麵看起來也確實是條魚。
因此能解決這個龍印的虎，應該也是同樣類型的存在。
這邊聽波英說了摩匹和虎屍的事情，我們幾個都很在意，也沒有閒逛的心情了，轉身就回村裡，準備去找摩匹。
雖然說是虎屍，但是估計也就是僵屍的一種，僵屍顯然是不可能用來解除龍印的，所以我猜想，根源可能在那塊墓地上。
因為那是很多年以前的事情，波英也不知道墓地的具體位置，更不相信什麼風水，所以我們就準備直接去找摩匹問個究竟。
摩匹並不住在村子裡麵，而是住在村子更上麵的山坡上。
哈尼族人的村寨大部分都建在山上，而且往往都很高，因為在他們的想法中，住的越高就能越接近天神，就會受到天神的保護。所以我們這一路走來，所見的哈尼族村寨，除了太和村這樣漢化比較重的村落，其他都是在山上。
這樣固然是符合了哈尼族人的信仰，可是同樣的，也造成了交通困難，這也是哈尼族多貧困地區的原因，住在深山裡也就罷了，還都喜歡住在山腰上，很難通路。俗話說要致富先修路，沒有路的地方，如何能發達的起來。
不過哈尼族人世世代代都住在山上也住習慣了，你讓那些山裡的人搬出來，他們估計還不願意。
摩匹身為村子裡麵地位很高的巫師，在哈尼族人的眼中是和神明溝通的人，一般來說，自然都會住的更高，有些地方的摩匹甚至離開村子住在山頂。
好在雙子村摩匹老人並沒有住在山頂，而是就在村後的山坡上，否則
以這山頂的高度，爬上去少不得一番辛苦了。
摩匹就住在山坡上的一棟竹屋裡麵，單獨居住，不像村裡的村民，都是居住在連在一起的長屋裡麵。
竹屋的外麵還圍著一圈欄杆，波英站在外麵喊道：“摩匹爺爺，你在家麼？”
竹屋裡麵靜悄悄的，並沒有人回聲，過了一會，正當我們以為摩匹不在家的時候，竹屋的門嘎吱一聲打開了。