丁奇：“此處小境湖，似乎與外間差異不大，但我見證過差異很大的方外世界。比如有禽獸國，人進去之後會變化為各種禽獸，若修為不足便會忘記原先的身份。
再比如有琴高台，那裡的兩個月，隻相當於現世的一天……往來其中，宛如見證世外桃源，感覺就如夢境一般，卻是真實經曆。”
華真行和曼曼聽得都入迷了，曼曼忍不住驚歎道：“世上居然還有這樣的地方！”
冼皓：“非在世間，所以才叫方外。”
曼曼：“為什麼呢？”
丁奇：“這些方外秘境的來曆，我也百思難解。我方外門有一位太上長老莊先生，倒是說了一種可能。”
華真行追問道：“什麼可能？”
丁奇不緊不慢道：“莊先生告訴我，這些方外世界，並非仙家高人所刻意打造的洞天結界，而可能就是他們的形神所化。”
華真行吃了一驚：“您說什麼，形神所化？”
丁奇：“我知道這很難理解，但每個人的形神都是一個世界，隻是有人清晰有人混沌。華總導的形神，難道就不會顯化為你所預見的國度嗎？”
華真行趕緊搖頭道：“不不不，這是兩回事，那是我的夢想與理想。”
丁奇笑了：“人有外求，亦有內求。
形神化為一方世界，華總導與我皆無此境界。莊長老姑妄言之，我在此姑妄說之，二位也就姑妄聽之。
華總導這段時間與昆侖各宗修士約飯局，也接觸了不少人吧。修行有各種所得，但其終極所求又是什麼？
長生久視、自在逍遙，這是很多人的答案，但這個答案也是他們聽來的。
假如真有人做到了，又會怎樣，如傳說那樣飛升成仙嗎？那麼飛升成仙之後呢，去了傳說中的仙界嗎？
可是仙界何來，它從一開始就存在嗎？是先有仙人後有仙界，還是先有仙界而後有仙人？
倘若是前者，那麼當初必然有人成仙卻無仙界可去。倘若是後者，也可能有人成仙卻因種種緣故，比如未得指引而未登仙界。
我未到那種境界，並不完全理解，所謂長生久視又有何求？莊長老倒是說了一種可能，那便是形神自化天地，古人亦有‘自化’之說。
此未必是正途，但也是一種嘗試，我們尚不理解的嘗試。這樣的人希望打造一方什麼樣的世界，形神便顯化如此。
至於顯化的規模、是否能完全如所願，則看修為境界。比如這處小境湖若是如此來曆，也能看出當年仙家形神之境。”
華真行就跟聽天書似的，過了半天才反應過來道：“這隻是個假設，假設有這種可能，小境湖確是個好地方，那麼神隱之國呢？
神隱之國是個荒涼死寂之地，五百年前當地有土著部族遷徙進入，到大約五十年前全部滅絕，那裡就像個巨大的遺跡和墓葬。”
丁奇搖了搖頭道：“這是你今日所見，當初並非如此。五百年前那支問部族的祭司，是如何執掌了控界之寶？必然有族中傳承。
他們願意舉族遷入，當時肯定是個好地方，至少比外麵惡劣的生存環境要好得多，那是庇護部族的世外桃源，至少他們是這樣認為的……”
按丁齊的理解，形神所化的方外秘境，並非一成不變。假如有個部族生活在其中，會對環境造成影響，打破一個均衡進入另一個均衡。
世界還是那個世界，但可能已不適合那個部族生存，他們在變化的過程中滅絕。部族滅絕的原因有很多種，比如疫病流行、人口減少、基因退化等等。
所以丁奇剛進來的時候就說了，方外世界不適合當成宗門道場，也不是通常意義上的洞天福地。假如有人避世於此，那麼他們的世界就隻有這麼大。
曼曼突然插了一句：“那個部族，就算他們不躲進神隱之國，也有可能會滅絕。黑荒大陸滅絕的部族多著呢，我們海神族也差一點就滅了。”
丁奇點頭：“說的也是！我所經曆的方外世界，也有很多有部族生活其中，至今不僅尚未滅絕，而且還活得挺好。”
華真行：“這些待會兒再討論，還是先說方外世界的來曆，丁老師認為還有什麼彆的可能嗎？”
丁奇：“還有一種可能，我也是聽莊先生說的。它未必是未得登臨仙界的仙家顯化，也有可能是曆天刑失敗的一種結果。”
華真行：“啥意思？”
丁奇：“你不知道？”
華真行：“我真不知道。”
丁奇：“那我倒不好多說了，但修行有劫數，華總導肯定清楚。你所創的養元術，在初級階段，通過各種方式消減了劫數影響，可以幫助學員成功通過考驗，但並非劫數不存。”
華真行：“是的。”
丁奇：“那麼世間修行的儘頭，最終迎來的便是天刑。我對天刑並不了解，但總之很難渡過，假如曆劫失敗，便是一世修行成空。
修士曆劫失敗的情況有很多種。有那麼一種情況，修士已知難以渡劫，即將形神俱滅，於是將形神化為一方世界，以免徹底無存。
他還能將這方世界傳給後人，否則神隱之國中的那個部族，他們的祖先是如何得到那根骨杖以及開戶門戶的傳承？有關神隱之國的傳說，又是怎麼來的？”
曼曼答道：“傳說是神的指引，那裡有天神創造的天國。”
丁奇一攤雙手：“這不就對上了嘛。”
華真行撓了撓腦門道：“您又介紹了一種可能，我倒是覺得這第二種可能性更大一些。”
丁奇：“曆天刑失敗者能辦到，那麼曆天刑成功者更能辦到，就看會不會那麼做了。這兩種可能，其實是一種情況，都是仙家高人形神所化。
莊先生如此猜測，也不是沒有依據。我能找到方外世界，皆有控界之寶，而所有的控界隻寶，都是一種特殊的法器。
這個問題，我還曾請教過白少流莊主。
白莊主也沒法給一個確定的答案，但他還告訴我，曆天刑失敗的情況確有很多種。他介紹了另一種情況，所謂神石就是這麼來的，可能與上古神術師所修秘法有關。”
華真行隨身就帶著神石，是大前年因為“拉爾法大神術師事件”，約高樂代表岡比斯庭給他的“賠償”，大部分被留在了養元穀的庫房裡，還有一部分則收在煉妖葫中。
華真行順手就取出來一捧，共有九枚，遞給丁奇道：“我這裡正巧帶了些神石，就送給丁老師拿去做研究吧！”
神石很珍貴，如今幾乎已經不再出產，傳世的神石大部分已陸續被岡比斯庭收存，其他人很難得到。
華真行與丁奇之間，送什麼禮都不算重，丁奇倒也沒矯情，伸手接過來道：“這倒是稀罕物，多謝了！”
見華真行送出了神石，而丁奇很高興，曼曼又摘下隨身攜帶的法器幽水香道：“這件法器名叫幽水香，看上去像一枚五氣丹，其實裡麵是一枚特殊神石幽藍水心。
它是楊總給我的，既能輔助修行養元術，也可以用於療傷。當法寶正常使用不會有損耗，特殊情況下還可以當丹藥，他老人家顯然想模擬九轉紫金丹。”
幽水香和九轉紫金丹，靈效完全不同，但有一點特性是相同的，就是既能當法寶也能當丹藥。九轉紫金丹本身就是神器了，而幽水香隻是一件準神器。
如果將它當成法寶，其妙用能輔助修煉養元術，還能夠療傷扶正。所謂在特殊情況下當成丹藥，當然不是直接吃下去，而是外麵包裹的五氣丹會被消耗掉，到最後隻剩下幽藍水心。
冼皓接過幽水香道：“好漂亮的法寶！特殊神石我以前從未見過。”
曼曼：“喜歡就拿去。”
冼皓趕緊搖頭道：“尊長所賜之器，您不好擅送他人，我也不敢拿呀。”
華真行：“幽水香的妙用，可輔助養元術修行，甚至比服用生機丹的效果更好。方外門弟子中，應該也有人要習練養元術吧，此器可助一臂之力。”
冼皓：“那我就借用一陣子，半年後再歸還。”
曼曼：“不用這麼著急，我平時反正也用不著。我在東國讀書的這幾年，幽水香就放在您這兒吧。假如我真有用，再來拿便是。”
冼皓：“你隨時打招呼，我隨時給送過去。”
華真行這才心下稍安，否則總覺得欠丁老師的人情太多。儘管丁奇說煉妖葫在他手中沒什麼用，送給華真行是緣法使然，但華真行也不能心安理得呀。
當初稀裡糊塗從廣任手裡收下了金葫蘆，並不知道這是什麼東西，還以為它就是普通的空間神器呢，後來才知竟是煉妖葫這等寶物。
這次和丁奇見麵，華真行又給冼皓、朱山閒、潭寒川等方外門眾高層留下了神念心印，傳授了養元術功訣。
理論上可以由丁奇教他們，四境以上的功訣，華真行再給個授權就行，但效果肯定是華真行親自傳授更好。這樣他們修煉有成後，還可以再教授門中弟子。
丁奇：“華總導真是雪中送炭啊，養元術功訣對方外門的意義與彆處不同。方外秘法旨在發現與開啟方外秘境，雖也有相應的身心境界，但畢竟不是專事養生的功訣。”
類似的話，遊方和成天樂好像都說過，華真行笑道：“丁老師覺得有幫助就好，也算我沒有白乾活。今日多謝指教，我總算對所謂的方外世界的來曆有了概念。”
曼曼有好奇地追問道：“丁老師剛才說了那麼多，那麼昆侖各派的道場，有沒有就是利用方外小世界鑿建的？”
丁奇：“你們終於問到了這個！近一年多，我儘量找機會去拜訪能結交的昆侖修行各派，發現了一件事，各派宗門道場，幾乎沒有以方外世界打造的。”
曼曼：“為什麼呢？”
這回卻是華真行反問道：“為什麼我們要打造養元穀，而不是直接用神隱之國為世界養元師總部？”
語帶神念為曼曼解釋了這個問題。假如就按方外門莊長老的判斷，這些方外世界要麼是仙家形神所化，要麼是修行至世界法儘頭曆天刑失敗者所留。
那麼這樣的世界是有其意誌與規則的，比如小境湖，展現的可能就是這位仙家所期望的世界景象，未必與後世修士契合，與現世的環境總有不同。
更重要的一點，現世總有未知之處，哪怕是仙家高人，見知也必然有缺。見知來源有兩個方麵，一個對現世的認知，而是在此基礎上的想象。
形神所化的世界就是見知中的願景，哪怕當初的仙家修為再高，他所化的方外世界與現世相比也必有缺失與不足，其願想也必有偏差與不符。
宗門道場不論是以何種方式去打造，都是按照宗門的要求營建的，它就在現世中，大道完整無缺，玄妙無儘。
而方外秘境就相當於另一個世界，世界的規則在它出現的時候就已經確定了，環境無論怎樣變化都是在既定的規則體係之下，而且與外麵真實的世界並不完全一致。
大道有缺，玄妙有窮。
將這樣的地方，當成見證之地或者試煉之地都是可以的，但當成宗門根本道場卻不合適。
曼曼若有所思地點了點頭，又問道：“丁老師剛才說，昆侖修行各派幾乎沒有利用方外世界鑿建宗門道場的，說的是幾乎，那麼也是有的了？”
丁奇點頭道：“迄今為止，我隻發現了一處，名叫梅花勝境。它也不能算是宗門道場，可能就是一處高人隱居之地吧。
梅花勝境自古傳承單薄，能傳下來簡直就是個奇跡，建國後終於傳承已絕，如今掌握在三夢宗手中。”
華真行：“既然傳承已絕，怎麼還掌握在三夢宗手中呢？”
丁奇：“梅盟主有一位好師父，據說他竟然誤闖了進去，而梅花聖境的控界之寶也流落到梅盟主手中……但梅盟主也沒將它設為道場，頂多算是一處清修彆苑。”
華真行和曼曼，好不容易在東國又見到了丁老師，就像兩個問題寶寶，曼曼又問道：“梅盟主得到控界之寶，就能打開梅花勝境，難道他也會方外秘法？”
丁奇趕緊搖頭道：“梅盟主不會方外秘法，他隻需得到梅花勝境的傳承。而我不可能得到天下所有方外世界的傳承，但我依然能夠發現與打開它們，這就是方外秘法之妙。”
華真行：“哦，我明白了，就相當於萬能鑰匙，誰家的門都能開。”
丁奇和冼皓都被逗樂了。冼皓又說道：“不是誰家的門都能開，隻是針對方外秘境而已。各派打造的福地洞天，自有門中修士值守並主持陣樞，這是我們開不了的。
方外門成立未久，在昆侖修行界尚屬另類，不少人可能有所誤解。華總導如今與各派交好，有機會也不妨做些解釋，以免有人再以訛傳訛。”
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