說話間幾人已走到島嶼群一帶，離開木棧道踏上一條麻石徑，沿著一座延伸向湖中的半島，儘頭有一座石拱橋連通另一座島嶼。
這一帶大大小小的島嶼有三十多座，有橋相連的有九座，都適當保留了原生植被並經改造成巧妙的天然景觀。
麻石徑曲折穿過這些島嶼和橋梁，最終到達湖中最大的一座島嶼。路邊山石上摩刻著“遊苑”二字，應是島上園林之名。
小鏡湖要比碧空湖大得多，但是這裡島嶼規模卻比不了碧空湖中的群島。
眼前這座島嶼其實是一座露出水麵的湖中山，麵積大約三分之一平方公裡，也就是五百畝左右，最高處有一百多米。
神識掃過基本就“看”清了島嶼全貌，島上錯落分布著三十多座建築，功能各不相同，有十幾座是居所性質的，還有些是景觀性質的。
它們與植被及天然地勢相結合，彼此掩映既精巧又彆致，顯然是高人設計。
以這些建築為節點，島上共有九十九段路，有麻石徑、踏步石板路、青磚徑、鑿岩階梯、熟土野徑，穿林繞岩高低交錯，移步其中景趣各異。
華真行讚賞之餘已在元神中開始構建心盤了。他構建的可不是眼前遊苑的心盤，而是萬裡之外碧空湖中某座島。
那座島的名字叫樹得丘。
碧空湖上有很多島，目前已納入開發計劃的島嶼有十座，就是碧空洗大陣的中樞以及周圍九處陣法節點所在，目前都已有養元穀修士駐守。。
除華真行命名的碧空島，楊老頭將另外九座島嶼分彆命名為樹得丘、赤望丘、孟盈丘、武夫丘、神民丘、黑白丘、參衛丘、昆吾丘、無名丘。
這十座島嶼中，碧空島並不是最大的。最大的是樹得丘，其麵積超過一平方公裡，最高處超出水麵二百多米。
華真行已決定，就在那裡修建國際養元術協會所屬的各級培訓班，並搞一個配套的度假風景區，是為服用春容丹顧客提供療養指導的場所。
樹得丘的營造風格，可以參照眼前的“遊苑”，當然不可能原樣照搬扒方外門的圖紙，但可以借鑒其設計格局……園林之名就叫“方中苑”。
華真行打算在樹得丘登島碼頭旁的山崖上刻“方中”二字，這是觸景生情、有感而發，因為碧空湖並非方外世界，就是現世之地。
這件事需要儘快落實，華真行在心盤中構建一個整體方案，然後以禦神之念製做成玉箴快遞回非索港，由養元穀完善具體細節並開工打造。
不提華真行在琢磨什麼，幾人並未深入島嶼，而是沿湖岸邊繞到了島嶼的另一側視野最開闊的地方，這裡有一座帶回廊的臨湖水榭。
水榭中擺著茶案與茶爐，丁奇與冼皓招呼兩位客人坐下喝茶。品茶時丁奇問道：“華總導的方外秘法，如今不知修煉到哪一步了？”
華真行有點尷尬：“這個，這個，其實我沒怎麼下功夫，境界還差得遠。”頓了頓又說道，“切身體會，方外秘法實在太難修煉！方外門這些人，丁老師都是從哪兒找來的？”
以華真行的資質、悟性以及如今的修為境界，都覺得修煉方外秘法異常難，那麼它確實不是一般的艱澀深奧，與便於入手養元術簡直是兩個極端。
丁奇苦笑著解釋道：“不是我找來的，是大家聚到一起的，這就是機緣所至、氣運所衷吧，否則也不會有方外門。”
冼皓問曼曼道：“你沒有跟小華學方外秘法嗎？”
華真行搶先答道：“未得丁老師許可，我也不好擅自將方外秘法傳於他人，包括曼曼，況且我本人修煉得也不怎麼樣。”
曼曼也解釋道：“小華對方外秘法不是很感興趣，我也一樣。我的養元術還沒有到達五境圓滿呢，方外秘法這麼難修煉，暫時也沒必要分心。”
這種大實話估計也隻有曼曼會說，居然當麵聲稱對人家的獨門秘法不感興趣。
冼皓樂了，似是故意逗她道：“假如方外秘法修煉有成，你就可以發現很多不為人知的秘境，見證想象不到的玄奇。”
曼曼眨了眨眼睛道：“那我還是把養元術修煉好了再說，想見識那樣的地方還可以找你們方外門幫忙啊，也用不著世上每個人都去修煉方外秘法吧？”
丁奇也被逗樂了，連連點頭道：“確實是這個道理！而我觀小華之誌也不在方外。
生於汙濁亂世，妄求世外桃源，莫不如還世間以清寧。前者隻是妄想，後者還有一線希望，而在華總導手中，這一線希望已成可能。”
華真行的確對方外世界不怎麼感興趣，所以並沒有下苦功去修煉方外秘法。無論是荒涼的神隱之國，還是風光秀美的小境湖，在他看來無非是大一點的雜貨鋪而已。
他要改變的，是雜貨鋪所在的街區、城市、國度，人們所生活的真實世界，他要改變這個世界上真實的人們，包括他們的生存狀態以及身心境界。
小境湖的風光確實很美，但怎及他親手打造的碧空湖？
見丁奇如此說，曼曼反問道：“那麼丁老師創立方外秘法，所求又是什麼？”
丁奇沉吟道：“這世上的方外世界有不少，有的可能不為人知，也沒有門戶與現世相通，恐怕連我也發現不了，那就姑且當它不存在。
已知的方外世界，都能以某種方式與現世相通，但情況各不相同。有的根本沒有人，有的卻還有人類族群繁衍生息。
有的方外世界因種種緣故傳承已斷，生活其中人們已沒有辦法打開門戶來到現世，甚至不知現世的存在，說不定有朝一日亦有神隱國之憂。
假如傳承一直延續，控界之寶掌握在族群領袖或祭司手中，他們尚能打開門戶往來現世，方外聯盟各派幾乎都是這種來曆。
可是這種傳承是脆弱的，比如曼曼小友部族的海神傳承，一旦斷絕，這些方外世界就將成為絕地，說不定再無開啟門戶可能。
我找到了很多傳承未絕的方外世界，成立方外聯盟最主要的目的，就是保護他們的傳承不斷、生活在其中的部族可正常延續。
哪怕那個世界的傳承今後因故斷絕，方外門也能助其延續。
我也找到了一些傳承早已斷絕，族群困於絕地的方外世界，可擇機助其族群再續傳承，儘量避免神隱國那種下場。
至於那些並無人或已無人生存的方外世界，我若能找到並開啟，有控界之寶則取其控界之寶，無控界之寶則打造器物代替，留於世間傳承。
比如那神隱國，我就將其傳承留給小華。
我一直認為，萬物存在都有其意義……華同學，曼曼小友，你們認為這些方外世界，對現世而言有何意義？”
華真行答道：“意義之一，保留了各種環境和物種，包括現實中已無法複製的環境、已經滅絕或者根本不存在的物種。”
曼曼眨了眨眼睛道：“假如發生第三次世界大戰，那裡麵倒是很好的庇護所。”
另外三人都笑了，華真行笑道：“還真是這樣！丁老師當初帶我打開神隱之國、交給我控界之寶、傳授方外秘法，應該也有這個用意吧？”
丁奇：“做戰亂中暫做避禍之所，倒也未嘗不可。但不可能留在神隱之國永居，前人已有教訓。”
冼皓皺眉道：“當避禍所其實也不太好用，修為不到二境，進去之後很可能會生病，隻能憑自身免疫力扛過去。修為不到三境，出來之後則保留不了任何記憶。
至於修為不到大成，則帶不出方外世界中原有的任何東西，就算有大成修為，想從方外世界中帶走器物也有代價……”
方外世界與各修行宗門的洞天道場有何區彆，冼皓講的這三點也是最主要的。由於微生物環境可能存在的差異，普通人進入之後確實有可能病倒。
丁奇又端著茶杯道：“不說我了！小華呀，你這次來境湖，打算順道去一趟蕪城嗎？”
華真行：“我確實準備去蕪城，但不是現在……”
華真行想去蕪城，是要落實淝水工業大學蕪城校區與幾裡國的合作項目，然後他本人去讀書，順便拜訪昆侖盟總部。他將自已的想法都告訴了丁老師。
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