不用懷疑，這肯定是朱棣和姚廣孝擔心他不聽話去探尋神奇大陸，所以派遣梅殷盯著他。
李弘壁隻能看向了鄭和，後者笑嗬嗬地回答道:“殿下不用這麼看我，皇帝陛下也發話了，讓我跟著殿下走一趟。”
“比較以後我也是要出海的，能跟在殿下身旁學習一些真本事，那是我的榮幸！”
得，還找了兩個人看著自己。
李弘壁無奈地笑了笑，隨後點了點頭。
“行吧，那你們留下一些自己人看著家，然後咱們就準備出海吧！”
曆史上麵，在鄭和的第六次海上遠征中，一支大明水師分艦隊，繞過好望角進入大西洋，直至西南非洲！
另一支大明水師分艦隊經所羅門群島進入太平洋，直至澳大利亞東海岸！
在馬六甲海峽，斯裡蘭卡和蘇門答臘，向大明海上權威的挑戰都被粉碎，三十六個國家的使節向明帝國臣服，中國成為當時最強大的海洋國家！
由此，鄭和七下西洋，率領無敵水師，粉碎一切不臣，形成了一個由北印度洋諸貿易要塞，馬來半島和南洋群島以及硫球群島所組成的大明海外帝國，這是中國曆史上最為偉大的海洋霸主帝國！
但是，這偉大的霸業，在十五世紀中葉開始衰落了，從那被歌功頌德的仁宣二宗全麵收縮海洋防線開始，大明水師就注定會衰落了，而這鄭和耗費一生締造的海洋霸主帝國，中國海權最為巔峰鼎盛的霸主時代，也就此敲響了喪鐘！
事實上，大明能夠完成鄭和下西洋的曆史性壯舉，本身就是一次意外罷了。
基於華夏曆代王朝的地緣政治思想，上到帝王將相下到黎民百姓，都秉持著那“中土居中、瀛海四環”的觀念，深入人心，根深蒂固！
不止是大明，曆朝曆代的華夏子民，一直受傳統地理觀“中土居中，瀛海四環”的影響，以致於他們本能地認為中土大地就是世界的中心。
而且中國帝王確立的是“中式宗主觀”，也就是說儒家搞出來的那一套“天人感應”、“君權神授”，更是成了這種觀念的思想輿論依據！
帝王，即天子，作為天的兒子，受命於天！
除了領有中土直接統治外，天下的其它地方也全歸天子統馭和教化，是為天下共主。
那都是老天爺的兒子了，老天爺還能把好地方給其他人嗎？
自然不會，所以中土就是這個世界的中心，就是老天爺給天子的膏腴之地，除了中土之外的那些地方，全都是蠻荒之地、貧瘠之地、化外之地！
加之儒家“尊王攘夷”、“懷柔遠人”、“尚德抑武”這些思想言論的洗禮之下，導致華夏曆代帝王那都是沒有稱霸世界的野心。
“不治夷狄”是他們的傳統觀念，“統而不治”、“撫而不治”是他們的常用手段！
說得直白點，我實力比你強，但我不會暴力強權欺負侵略你，而是要用仁德感化你，讓你主動認我做老大，讓你沐浴在我的教化之下對我稱臣納貢！
守著中土這自家三畝地，曆代帝王就高興得合不攏腿了，哪裡還有心思東征西討。
然而這種思想造成的最嚴重後果，就是華夏子民一直缺乏海權觀念，缺乏對海洋戰略價值的重視，是典型的大陸性地緣政治觀。
這種思想帶來的嚴重後果，那就是大明失去了海權！
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