“後世有很多人支持廢除死刑，但我卻不讚成，有人說廢除死刑是文明的象征，實際上文明從來都不是體現在這一點上。”
十一月十五日，傍晚時分，大宋東京城皇宮後苑，觀稼殿中，燭火已經點了起來，室內香炭縈繞，溫暖如春。
最近這幾日下起了雨，越接近年關，天氣就愈發寒冷，汴梁城中各街道坊市穿梭的人群都少了許多。
唯獨一點沒有少的是，每當清晨開封府關押犯人的囚車“嘎吱嘎吱”地從東街往東城外去的時候，無數百姓都湧上了街頭，風雨無阻地前往刑場。
他們圍在囚車的左右，每天都會準備好菜葉子、臭雞蛋，雖然石頭被禁止，但這些沒有，然後跟著囚車一路到刑場看著囚犯受刑。
刑場上很多人哭，很多人笑，隻有極少數人麵無表情地看著這一切，等到處刑結束，人潮散去之後，他們才會在官府的監督下進入法場，默默地抬走了死刑犯的屍體，帶回去安葬。
汴梁城中，家家戶戶都像是過年了一樣，就連再貧困的百姓，為了慶祝欺壓自己的仇人被砍掉了腦袋，也都高興地買上了那麼幾兩肉，回家過了一個幸福的冬天。
唯獨趙禎聽說光這幾天就砍了一千多人，想到這些可是一千多活生生的生命，心中不忍，今日便在照例的觀稼殿會議上提出來，看能不能停止行刑。
畢竟他覺得已經殺了一千多人，且首批殺的都是罪大惡極的死囚犯。
震懾的意義已經達到，沒必要再殺那些隻是重罪，卻沒有達到死刑的人，這樣隻會徒增殺戮。
然而趙駿卻不同意，他對眾人說道：“因為死刑從來不隻是震懾罪犯這一條，若僅僅隻是震懾罪犯的話，關罪犯幾百年沒有自由，同樣能夠做到。”
“關幾百年？”
眾人詫異，晏殊驚訝道：“漢時都沒有徒那麼久的刑吧。”
“但後世西方有。”
趙駿說道：“這些犯人會在牢裡渡過艱難的一生，然後死去，可我覺得判幾百年刑期是最不文明也是最沒意義的事情，對犯人、對受害者家屬都不公正。”
“為什麼？”
呂夷簡納悶道：“這幾百年刑期，一輩子活在監獄裡，難道不是一種折磨嗎？”
“有些犯人或許會，但至少大部分犯人會慶幸還活著。”
趙駿解釋道：“也許在漫長的刑期當中，他們會遭遇很多不幸的事情，會痛恨這世上沒有死刑，甚至還會想辦法自殺。可對於受害者家屬來說，這樣的結果，再怎麼讓罪犯受折磨，也失去了意義。”
“哪裡失去意義了。”
趙禎幻想了一下一輩子在暗無天日的牢房渡過一生的煎熬，就覺得頭皮發麻，忍不住打了個冷戰道：“至少這種日子，朕一天都不想過下去。”
“所以我說隻能起到震懾罪犯的作用，或者說，其實也不一定能震懾罪犯，頂多讓罪犯將來後悔而已。”
趙駿聳聳肩道：“唯有真正的死刑，才是震懾，同時也是救贖。”
“震懾？救贖？這是何意？”
“救贖便是拯救一個人的心靈，而死刑最大的意義，就是安慰受害者的家屬。”
“不太懂。”
“因為被害人已經死了，就算凶手死了他也不會活過來。可是對於被害者家屬來說，時間就永遠被定格在了親人死的那一刻，回不來了。”
“時間被永遠定格在那一刻？”
眾人沉思起來。
他們從未想過，對於受害者家屬來說，會有如此大沉重的心理負擔。
因為他們從未站在人民以及受害者的立場去思考過這個問題，自然也不會有什麼感同身受的道理。
“是啊。”
趙駿歎了口氣道：“換一個角度想想，呂相若你兒子被人殺害，你恨不恨凶手。”
呂夷簡略微猶豫，但還是說道：“恨。”
“恨就對了。”
趙駿認真地看著大家說道：“所以死刑才能還受害者一個公道，隻有凶手被執行死刑的時候，受害者家屬才能放下這件事情，繼續開始新的生活。不然的話，他們將一輩子活在痛苦與仇恨當中，不能自拔。”
眾人聽完之後，陷入了沉默當中。
是啊。
對於死者來說，人已經死了，不能複生，殺死罪犯也沒什麼意義。
這世上從來都沒有什麼泉下有知，也不會有什麼對死者的告慰，有的隻是一條活生生的人命就此消散。
但對於受害者家屬來說，隻有親眼看著罪犯被處死，心裡的恨意才能夠消散，才能夠帶著受害者的遺願，開始嶄新的生活。
這對於他們來說，便已是最大的藉慰。足以撫平心靈的傷口，給予他們重新麵對生活的勇氣。
所以仇恨或許不是放下，而是消散，因為隻有這樣，才能令人重生！
“法律的目的，從來都不是懲罰，而是為了關懷與保障。那些人罪有應得，就該讓他們去死。以此來關懷那些弱者，保障那些受他們欺壓，受他們迫害的人。”
趙駿最後環視眾人，沉聲說道：“人生不能重來，不管是對罪犯亦或者對受害者，汴梁的百姓遭受了多少劫難，那就應該讓那些人去償還，以彌補受害者家屬，這才是真正的告慰，才是真正的法治，在這一點上，大宋還差得太遠。”
“所以這就是你重新改變刑部，要它起一個製定法律作用的原因？”
趙禎有些明悟。
“是的。”
趙駿點點頭，先喝了一口茶，隨後又道：“大宋的律法在這方麵顯然還不夠嚴謹以及完善，伱們在製定法律的時候，從來都隻考慮維護自己的統治。卻不知道越維護，越會讓百姓離心離德。”
“為什麼？”
呂夷簡皺起眉頭道：“曆朝曆代都是這麼做的。”
“曆朝曆代都這麼做，是因為他們有局限性，而不是說這麼做是對的，也不代表你們可以蕭規曹隨，這樣隻會讓大宋成為曆朝曆代的一份子。”
趙駿放下手中的茶杯，嚴肅地望著眾人，緩慢而有力地說道：“大宋要想真正成為一個強盛的國家，軍隊、經濟、教育等等硬實力，都隻是其中之一，更重要的還有法治以及法治精神，這才是大宋需要的東西！”
“法治精神？”
眾人又聽到了一個從未聽過的詞語。
“不錯，法治精神，就是依法治國的標準，隻有法治精神才能保障底層百姓的公平，關懷保障弱勢群體的權益，維護世間的正義！”
趙駿發出了肅然地呐喊：“唯有真正善待百姓，保護百姓，讓百姓感覺到這樣的公正存在，正義存在！他們才會發自內心地擁護你們，擁護這個國家。而這樣的國家，才能長久！”
一席話語，振聾發聵。
宋代的法律繼承隋唐，隋唐就以寬簡為主，主要有“笞、杖、徒、流、死”五種刑罰。