大家要知道，唐朝即使是首都和皇宮裡，硬化的路麵也很少，絕大部分室外道路都是黃土朝天，晴天一身土，雨天一身泥。這種情況下，如果兩個熟人在大街上遇見了，要求雙方必須下跪叩頭打招呼，那真是對衣服的摧殘啊！所以從實際需要出發，在室外要求士人行跪拜禮的情況就不太多。
您正常騎著馬出了家門，在路上遇見個平輩或者晚輩的熟人，如果您急著去辦事，不想耽誤太多時間，那麼在馬上抱拳拱拱手，問個好擦身過去，這也算是打過招呼了。不過這種方式是最簡便輕慢的禮節，如果對方是個很計較的人，那麼很可能會因此對您心生不滿，覺得您看不起他。
有教養有禮貌的士人，哪怕是麵對晚輩，也應該停住馬，至少做個要下馬的姿態（對方這時候一般會上來扶住您不讓下來），再客氣一點兒就真下了馬，站著跟對方拱個手，或者更親熱地拉著他的手，說上幾句客氣話，再上馬各自走開，這是比較穩妥的禮節。
再恭敬一點兒，比如遇見了長輩，那麼不但要趕緊下馬，還要“長揖”。站著雙手高舉過頭交握，深深地彎腰撅屁股，握在一起的手儘量接近地麵，腰也彎成至少九十度，低頭看地，聽到對方發話再直起腰站好。“長揖”比“拱手抱拳”的分量重多了。
要是在室內，您跪坐著聽尊長說話，那好辦，並腿跪地，屁股壓在小腿上“正襟危坐”，雙手放在自己大腿上，挺直腰，這就是一種很標準很有禮貌的日常姿態。如果尊長正在很生氣地罵您，或者您要表達自己戰戰兢兢謙卑待罪的心情，那麼往前一拱，雙手撐地，彎腰低頭成跪姿，時不時再叩個頭表示謝罪，這也就可以了。
但要是站立著聽人說話呢？那麼我就得跟您講一講唐朝十分流行，但現在已經沒多少人知道的“叉手禮”了。
您站在街邊，向偶遇的長輩長揖，對方拱手還禮，雙方直起腰，長輩開始八卦：“聽聞白樂天……”這時候您臉上保持恭敬的微笑，抬起雙手，以左手緊握右手，左手小指向右手腕，大拇指向上，右手四指伸直，手掌虛掩住自己胸口，但不能實按在胸上，要懸空著，保持姿勢不準動——這個就是標準的“叉手禮”了，長輩看到您一直在行這個禮聽他說話，估計會挺高興的繼續說下去，然後您就可以發揮上課聽講時練出來的功夫神遊太虛了……
“叉手”的簡單形式其實就是雙手交握，虛按在胸前心口上，所以有“叉手不離方寸（古人對心臟的彆稱）”的說法。至於手指的擺布，是比較細致的要求了，可以握起來再慢慢調整到位。當然對於從小接受嚴格禮儀訓練的士族家庭來說，小孩子六歲一開始入學學禮，就要教他們正確的叉手姿勢，那麼他們長大後一行叉手禮，手指就會自然而然地握對位置了。
上朝不必“三跪九叩”要表忠心請原地跳舞
譬如說您穿越成的這位是個官員，一大早跑進皇宮去上朝了吧。您覺得上朝的時候肯定要行最隆重的禮節，大家一起對著皇帝三跪九叩是嗎？那咱們就來看看。
負責指揮行禮的官員一聲號令，殿內殿外的上朝官員同時雙膝跪倒，您“咚、咚、咚”地連磕三個響頭，直起身來，第二次跪倒，又“咚咚咚”磕頭三次，再起身，第三次跪倒，“咚咚咚”，好，這算完成“三跪九叩”了。您抬頭看看？
前後左右一大群官員已經不圍觀皇帝，改來圍觀您這個奇異生物了。還有幾個急赤白臉拿著朝笏走出隊伍仿佛要揍您的，八成是要彈劾您“亂朝”的禦史。
既然唐朝人上朝不對皇帝“三跪九叩”，那麼應該怎樣行禮呢？
首先要說“三跪九叩”這個禮節出現的時間很晚，有說是到了清朝才見記載。中古時代最隆重的拜君禮儀，以“再拜稽首”為主，唐朝的更加有特色，是在兩次“再拜”之間，加入一段“舞蹈”。
兩遍稽首禮拜完，大臣們爬起來站好，當朝的宰相之一“侍中”（三省之一門下省首長）要上前到皇帝那裡接受詔旨，然後回來走到官員們的東北位置，麵朝西，大聲宣布“有製”（皇上有旨）。
這時候您一看官員們又開始下跪行禮了，得，又是一次“再拜”。折騰完了，侍中才宣布剛從皇帝那裡領受的旨意，說的是什麼呢？“履新之慶，與公等同之。”（新的一年來到了，我和大家一起慶賀。）
就說這一句話，你們這些官員又開始折騰“再拜”啦！這回稽首兩次還不算完，等您爬起來，發現莊嚴神聖金碧輝煌的大明宮含元殿上，開始了一番……天魔亂舞的景象……
我說您，不要傻呆呆站著呀！禦座上那個天子正注視著你們呢，大過年的，各位官員都在比誰跳舞跳得賣力，爭取給皇帝陛下留個好印象，您僵立著賣呆是不想乾了？您說不知道該怎麼跳？老辦法，緊跟著前麵那個官員同事，他揚臂您也揚臂，他跺腳您也跺腳，人家來個原地轉體1080度，您至少得跟著轉個720度吧？
光跳舞還不成，大家揮胳膊蹬腿地揚塵舞蹈一番，又同聲高呼“萬歲、萬歲、萬萬歲”，隨後又一次“再拜”，稽首兩次，把歡慶氣氛推向□□，這才算結束了一年裡最隆重的一次拜君禮，侍中也才能回到自己的位置上去。
這個對著皇帝跳舞的“蹈舞”“舞蹈”“拜舞”禮呢，其實也不是上古中原文化流傳下來的禮俗，而是跟“五胡亂華”後北方遊牧民的風俗有那麼點兒不遠不近的關係。“舞蹈”作為大臣對皇帝行的禮第一次見諸史書，是在隋朝，到了唐朝就大大盛行，然後宋朝也還沿襲著，不僅是元旦大朝，凡是要表達激動興奮情緒的時候，大臣都要對著皇帝開跳，而且一般是邊跳舞邊叩頭邊喊萬歲，難度還不小呢。
中原漢人都被感染得熱情奔放到這程度了，遊牧民族一看，也不甘示弱。你們不是對著天可汗老大跳舞嘛，不稀罕了，我們不但跳舞，還要行“捧足嗅靴”禮。
這個禮，用現代流行語來講，就是“捧臭腳”。
先跳舞，跳到皇帝或者可汗身邊，跪下雙手抱住他的靴子，低頭去嗅吻他的靴鼻。這是唐朝遊牧民族致敬的最高方式，有草原政權首領使節對李唐皇族行過這個禮，也有長安派出去的軟骨頭使節對草原可汗行這個禮（然後以喪權辱國的罪名被族誅了）。
披頭散發那是“謝罪待死”的裝扮！
說了半天，講的都是唐朝男人行的禮。那邊有穿越女問了，唐朝的婦女常用的禮節都有哪些？姐要穿成個大家閨秀，也得講究這些，不然會被笑話吧？
這個，很簡單。跟男人相比，唐穿女是比較幸福的，因為日常用到的身體性禮節隻有一種，就是“肅拜”。
傳統的“肅拜”禮是這樣：先雙膝跪地，然後在胸前抱拳拱手或者合十，如果袖子長，那其實就是搭住袖子，向前作揖，身體和頭部也跟著微微向前低伏一下，動作幅度不用很大，更不用至地。基本上，這種“肅拜”適用於任何場合，就算麵對皇帝皇後，也沒人要求婦女磕頭。到了武則天時代之後，唐朝婦女的“肅拜”禮比以前更加簡便了，之前還要求美女們屈膝跪個地，武周以後，妹子們乾脆就大剌剌站著，往前彎腰一拱手，就算“肅拜”過了。
即使是在她們一生中最要緊的場合——婚禮上，新郎新娘小兩口並肩在一起拜父母賓客，穿著大紅喜服的新郎五體投地行“稽首”大禮，滿頭花釵的新娘也隻需要一彎腰一拱手做個“肅拜”或者叫“女人拜”而已。估計這時候趴地的新郎們都在默默流淚呐喊，要求男女平等吧。
雖然一般情況下婦女不用叩頭，但也有少數“特殊情況”，那就是要表示“謝罪待死”心情的時候。
其實這種時候男女要行的禮基本上一樣，男子要“免冠頓首”，就是摘下帽子或者裹頭發的襆頭，把發髻披散開，叩頭謝罪。而女子則要“脫簪叩首”，就是自己主動把固定發髻的釵簪拔掉，讓長發垂落下來，磕頭待罪。
所以，中古社會的成年人，無論男女，正常狀態下頭發都一定是要以各種形態梳綁固定在腦後的，隻有犯人或者半瘋癲狀態的“出家人”才會披頭散發的。您在所謂“古裝劇”裡經常看見的那種梳一半披散一半的發型，純屬品味低俗的現代人的發明創造。
——摘自《法製日報》，作者：森林鹿。
作者有話要說：這是資料章，請在正文更新替換後再回看：）