元宵的煙火似是輕鬆的告彆，忙碌的一年自此開始。
縣丞駱韶選好了漚池地，經顧正臣考察確定之後，火尋、古貴帶了二百號人開挖，並在樹林之中開出一片地，準備搭建大型豆油作坊。
主簿周茂帶衙役巡句容街巷，時不時進入鄉裡，察訪民情，順便將顧正臣的政策傳達下去，無外乎就是：小事找老人與裡長，大事找知縣，狀紙縣衙寫，鼓槌你來敲。
典史楊亮帶衙役緝查盜賊，並在顧正臣的授意下，組織大戶人家出人出力，安排下人組成夜間打更隊、巡邏隊。
一時之間，句容縣城風氣大變，無論是行商還是百姓，都感覺到了前所未有的安全感，雖然談不上夜不閉戶，但路不拾遺還是基本做到了。
句容學院。
顧正臣設了簡單酒宴招待六十二位先生。
教諭劉桂一一給顧正臣介紹：“這位是鎮江的老儒楊永安，精通《論語》；這位是丹徒的儒生唐旬，專於《大學》；這位則是淳化的私塾老先生丁理，貫通史學……”
麵對每一位先生，顧正臣都恭恭敬敬拱手行禮，這些儒者見顧正臣如此禮賢下士，毫無官府做派，紛紛點頭讚賞。
待劉桂介紹一圈後，顧正臣示意眾人落座，起身端起酒杯：“勞煩諸長者、儒師前來句容，是正臣之過。然教育事關學問傳承，鄉民教化，句容想振興教育，還得仰仗諸位先生。他日桃李芬芳時，你們便是有功之人，這第一杯酒，敬諸位。”
“不敢，敬顧知縣。”
楊永安、唐旬、丁理等人紛紛起身。
酒過咽喉。
顧正臣端起酒杯，一個個挨著斟酒：“諸位遠道而來，薄酒難表謝意。你們有什麼難處、疑問，可直言說明，莫要藏著掖著。話不說不明，事不理不順，楊先生說是吧？”
楊永安已是六十有四，為人謙和，見顧正臣問，抓著胡須回道：“顧知縣所言是極，既是如此，我等就直說了。”
顧正臣鄭重地看著楊永安：“老先生請講。”
楊永安從懷中取出一張紙，展開來看著顧正臣，肅然說：“在邀我等來句容的書信裡，有這麼一頁紙張，上麵是《論語》，在文字一旁標注了符號。這些符號古怪不明，似是隨手亂寫之作。然仔細審視，卻發現這符號不同尋常，似有玄機與奧秘。”
“劉教諭說這是一門新的學問，我等來句容之後問過劉教諭，他說這學問乃是顧知縣所創。不知顧知縣可否明了，告知我等這符號到底是何符號？”
顧正臣看了一眼紙張，走動了下，一邊斟酒一邊說：“這些符號確實是一門學問，不過非是顧某所創。掌握了這門學問，可以讓不識字之人，能更方便地識字，若編寫一本這類符號為引，如《說文解字》的字典，凡掌握這符號者，便可識認所有典籍漢字。”
“當真？”
楊永安、堂旬等人驚呼起來。
顧正臣微微點頭：“這些符號，名為拚音。它不同於讀若法、直音法、反切法，是一種更完備、更清晰、覆蓋更廣的一門識字學問。”
楊永安、丁理等人看向彼此，議論紛紛。
讀若法、直音法、反切法是古人讀書識字的方法，雖說古人沒有拚音，但不代表古人沒給漢字標注過讀音。
最早的字典《說文解字》，許慎便提出了讀若法，可以說是給漢字標注讀音的第一人。
所謂讀若法，就是讀近似音，比如宋，讀若送。
這種方式在後世學生學習英語時曾大放異彩，比如“三克油”、“誰特”之類。用這方法雖然不需要給專利費，多少還是應該想想許慎老先生……
隻不過讀若法存在不少問題，有些漢字找不到合適的字來標注，比如“給”字，你用哪個字來讀若？
還有反切法，這可以說是古代漢字注音最廣泛的一種方法，隋《切韻》、唐《唐韻》、宋《廣韻》等等，都采取反切法來標注讀音。
舉個例子：
訓，西雲切。
即采取西的聲母“x”與雲的韻母“un”組合成“xun”讀音。
雖然古代沒有聲母、韻母的說法，也沒有拚音，但反切法的操作方式已經近似拚音標注了。但反切法也有一個問題，那就是你需要先認識“西雲”兩個簡單的字，才能反切出來複雜的字……
丁理不安地問：“顧知縣，我們這些人也可以學拚音？”
顧正臣愣了下，看了看丁理，又看了看安靜下來的眾人，笑著說：“你們不學，又如何教給孩子們，總不能讓我一個知縣來教書吧？”