他說道：“某乃理政府一小吏爾，不敢當先生。此來乃為先生官事，還請先生穿衣梳洗，隨某往理政府領印綬，官衣，再出城選良馬一匹，往先生今後所治之地走一遭。兩日後，先生當赴任矣。”
“勞煩稍待。”
郭嘉拱了拱手，硬挺著身上的無力爬起身，穿好衣服，盤好頭發，在院裡打了水，又找到木盆洗了臉，還翻找著行囊，弄了用草木灰製成的牙膏，找出這時候的牙刷，擦擦擦刷了牙，接著又跑到廁所通順一番，這才混身通泰的跟著小吏一起離開。
出門又去了不遠處的理政府，領取了印綬，以及四身青衫，兩套春夏秋，兩套冬日的棉裝，還有三雙官靴，兩雙布質單靴，一雙獸皮棉靴，這是遼東製式民官服裝。此外還有四條玉帶，就是腰帶，跟衣服都是一身的。
印綬，是分開的，印是印，綬則是掛著印的絲帶。在遼東，印綬是一體的。印分材質，綬分顏色、材質，配合著腰帶一起，用於區分官職。
如亭長乃青石印，麻布綬，麻布腰帶。進一步的鄉長，乃白玉印，綢綬，綢腰帶。依次往上，印的材質愈來愈好，綬和腰帶也是越來越漂亮。
印有兩方，一方乃是個人的品級身份印，另一方則是職位官印，亭、鄉、縣之類的，都有一個單獨的印，這是地方印，不隨長官走。
衣服鞋則不論官位大小，都是一樣的，辦事的吏員也是一樣的裝扮，這屬於統一官府形象。
郭嘉拿著衣服回家就換上了，雖然新衣服也是麻布材料，但是總比他之前的那一身洗的發白的衣服要好。換好了衣服，配好了印綬之後，他這才跟著那個小吏出城，去到馬場挑了一匹馬，接著便騎馬向東而行，來到了徒河下轄的天恩鄉望軍亭。
遼東的地名，很多都是百姓自己起的。大將軍起縣城的名，下邊的鄉、亭名字都是百姓取的。一開始的鄉亭，可沒有士子民官，全是上了年紀的老人勉強乾的。
“望軍亭治下二百三十戶，口一千五百六十三，其中男八百二十九口，女七百三十四口。十七歲以下男女……”
望軍亭辦事所在的一個沒有圍牆的由好幾個大房子組成的建築，互相見禮過後，望鄉亭的副廳長給郭嘉介紹著整體情況，同時還介紹亭長的職責。
郭嘉聽的很認真，因為亭長的工作真的很多。耕種、孕婦、新生兒、衛生、防火、稚童就學、鄰裡矛盾、地產收益、百姓家中糧田結餘統計、生人登記、死人銷戶、娶親、分家、民兵訓練等等等等。
望軍亭十裡之內，大大小小的事都要亭長協調解決，還有上計，各種的數據統計，各種的將軍府、理政府政令的落實執行，亂七八糟，大事小事一把抓。基本可以說，在這十裡之內，亭長就是土皇帝一樣的存在。
隻不過他們沒有斷案的權力，治下但有人違法犯罪，警尉可以抓，但是要到了鄉裡才能判，而且還會有更多的調查程序。這個權力，是無論如何都不能讓地方官把持住的。否則草菅人命一定少不了，而且也真正的讓地方官成了執掌生殺大權的土皇帝。
隻要死人，上級警尉就會來實地走訪，確認到底是什麼原因。如此加上民風彪悍，有事兒真敢說，就能很大程度的避免錯漏。
這是王大將軍治理民生的基礎手段，使治下百姓保持住鬥爭精神，很大程度上可以保證政府機構的良性運轉。
當然這一切的終極原因，還是在於王言這個統治者不怕民亂，他相信治下的百姓……
而一個亭的工作人員，隻有四人，正副亭長以及兩個警尉。警尉是本地的，正副亭長都是異地的。
四個人管一個亭上千人的所有事務，工作量是相當龐大的，郭嘉想想就頭皮發麻，要命啊……
這當然不是基層治所的完全體，以後還會配一名醫者，待到學童長大，本村的學生也是要用到的。都是免費勞動力，支使就對了，會大大減輕正式官吏的壓力，也能給學生一些基層經驗。出身基層，和治理基層，終究是兩碼事兒……
當日下午，郭嘉先去醫館開了湯藥，喝了一碗。之後就跑到了城外，去了醫學所在，找華佗學習養身之法。必須得學，要不然他怕亭長的恐怖工作量，把他給累死。
醫學曆時兩年多建成，其雖不比文昌閣高大、華麗，但是占地甚廣。
因為醫學的培養體係不同，學童在學習了基礎的文化知識之後，十歲就要經過篩選來醫學就讀。這就使得醫學要有多的教室，以及宿舍，用以學生的分級學習，以及外地就讀學生的住宿。還要有醫者的研究場所，醫者及家屬的居住場所，還要有自己的藏書閣，收錄醫學書籍，再提供一些其他書籍供給學生。
再者，大將軍要求，女童一樣可以進學，住宿要分男女，廁所要分男女。另一方麵，遼東全民尚武的政策下，醫學的學童一樣要習練武藝、軍陣戰術等等，更要有大的校場。如此多的人吃飯，還得有食堂。為體現出對醫師的尊重優待，還得弄小食堂，如此等等。，找書加書可加qq群952868558